物各自生

第1题：

第2题：

除氧器的自生沸腾

正确答案: 指进入除氧器的辅助热源量已能满足或超过除氧器用热需要使除氧器内的给水及其它需要被加热的水流不需要回热抽汽加热就自己产生沸腾的现象。

第3题：

康德讲的“自在之物”包含以下含义（）

• A、它是纯粹主观自生的东西
• B、它是现象产生的依据
• C、它无法认识
• D、它是人以外的客观存在物
• E、它是指上帝、灵魂或世界

正确答案:B,C,D,E

第4题：

沉积岩的自生色取决于沉积物堆积过程中以及成岩作用形成的自生矿物。

正确答案:正确

第5题：

（）不是海域天然气水合物找矿的地貌标志。

• A、麻坑地形
• B、自生碳酸盐岩结壳
• C、泥火山
• D、海岭

正确答案:D

第6题：

自生通风力

正确答案:锅炉的垂直烟道内热烟气与烟道外冷空气的密度差产生了一种推动热烟气向上流动的推动力，称为自生通风力。

第7题：

物各自生

正确答案: 中国西晋玄学家郭象的一个重要观点。语出《庄子齐物论注》意思是说，没有造物主，万物都是自生自长的。东汉著名哲学家王充首先提出了“万物自生”的观点，晋代裴頠著《崇有论》，反对玄学贵无论“有生于无”的观点，也提出了的说法。郭象“物各自生”的观点，在反对造物主这一点上，包含有王充、裴頠讲的“自生”的意义，但又有根本的不同。王充讲“万物自生”是说“天地合气”，万物自然而然产生。裴頠的“自生”说，也承认物与物之间的相互依赖、相互转化的关系。而郭象的“自生”说，则在否定无生有的同时否定有生有，片面地强调万物各自无联系地、孤立地、突然地“自生”，他称之为“独化”。因此，郭象的“物各自生”说带有严重的偶然论的神秘主义色彩。

第8题：

王充的思想中，与儒家神学明显对立的论点不包括（）

• A、天道自然
• B、性有善恶
• C、万物自生、万物一元
• D、人死神灭

正确答案:B

第9题：

任务可等待时长指各节点任务自生成至被领取处理的标准时长。该时长以任务为维度，由业务的时效性和各流程节点的复杂程度决定。（）

正确答案:正确

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

自生的含意是指（）

• A、自我生长
• B、自私自利
• C、自生自灭
• D、自然成长

正确答案:B

第15题：

翻译：天动不欲以生物而物自生，此则自然也；施气不欲为物而物自为，此则无为也。

正确答案: 天体运动并不想借此创生万物，然而万物却自己产生了，这就叫“自然”；天体施气并不是想要创造万物，而万物承受气却自己形成了，这就叫“无为”。

第16题：

胶结物是指碎屑之间孔隙内的充填物，这种充填物属于（）。

• A、次生矿物
• B、自生矿物
• C、岩石碎屑
• D、生物碎屑

正确答案:B

第17题：

何谓自生色？何谓继承色？何谓次生色？试以粘土岩为例，说明各种自生色的产生原因？并说明自生色在岩相古地理研究中的重要意义？

正确答案:粘土岩常见的颜色有红、紫、褐黄、灰绿、灰黑、黑色等，颜色的差异与粘土岩所含的有机碳、铁离子的氧化状态等因素有关。粘土岩的红色、紫红色是因粘土颗粒间或颗粒表面存在有分散状的高价氧化铁（赤铁矿、褐铁矿）薄膜，是强氧化条件下形成的。颜色的不同与含铁总量无关而与Fe³⁺与Fe²⁺的比值有关。绿或灰绿色是因粘土岩中的绿泥石存在或因伊利石晶格中含有Fe²⁺所致，或因含海绿石所引起，是弱氧化一弱还原环境下形成的。粘土岩的灰色、灰黑、黑色大多是岩石中富含有机质和分散状低价铁的硫化物（如黄铁矿）所致，为还原或强还原环境中形成的。
1）继承色主要取决于陆源碎屑颗粒的颜色，而碎屑颗粒是母岩机械风化的产物，故碎屑岩的颜色继承了母岩的颜色。如长石砂岩多呈红色，这是因为花岗质母岩中的长石颗粒是红色的缘故。同样，纯石英砂岩因为碎屑石英无色透明而呈白色。
2）自生色取决于粘土质沉积物堆积过程及其早期成岩过程中自生矿物的颜色。比如，含海绿石或鲡绿泥石的岩石常呈各种色调的绿色和黄绿色，红色软泥是因为其中含赤铁矿。
3）次生色主要是在成岩作用阶段或风化过程中，沉积岩原生组分发生次生变化，由新生成的次生矿物所造成的颜色。这种颜色多半是由气化作用或还原作用、水化作用或脱水作用，以及各种矿物（化合物）带入岩石中或从岩石中析出等引起的。岩石颜色的原生性（继承色和自生色）和次生色都可作为找矿标志。

第18题：

下列关于胶结物，下述说法正确的是（）

• A、胶结物是以化学沉淀方式形成于粒间空隙的自生矿物
• B、胶结物是以物理沉淀方式形成于粒间空隙的它生矿物
• C、胶结物是以物理沉淀方式形成于粒间空隙的自生矿物
• D、胶结物是以化学沉淀方式形成于粒间空隙的它生矿物

正确答案:A

第19题：

自生

正确答案: 1.指天地无意识无目的产生人和万物。王充《论衡•物势》：“夫天地合气，人偶自生也。犹妇夫合气，子则自生也。”反对“天地故生人”、“天地故生物”的目的论。
2.指自己生成。裴頠《崇有论》：“始生者，自生也。”认为物自己生成，非产生于无。郭象《庄子•齐物论》注：“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能生。然则生生者谁哉？块然自生耳。”

第20题：

自生说

正确答案: 一个古老的学说，认为一切生命有机体能够从无生命的物质自然的发生的。

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：