宗教是拙劣的唯心主义。唯心主义是精致狡猾的宗教。

题目

宗教是拙劣的唯心主义。唯心主义是精致狡猾的宗教。

相似考题

1.唯心主义哲学与宗教神学不是相通的。()此题为判断题(对，错)。

2.关于宗教的产生和发展问题，下列观点正确的是（ ）。A．宗教是一种社会意识，是唯物主义的世界观B．宗教是一种社会意识，是唯心主义的世界观C．宗教是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象D．宗教将随着技术和生产力的发展而逐渐消失

3.关于宗教的产生和发展问题，下列观点正确的是（ ）。A．宗教是一种社会意识，是唯物主义的世界观B．宗教是一种社会意识，是唯心主义的世界观C．宗教是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象D．宗教将随着技术和生产力的发展而逐渐消失E．宗教将永恒存在

4.宗教的特点有（ ）A．宗教崇拜的是一种超自然的力量B．宗教是自然和社会压迫的产物C．在历史上宗教从未起过积极的作用D．宗教是粗俗的唯心主义，而唯心主义是精致的宗教

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  • 第1题：

    唯心主义的两种基本类型是指（ ）。

    A．辩证的唯心主义和形而上学的唯心主义

    B．宗教唯心主义和历史唯心主义

    C．主观唯心主义和客观唯心主义

    D．可知论唯心主义和不可知论唯心主义


    正确答案：C
    本题考查的知识点是唯心主义的基本类型。主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的基本类型。两者在世界本原问题上都认为意识第一性，物质第二性。两者的区别在于，主观唯心主义认为主观精神是世界的本原，客观唯心主义认为客观精神是世界的本原，两者在精神决定世界问题上有两种不同的理解。本题的正确答案是C选项。

  • 第2题：

    马克思主义的（）和历史唯物主义为我们认识宗教问题提供了认识论和方法论上的指导。

    • A、主观唯心主义
    • B、辩证唯物主义
    • C、客观唯心主义

    正确答案:B

  • 第3题：

    下列那句话的表述是正确的？（）

    • A、宗教与迷信都属于有神论
    • B、迷信是一种文化现象
    • C、迷信是一种由信徒组成的社会实体
    • D、在思想体系上，宗教属于唯心主义思想体系，迷信不属于唯心主义思想体系

    正确答案:A

  • 第4题：

    旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是（）

    • A、主张物质的决定作用
    • B、否认意识的能动作用
    • C、无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩
    • D、不懂得科学的实践观点

    正确答案:D

  • 第5题：

    毕达哥拉斯学派是一个带有浓厚宗教色彩的严密组织，属于唯心主义学派，在古希腊有很大的影响。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    关于宗教与社会主义社会相适应的表述不准确的是（）。

    • A、宗教是一种历史现象，在社会主义社会中将长期存在
    • B、这种适应要求宗教教徒放弃唯心主义、有神论的思想和宗教信仰
    • C、这种适应要求宗教信徒在政治上热爱祖国，拥护社会主义制度和共产党领导，遵纪守法
    • D、同时要改革不适应社会主义的宗教制度和教义，利用宗教中的有益因素为社会主义服务

    正确答案:B

  • 第7题：

    下面不属于客观唯心主义特点的是（）。

    • A、把不依赖于人的客观精神看作是世界的本质
    • B、认为抽象的原则、概念不依赖于具体事物而独立存在
    • C、与宗教唯心主义密切相关
    • D、把“我”的感觉看作是世界的本原

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    宗教是一个建立在（）背景之下的哲学体系。
    A

    唯物主义

    B

    唯心主义

    C

    形而上学

    D

    形式主义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    从对宗教的定义来看，马克思主义宗教学带有什么色彩？（）
    A

    客观主义

    B

    主观主义

    C

    唯物主义

    D

    唯心主义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    唯心主义哲学和宗教的关系表现为（　　）。
    A

    它们都是对世界总的看法

    B

    宗教就是唯心主义哲学

    C

    宗教是粗鲁的拙劣的唯心主义，唯心主义是精致、狡猾的宗教

    D

    它们都属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性

    E

    唯心主义哲学提倡抽象思辨，宗教宣扬虔诚信仰


    正确答案： B,C
    解析：
    唯心主义是一种抽象的哲学形态，而宗教神学却是人自己创造出来压制自己的自我意识和自我，唯心主义哲学注重建立在理性基础上的思辨，而宗教强调建立在体验或幻想上的信仰。

