关于道德价值观，《尚书》提出（）。A、内外之称，在心为德B、用财不费，民德不劳C、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善D、德胜不狎侮

题目

关于道德价值观，《尚书》提出（）。

  • A、内外之称，在心为德
  • B、用财不费，民德不劳
  • C、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善
  • D、德胜不狎侮
相似考题

1.()是谋攻篇主张的作战理念。A百战百胜，善之善者也B知彼知己，百战不殆C上兵攻城D破国为上

2.学习多篇文言文后，教师指导学生归纳实词“善”的意义，下列解释不正确的是（　　）。A、素善留侯张良(与……亲善) B、京中有善口技者(擅长) C、有作奸犯科及为忠善者(善良) D、善万物之得时，感吾生之须臾(做好)

3.“德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。A引导B教育C自觉D强制

4.()不是孙子兵法的理想。A无恃敌不来，恃吾有以待之B不战而屈人之兵，善之善者也C胜兵先战，而后求胜D兵贵胜，不贵久

参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题：

    子曰：“德之不（），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”


    正确答案:修

  • 第2题：

    吾人应亲近贤师益友，古人云，道吾善者，是吾贼，道吾恶者，是吾师。夫维摩诘能道人错，正是善知识，佛之十大弟子，当该常去亲近，况有师命使其问疾，为何都不肯去？


    正确答案:问疾必有酬对之辞，诸尊者畏难酬对，故言此事不堪其任，非不愿亲近也。此尚属形表，实则此经为斥小弹偏，叹大褒圆，诸尊者与维摩大士，故作顿挫，以显其抑扬耳，总之皆系大权慈悲，运用善巧也。

  • 第3题：

    有关孙子兵法理想，下列何者为非（）

    • A、无恃敌不来，恃吾有以待之
    • B、胜兵先战，而后求胜
    • C、兵贵胜，不贵久
    • D、不战而屈人之兵，善之善者也

    正确答案:B

  • 第4题：

    下面关于“德”的说法，不正确的是（）。

    • A、所有的德都是善德
    • B、与天道相悖之德称德
    • C、德有凶吉之分
    • D、合于天道之德称吉德

    正确答案:B

  • 第5题：

    “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。

    • A、《计篇》
    • B、《形篇》
    • C、《火攻篇》
    • D、《谋攻篇》

    正确答案:B

  • 第6题：

    《尚书》中的道德价值观是（）

    • A、民为邦本
    • B、政在养民
    • C、德胜不狎侮
    • D、以上都不对

    正确答案:C

  • 第7题：

    单选题
    下面关于“德”的说法，不正确的是（）。
    A

    所有的德都是善德

    B

    与天道相悖之德称德

    C

    德有凶吉之分

    D

    合于天道之德称吉德


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “德礼”所要求的是人们以“知善之可慕”、“知不善之可羞”的（）行为。
    A

    引导

    B

    教育

    C

    自觉

    D

    强制


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    关于道德价值观，《尚书》提出（）。
    A

    内外之称，在心为德

    B

    用财不费，民德不劳

    C

    善者吾善之，不善者吾亦善之，德善

    D

    德胜不狎侮


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    子曰：“德之不（），学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

    正确答案： 修
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《尚书》中的道德价值观是（）
    A

    民为邦本

    B

    政在养民

    C

    德胜不狎侮

    D

    以上都不对


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “三人行，必有我师焉。”接句为：（）
    A

    其不善者而改之

    B

    择其善者而从之

    C

    择其善者而从之，其不善者而改之

    D

    择其善者而改之，其不善者而从之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    我善养吾浩然之气。


    正确答案: 我善于培养自己的浩然之气。

  • 第14题：

    “我善养吾浩然之气”是谁说的？


    正确答案: 孟子

  • 第15题：

    孙子曰：「百战百胜，非善之善者也；□，善之善者也。」（〈谋攻篇〉）其中空格文字应为：（）

    • A、仁者无敌
    • B、全国为上
    • C、不战而屈人之兵
    • D、以寡敌众

    正确答案:C

  • 第16题：

    孟子的学说中：我们诚心修炼的时候要做到（）。

    • A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
    • B、内不欺己，外不欺人
    • C、我知言，我善养吾浩然之气
    • D、得道者多助，失道者寡助

    正确答案:B

  • 第17题：

    其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。


    正确答案:他们认为好的，我们就推行；他们认为不好的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事可以减少怨恨，没听说过依权仗势能堵住怨恨。难道不能很快的制止（这些怨恨）吗？但是就像堵河流一样：河水大决口所造成的灾害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口让河流通畅，不如我们听取（这些议论）并且把它当做良药。

  • 第18题：

    （）曾说“我善养吾浩然之气。”


    正确答案:孟子

  • 第19题：

    单选题
    孙子曰：「百战百胜，非善之善者也；□，善之善者也。」（〈谋攻篇〉）其中空格文字应为：（）
    A

    仁者无敌

    B

    全国为上

    C

    不战而屈人之兵

    D

    以寡敌众


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    吾人应亲近贤师益友，古人云，道吾善者，是吾贼，道吾恶者，是吾师。夫维摩诘能道人错，正是善知识，佛之十大弟子，当该常去亲近，况有师命使其问疾，为何都不肯去？

    正确答案： 问疾必有酬对之辞，诸尊者畏难酬对，故言此事不堪其任，非不愿亲近也。此尚属形表，实则此经为斥小弹偏，叹大褒圆，诸尊者与维摩大士，故作顿挫，以显其抑扬耳，总之皆系大权慈悲，运用善巧也。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

    正确答案： 预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失。原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    孟子的学说中：我们诚心修炼的时候要做到（）。
    A

    老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

    B

    内不欺己，外不欺人

    C

    我知言，我善养吾浩然之气

    D

    得道者多助，失道者寡助


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    有关孙子兵法理想，下列何者为非（）
    A

    无恃敌不来，恃吾有以待之

    B

    胜兵先战，而后求胜

    C

    兵贵胜，不贵久

    D

    不战而屈人之兵，善之善者也


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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