简述王阳明的“知行合一”的学说。

题目

简述王阳明的“知行合一”的学说。

相似考题

1.“知行合一”“致良知”是理学家( )提出的颇有特色的学说。A.朱熹B.程颢C.王阳明D.王夫之

2.“知行合一”说与“致良知”教是谁的学说A、陆九渊B、程颢C、朱熹D、王阳明

3.王阳明提出了“知行合一”的命题。()

4.王阳明的知行观的核心是()。A.知先行后B.行先知后C.知行分离D.知行合一

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  • 第1题：

    王阳明主张“知行合一”。


    答案：对
    解析：
    在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。王守仁认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理。如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。比如，当知道孝顺这个道理的时候，就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的附候，就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友，真正的知行合一在于确实的按照所知在行动，知和行是同时发生的。他的目的在于“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，需要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。

  • 第2题：

    总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（）

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、韩非子
    • D、黄宗羲

    正确答案:B

  • 第3题：

    以下谁的观点是“知行合一”？（）

    • A、严复
    • B、孔子
    • C、荀子
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第4题：

    有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）

    • A、①②
    • B、①②③
    • C、①②③④
    • D、①②④

    正确答案:B

  • 第5题：

    “知行合一”“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。

    • A、朱熹
    • B、程颢
    • C、王阳明
    • D、王夫之

    正确答案:C

  • 第6题：

    “知行合一”是（）的观点。

    • A、荀子
    • B、孔子
    • C、严复
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第7题：

    王阳明提出“知行合一”的观点，认为道德认识与道德行为是不可分割的。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    问答题
    简述王阳明“致良知”学说的含义？

    正确答案： 1、致良知的基本意义就是拓展自己的良知，将自己的良知扩充到底，把良知推广到人伦日用中去。致良知的至极义就是从良知本体向良知发用流行的展开。致良知的另一层涵义就是其实行义：依良知而行。
    2、关于成圣、培养理想人格的问题，王守仁认为圣学只是一个功夫，即“致良知”。他的特点在把“心之良知”的展开过程看成是历史过程和个体成长过程的统一，由此侧重于从教育论、感化论上培养内心世界观和人的德性，启发人们“成圣”的自觉和自愿。
    3、王守仁认为，要在“致良知”上下功夫，就必须把心中“一理”的展开理解为过程，即看作是人类认识的历史过程和个体知识的发展过程。王守仁强调圣学只是一个工夫，即“致良知”。他讲“知行合一”、“动静合一”、“居敬”与“穷理”只是一事，“格”、“致”、“诚”、“正”、“修”也只是一事，不过他又认为，这个一事展开为一个过程。这种思想被王守仁贯彻于他的教育方法之中。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下谁的观点是“知行合一”？（）
    A

    严复

    B

    孔子

    C

    荀子

    D

    王阳明


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    王阳明“知行合一”的层次有（　　）。
    A

    实践

    B

    良知

    C

    道德

    D

    真行知

    E

    真知


    正确答案： A,B
    解析：
    “知行合一”的三个基本层次分别是：实践、道德和真行知。从实践活动出发是指实践活动中自觉之知与意念显发之行的一时并在性，这是王守仁知行合一说的基础，也是其最基本的涵义，是自然的知行合一。王守仁从道德出发提出知行合一的目的，不仅要人们好好色、恶恶臭，而且要像好好色、恶恶臭一样的扬善惩恶。知行合一作为道德实践的律令，无论是扬善还是惩恶，都要求与自觉之知与推致之行一时并在。真行知阶段到了心不待存而自存，知不待致而自致时，就达到了真知行阶段，此时无论是好善还是好恶，都与好好色与恶恶臭一样自然而然，如人的天性一般。

  • 第11题：

    单选题
    “知行合一”“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。
    A

    朱熹

    B

    程颢

    C

    王阳明

    D

    王夫之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（）。
    A

    孔子

    B

    王阳明

    C

    孟子

    D

    黄宗羲


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “阳明心学”的创始人王阳明，主张（）的认识论。

    • A、知行合一
    • B、心外无物

    正确答案:A

  • 第14题：

    下列思想家中提出“知行合一”学说的是（）。

    • A、王阳明
    • B、程颢程颐
    • C、朱熹
    • D、陆九渊

    正确答案:A

  • 第15题：

    王阳明与朱熹格物学说的比较


    正确答案: 对《大学》中“格物”观念的不同理解与诠释，可以反映朱子学与阳明学这理学传统两大典范的基本差异。“格物致知”语出《大学》，可以解释成分析研究事物的原理以掌握事物的本质规律。朱熹“格物”思想中的“物”，是指事物，“物，犹事也”，指天下万事万物。朱熹“致知”思想中的“知”，是知识的意思，“知，犹识也”，是指包括知识的知和道德的识两部分。朱熹的格物致知的途径包括直接地“接物”穷理，亦即身体力行去研究事物的规律，或间接地从书本上读书穷理，获取前人的经验和知识。王阳明思想的“格物”之物指心之物，所谓“无心外之理，无心外之物”，在王学的体系里，一切物质化的东西都内化于心了，格物便是格心，是去恶归善，去人欲存天理。王阳明认为“知”就是“良知”，即人的良心。在王阳明的格物致知思想里，格物即是致良知，两者完全是一回事。知行合一，是王学思想的基石。

  • 第16题：

    王阳明的学说叫做理学。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    在我国历史上“知行合一”是由（）提出的。

    • A、王阳明
    • B、李卓吾
    • C、黄宗羲
    • D、陶行知

    正确答案:A

  • 第18题：

    简述王阳明“致良知”学说的含义？


    正确答案: 1、致良知的基本意义就是拓展自己的良知，将自己的良知扩充到底，把良知推广到人伦日用中去。致良知的至极义就是从良知本体向良知发用流行的展开。致良知的另一层涵义就是其实行义：依良知而行。
    2、关于成圣、培养理想人格的问题，王守仁认为圣学只是一个功夫，即“致良知”。他的特点在把“心之良知”的展开过程看成是历史过程和个体成长过程的统一，由此侧重于从教育论、感化论上培养内心世界观和人的德性，启发人们“成圣”的自觉和自愿。
    3、王守仁认为，要在“致良知”上下功夫，就必须把心中“一理”的展开理解为过程，即看作是人类认识的历史过程和个体知识的发展过程。王守仁强调圣学只是一个工夫，即“致良知”。他讲“知行合一”、“动静合一”、“居敬”与“穷理”只是一事，“格”、“致”、“诚”、“正”、“修”也只是一事，不过他又认为，这个一事展开为一个过程。这种思想被王守仁贯彻于他的教育方法之中。

  • 第19题：

    “知行合一”的概念是由理学家（）明确提出来的。

    • A、程颐
    • B、张载
    • C、王阳明
    • D、朱熹

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（）
    A

    朱熹

    B

    王阳明

    C

    韩非子

    D

    黄宗羲


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”（）
    A

    ①②

    B

    ①②③

    C

    ①②③④

    D

    ①②④


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述王阳明的“知行合一”的学说。

    正确答案： 以“心外无学”的命题出发，王守仁讲“致良知”的功夫，主要提出了“知行合一”说。他从两方面阐发其基本内容：
    第一，以知为行，即把主观的东西列入“行”的范围，将“行”主观化。
    第二，知之即为行，行之才谓知。王守仁强调“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。
    王守仁又强调在习行中学习知识，包含有“履其实”，行而后知的思想
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “知行合一”是（）的观点。
    A

    荀子

    B

    孔子

    C

    严复

    D

    王阳明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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