  • 第11题：

    问答题
    宗教是拙劣的唯心主义。唯心主义是精致狡猾的宗教。

    正确答案： （1）这是马克思对哲学唯心主义与宗教关系的正确论断。
    （2）哲学唯心主义与宗教是既有联系又有区别的一对。哲学唯心主义与宗教的联系表现在：二者都是对世界的根本看法和观点；二者都是被经济基础所决定的上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性；但哲学唯心主义又不等同于宗教，二者又有区别，表现在：哲学唯心主义靠理性说明对世界本质的看法，提倡抽象思辨，宗教则依靠感性直说形式表明对世界的根本看法，宣扬虔诚的信仰。
    （3）哲学唯心主义，特别是客观唯心主义将“绝对精神”、“理念世界”、这些虚无缥缈的东西当成世界的本原，宗教宣扬“上帝”是世界的本原，二者在回答世界本原是什么的问题上是一致的。所以马克思概括说：“宗教是粗鲁拙劣的唯心主义，唯心主义是精致狡猾的宗教”。
    解析： 这道辨析题所考查的知识点是哲学唯心主义和宗教的关系。哲学唯心主义和宗教是最相近的一对，二者在本质上都是宣扬“上帝”是本原，只不过是二者所表达的方式、说法不同。此考点的目的是要求考生理解哲学唯心主义，特别是客观唯心主义宣扬“绝对精神”是世界的本原，归根到底也是在宣扬“上帝”本原说，那么为什么哲学唯心主义是哲学，而宗教不是哲学。只有了解、把握哲学唯心主义和宗教的关系，特别是二者的区别点才能准确地回答问题。虽然哲学和宗教的关系不是主要考点，但它对于理解、掌握其他相关的知识点是非常重要的。考生回答此题有一定的难度。

  • 第12题：

    多选题
    关于宗教本质的叙述正确的是（　　）。
    A

    宗教是一种社会意识形态

    B

    宗教是对人们现实生活的虚幻的反映

    C

    宗教以索取钱财为目的

    D

    宗教是一种唯心主义的世界观


    正确答案： B,A
    解析：
    宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是唯心主义的世界观。而封建迷信是把人的生死祸福都归根于注定的命运，利用人们的鬼神观念、宿命观念等，使用占星、卜筮、看风水、算命等手段，以欺骗群众、索取钱财为目的的活动。我国尊重和保护宗教信仰自由，依法打击封建迷信活动。

  • 第13题：

    旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是（）

    A.主张物质的决定作用
    B.否认意识的能动作用
    C.无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩
    D.不懂得科学的实践观点

    答案：D
    解析：

  • 第14题：

    从对宗教的定义来看，马克思主义宗教学带有什么色彩？（）

    • A、客观主义
    • B、主观主义
    • C、唯物主义
    • D、唯心主义

    正确答案:C

  • 第15题：

    宗教都是唯心主义吗？


    正确答案: “宗教”一词包括的内涵极广，是包括信仰在内的观念形态和人类文化现象，几乎很难找到一个没有宗教信仰的民族和不受宗教影响的民族文化。人类的文化艺术和哲学思想探本寻源，也和宗教有着直接关系。“宗教是艺术之源”，“宗教是哲学之母”，这两句话是学术界公认的学术结论。对这样一种内涵十分广阔的人类意识形态文化，扣上一顶简单的，只适用于哲学分类的名词——唯心主义的帽子，不但是一种简单粗浅的作风，也是一个无法提出充足理由的非科学性概括。凡思想方法严谨的学者对这类十分复杂的思想文化现象，不会作出简单轻率的评判。
    对其他宗教是不是唯心主义，我没有足够的理由来说明，姑且不论。就拿佛教来说，内容包罗万象，有的问题可以用哲学思想来衡量，有的问题不能用哲学思想衡量，如佛教艺术、音乐、舞蹈、绘画等怎能用唯心、唯物的尺度来衡量。伦理道德价值观念，也不能用唯心、唯物来衡量其优劣。我记得马克思、恩格斯的著作中对唯物主义和唯心主义概念的使用范围有严格的限制，说仅仅适用于物质和精神何者是第一性的时候，不能乱套、乱用。
    就佛教的哲学思想而论，就有毗婆沙、经部、唯识、中观四个不同的派别。从唯心论和唯物论的根本标志——物质存在和精神存在哪个是第一性的主张来衡量，除了持“三界唯识，万法唯心”观点的法相唯识宗一派可以划入唯心论范畴之中以外，其余小乘毗婆沙、经部、大乘中观宗都无法划入唯心论范畴。因为这三派都承认独立于精神之外的客观存在，并认为心因境生，无境心不生。“境”指物质世界，客观存在，“心”指主观意识。中观论将主观和客观、物质和意识视为相对的存在，二者是相互对立，互为依存，有则俱有，空则俱空的对立统一体。怎能把佛教简单地划入唯心主义的哲学范畴呢？
    符合客观实际的说法应该是，佛教哲学中既有唯心论成分，也有唯物论和辩证法成分，不考虑这种实际情况，一口咬定是“唯心主义”是站不住脚的。

