“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价，他是（）A、颜渊B、曾子C、子路D、子贡

题目

“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价，他是（）

  • A、颜渊
  • B、曾子
  • C、子路
  • D、子贡
相似考题

1.“孔子过之,使子路问津焉”句中“过”的意思是( )。A、经过B、超过C、胜过D、过分

2.“仰之弥高，钻之弥深”是对老师学问的赞美与推崇。

3.《论语》中“仰之弥高，钻之弥坚”的“坚”字作何解释？（）A、坚硬B、坚定C、坚深

4.补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选2个小题）（6分）（1）风急天高猿啸哀，_________。（杜甫《登高》）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，____________。（李密《陈情表》）（2）__________,西北望，射天狼。（苏轼《江城子?密州出猎》）是 故无贵无贱，无长无少，__________。（韩愈《师说》）（3）仰之弥高，________；瞻之在前，忽焉在后。（《论语?子罕》）__________，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）（4）逃之夭夭，_______。之子于归，宜其室家。（《诗经?桃夭》）同是天涯沦落人，__________！（白居易《琵琶行》）

参考答案和解析
正确答案:A
更多““仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子”相关问题

  • 第1题：

    孔子的学生曾似“仰之弥高，钻之弥深”形容求知的态度。


    正确答案:错误

  • 第2题：

    《有为神农之言者许行》中，孔子弟子用来赞美孔子的话是（）

    • A、荡荡乎，民无能名焉
    • B、巍巍乎，有天下而不与焉
    • C、彼所谓豪杰之士也
    • D、江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已

    正确答案:D

  • 第3题：

    “吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话出自哪一部著作？其中的什么篇？


    正确答案:韩愈《原道》

  • 第4题：

    故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？


    正确答案: 中：心中。
    平居：平时。
    了然：明白懂得。
    忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
    丧，失。

  • 第5题：

    “津”的意义：孔子过之，使子路问津焉（）


    正确答案:渡口

  • 第6题：

    单选题
    “仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价，他是（）
    A

    颜渊

    B

    曾子

    C

    子路

    D

    子贡


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    子贡仰望孔子“：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。所谓“高山仰止，景行行止。”这在美感上属于（）。
    A

    崇高感

    B

    优美感

    C

    悲剧感

    D

    喜剧感


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    “津”的意义：孔子过之，使子路问津焉（）

    正确答案： 渡口
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是（）。
    A

    诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧

    B

    孔子在先，诸子百家在后

    C

    除了老子，其它都在孔子之后

    D

    孔子之前没有贤者


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？“中”“平居”“了然”“忽焉丧之”“丧”在句中是什么意思？

    正确答案： 中：心中。
    平居：平时。
    了然：明白懂得。
    忽焉丧之：忽然不见了，忘记了。
    丧，失。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《有为神农之言者许行》中，孔子弟子用来赞美孔子的话是（）
    A

    荡荡乎，民无能名焉

    B

    巍巍乎，有天下而不与焉

    C

    彼所谓豪杰之士也

    D

    江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    下列句子中，“焉”用作形容词词尾的有（　　）。
    A

    见贤思齐焉

    B

    行矣怨路长，怒焉伤别促

    C

    少焉，月出于东山之上

    D

    信不足焉，有不信焉

    E

    瞻之在前，忽焉在后


    正确答案： C,B
    解析：
    A项，“焉”是语气词，用在句中，表示停顿；D项，第一个“焉”是语气词，用在句中，表示停顿，第二个“焉”是语气词，用在句末，表示感叹。

  • 第13题：

    子贡仰望孔子“：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。所谓“高山仰止，景行行止。”这在美感上属于（）。

    • A、崇高感
    • B、优美感
    • C、悲剧感
    • D、喜剧感

    正确答案:A

  • 第14题：

    孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）

    • A、玉寡故贵
    • B、珉多故贱
    • C、君子有德
    • D、玉有德

    正确答案:D

  • 第15题：

    下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是（）。

    • A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧
    • B、孔子在先，诸子百家在后
    • C、除了老子，其它都在孔子之后
    • D、孔子之前没有贤者

    正确答案:B

  • 第16题：

    司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（）

    • A、其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化
    • B、天不生仲尼，万古如长夜
    • C、高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。
    • D、半部《论语》治天下

    正确答案:C

  • 第17题：

    问答题
    “吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话是什么意思？包含怎样的文学理论内涵？

    正确答案： 韩愈强调文以明道的主张。道乃尧舜孔孟之道，而非老、佛之道。韩愈宏扬儒道的具体内容是指社会政治与道德人伦规范，在作家身上体现为“修身、齐家、治国、平天下”的人格修养和仁义品德。
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    《论语》中“仰之弥高，钻之弥坚”的“坚”字作何解释？（）
    A

    坚硬

    B

    坚定

    C

    坚深


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    “孔子过之，使子路问津焉。”中“津”的含义是（）
    A

    渡口

    B

    岸

    C

    水

    D

    滋润


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    孔子曰：“君子登高必赋。小子愿者何？言其愿，丘将启汝。”_____曰：“愿奋长戟，荡三军，乳虎在后，仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。”孔子曰：“勇士哉！”根据对孔子弟子的了解，出现在划线处的人物最有可能是（）。
    A

    颜渊

    B

    子路

    C

    曾皙

    D

    公西华


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    “仰之弥高，钻之弥深”是对老师学问的赞美与推崇。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
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  • 第22题：

    问答题
    阅读下联，回答问题。　　仰之弥高钻之弥坚可以语上也出乎其类拨乎其萃宜若登天然　　（1）给对联加上标点。　　（2）该联为集句联，请将句中集句写出，并指出其出处。　　（3）该联悬挂在泰山孔子岩，请说出“孔子岩”名称的来历。

    正确答案：
    (1)仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。
    (2)联中集句是“仰之弥高,钻之弥坚”与“出乎其类,拔乎其萃”,分别出自《论语·子罕》与《孟子·公孙丑上》。
    (3)孔子岩在泰山平顶峰,据说孔子登泰山时曾在此发出“登泰山而小天下”的感慨,后人因之称为“孔子岩”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    先标点后翻译。　　子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言天道与性不可得而闻也已颜渊喟然叹曰仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后夫子循循然诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔蔑由也己达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名子闻之曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣牢曰子云不试故艺

    正确答案：
    (1)标点
    子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言天道与性,不可得而闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”牢曰:“子云:‘不试,故艺’。”
    (2)译文
    子贡说:“老师的学识文作广为人知,老师讲到有关天道与人的命运的深微见解我们就不知道了。”颜渊感慨地长叹一声说:“我越是仰慕老师的学问,越觉得无比崇高,越是钻研探讨,越是觉得其坚实深厚。前后左右,无不是道,老师善于循序渐进地诱导他人,用典籍来丰富我的知识,用礼仪来规范我的言行,使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力,我现在也好像有所建树,但老师的学问依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上他,但是这是不可能的。”达巷这个地方的人说:“伟大的孔子啊,他博学多才却没有专长。”孔子听这话后说:“我要专于什么呢?是专于驾车?还是专于射箭?我看还是专于驾车吧。”子牢说:“老师曾说:‘我没有被世所用,所用才学会了这般众多的技艺’。”
    解析： 暂无解析

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