翻译：使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。
题目
翻译：使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。
相似考题
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第1题：
阅读下列材料： 材料一：农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治麻丝葛绪、捆布参，此其分事也。——《墨子。非乐上》 材料二、春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役....四时之间，无日休息....勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具，有者半贾而卖，无者取倍称之息。于是有卖田宅，与子孙以偿债者。——晁错《论贵粟疏》 请回答： （1）材料一反映了我国古代什么样的生产方式？有什么特点？ （2）材料二中生产者在国家经济中的地位是什么？处境如何？为什么？
正确答案: （1）小农经济。特点：男耕女织，农业和家庭手工业相结合，自给自足。
（2）小农经济是中国古代社会的主要生产方式，自耕农是国家赋税徭役的主要承担者。自耕农处境艰难，小农经济非常脆弱，因为生产规模小，生产资料有限，遇上水旱灾害或急征暴敛而容易破产。 -
第2题：
翻译：使百工行此，则必不能修舟车，为器皿矣。
正确答案: 使工匠依此而行，那么必定不能修造船、车，制作器皿。 -
第3题：
翻译：我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。
正确答案: 我们这些读书人，就应该在家孝敬父母，出外尊敬兄长，守住先人的美德，等待传给后人来继承发扬，做官得志时，把恩泽施与百姓；不能达到心愿时，就修养身心，将美德表现于世；所以又比农夫高了一等。 -
第4题：
翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
正确答案: 孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人 -
第5题：
后稷教民稼穑，（树）艺五谷。（《孟子？许行》）
正确答案:树：种植，本义。 -
第6题：
“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩织纴……”（摘自《墨子》）引文反映出来的信息正确的有（）。 ①耕的是“王田” ②纺的是棉布 ③反映出“男耕女织”的生产方式 ④最早出现在春秋战国
- A、①②③④
- B、①②③
- C、③④
- D、③
正确答案:C -
第7题：
问答题翻译：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”正确答案： 孔子说：“弟子们无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德的人解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。正确答案： 使妇女依此而行，那么必定不能早起晚睡，去纺纱绩麻织布。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。正确答案： 晚辈们在家，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，（言行要谨慎）寡言少语并且诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺。多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”通过以上材料可以看出（） ①小农拥有简单的生产资料和生活资料 ②农民必须起早贪黑，辛勤劳作，才能维持基本生活 ③封建政府的重压下，小农劳动强度大，生活极其艰辛 ④小农经济始终对封建社会的发展起到阻碍作用A①②④
B②③
C①②③
D①②③④
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：使百工行此，则必不能修舟车，为器皿矣。正确答案： 使工匠依此而行，那么必定不能修造船、车，制作器皿。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：使王公大人行此，则必不能蚤朝晏退，治五官六府，辟草木，实仓廪。正确答案： 使王公大人依此而行，那么必定不能上早朝治理五官六府，辟荒耕种，充实粮仓。解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：使王公大人行此，则必不能蚤朝晏退，治五官六府，辟草木，实仓廪。
正确答案: 使王公大人依此而行，那么必定不能上早朝治理五官六府，辟荒耕种，充实粮仓。 -
第14题：
翻译：忽如一夜春风来，千树万树梨花开
正确答案: 一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。 -
第15题：
翻译：礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
正确答案: 礼是从哪里产生的呢？答案是：人类生来就有欲望，欲望达不到不可能放弃追求；追求没有限度和界限的时候，就不可能没有争夺。互相争夺就引起混乱，乱起来就没有出路。 -
第16题：
翻译：使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。
正确答案: 使妇女依此而行，那么必定不能早起晚睡，去纺纱绩麻织布。 -
第17题：
“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”墨子的话反映了战国时期（）
- A、土地兼并严重，农民生活悲惨困苦
- B、奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化
- C、铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒
- D、剥削方式改变，农民生产积极性提高
正确答案:D -
第18题：
问答题翻译：我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。正确答案： 我们这些读书人，就应该在家孝敬父母，出外尊敬兄长，守住先人的美德，等待传给后人来继承发扬，做官得志时，把恩泽施与百姓；不能达到心愿时，就修养身心，将美德表现于世；所以又比农夫高了一等。解析： 暂无解析 -
第19题：
名词解释题后稷教民稼穑，（树）艺五谷。（《孟子？许行》）正确答案： 树：种植，本义。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：忽如一夜春风来，千树万树梨花开正确答案： 一夜之间，所有树枝上挂满了雪，就像春天里千万朵绽放的梨花。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题给下列文字加标点，并翻译成现代汉语。 齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将良人之所之也蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其馀不足又顾而之他此.其为餍足之道也其妻归告其妾日良入者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣於申庭而良人未之、知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣正确答案：
(1)标点
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反,问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他——此其为餍足之道也。其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
(2)翻译
齐国有一个人,家里有一妻一妾一块过生活。他们的丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说:“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝,据他说来全都是些有钱有势的人,但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起来,她便尾随在丈夫的后面,走遍全城,没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够,又东张西望地到别处去乞讨,这就是他酒醉肉饱的办法。他的妻子回到家里,告诉他的妾说:“丈夫,是我们仰望并终身依靠的人,现在他竟然是这样的!”二人在庭院中咒骂着,哭泣着,而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前摆威风。在君子看来,人们用来求取升官发财的方法,能够不使他们的妻妾引以为耻而哭泣的,太少了!解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”墨子的话反映了战国时期（）A土地兼并严重，农民生活悲惨困苦
B奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化
C铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒
D剥削方式改变，农民生产积极性提高
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。正确答案： 使农夫依此而行，那么必定不能早出晚归，耕作种植。解析： 暂无解析