  • 第16题：

    （）不属于唯心主义对战争起源的认识。

    • A、自然主义战争论
    • B、种族战争论
    • C、是阶级斗争的产物
    • D、宗教战争论

    正确答案:C

  • 第17题：

    马克思主义宗教学对宗教的定义带有明显的（）色彩。

    • A、主观主义
    • B、客观主义
    • C、唯心主义
    • D、唯物主义

    正确答案:D

  • 第18题：

    关于宗教的产生和发展问题，下列观点属于正确的是（）

    • A、宗教是一种社会意识，是唯物主义的世界观
    • B、宗教是一种社会意识，是唯心主义的世界观
    • C、宗教是人类社会发展到一定历史阶段而出现的社会现象
    • D、宗教是随着技术和生产力的发展而逐渐消失

    正确答案:B,C,D

  • 第19题：

    党和政府一再强调，在当前的国内国外形势下党对宗教工作的领导，政府对宗教事务的管理，只能加强，不能削弱。是因为（）。

    • A、宗教坚持唯心主义世界观
    • B、宗教信徒是一支不可忽视的社会消极力量
    • C、宗教的消极作用是主要的
    • D、宗教问题关系民族的团结，社会的稳定

    正确答案:D

  • 第20题：

    单选题
    马克思主义宗教学对宗教的定义带有明显的（）色彩。
    A

    主观主义

    B

    客观主义

    C

    唯心主义

    D

    唯物主义


    正确答案： C
    解析： 马克思主义宗教学认为，“一切的宗教都不过是支配者人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”带有明显唯物主义色彩的定义。

  • 第21题：

    判断题
    毕达哥拉斯学派是一个带有浓厚宗教色彩的严密组织，属于唯心主义学派，在古希腊有很大的影响。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下面不属于客观唯心主义特点的是（）。
    A

    把不依赖于人的客观精神看作是世界的本质

    B

    认为抽象的原则、概念不依赖于具体事物而独立存在

    C

    与宗教唯心主义密切相关

    D

    把“我”的感觉看作是世界的本原


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    宗教都是唯心主义吗？

    正确答案： “宗教”一词包括的内涵极广，是包括信仰在内的观念形态和人类文化现象，几乎很难找到一个没有宗教信仰的民族和不受宗教影响的民族文化。人类的文化艺术和哲学思想探本寻源，也和宗教有着直接关系。“宗教是艺术之源”，“宗教是哲学之母”，这两句话是学术界公认的学术结论。对这样一种内涵十分广阔的人类意识形态文化，扣上一顶简单的，只适用于哲学分类的名词——唯心主义的帽子，不但是一种简单粗浅的作风，也是一个无法提出充足理由的非科学性概括。凡思想方法严谨的学者对这类十分复杂的思想文化现象，不会作出简单轻率的评判。
    对其他宗教是不是唯心主义，我没有足够的理由来说明，姑且不论。就拿佛教来说，内容包罗万象，有的问题可以用哲学思想来衡量，有的问题不能用哲学思想衡量，如佛教艺术、音乐、舞蹈、绘画等怎能用唯心、唯物的尺度来衡量。伦理道德价值观念，也不能用唯心、唯物来衡量其优劣。我记得马克思、恩格斯的著作中对唯物主义和唯心主义概念的使用范围有严格的限制，说仅仅适用于物质和精神何者是第一性的时候，不能乱套、乱用。
    就佛教的哲学思想而论，就有毗婆沙、经部、唯识、中观四个不同的派别。从唯心论和唯物论的根本标志——物质存在和精神存在哪个是第一性的主张来衡量，除了持“三界唯识，万法唯心”观点的法相唯识宗一派可以划入唯心论范畴之中以外，其余小乘毗婆沙、经部、大乘中观宗都无法划入唯心论范畴。因为这三派都承认独立于精神之外的客观存在，并认为心因境生，无境心不生。“境”指物质世界，客观存在，“心”指主观意识。中观论将主观和客观、物质和意识视为相对的存在，二者是相互对立，互为依存，有则俱有，空则俱空的对立统一体。怎能把佛教简单地划入唯心主义的哲学范畴呢？
    符合客观实际的说法应该是，佛教哲学中既有唯心论成分，也有唯物论和辩证法成分，不考虑这种实际情况，一口咬定是“唯心主义”是站不住脚的。
    解析： 暂无解析

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