试述“生产标准”的理论内涵及其意义。
题目
试述“生产标准”的理论内涵及其意义。
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第1题：
试述加德纳多元智力理论的基本观点及其教育意义。答案：解析：加德纳认为，人的智力结构中存在着七种相对独立的智力，这七种智力在人身上的组合方式是多种多样的。加德纳所提出的七种智力是：（1）言语智力，包括说话、阅读、书写的能力；（2）逻辑一数学智力，指数字运算与逻辑思考的能力以及科学分析的能力；（3）视觉一空间智力，包括认识环境、辨别方向的能力；（4）音乐智力，包括对声音的辨识与韵律表达的能力；（5）运动智力，包括支配肢体以完成精密作业的能力；（6）人际智力（也即社交智力），包括与人交往并和睦相处的能力；（7）自知智力（也即内省智力），包括认识自己并选择自己生活方向的能力。1999年，加德纳又提出了第八种智力，即认识自然智力，它是认识自然，并对我们周围环境中的各种事物进行分类的能力。
加德纳的智力结构理论给我们以启迪：过去人们所讲的智力，主要是指科技、学术性智力，而把社会性智力基本排除在外，似乎善于了解自己、理解他人、善于运动等都与智力无关。多元智力结构理论开阔了我们的思路，这种理论的应用有利于发现不同类型的人才，更好地培养各种人才。因此，教师在教育过程中要做到：
（1）全面地认识学生，发现每个学生身上闪光点；
（2）根据学生不同特点因材施教，促进学生个体发展；
（3）用多元标准评价学生，使他们在未来职业中扬长避短。 -
第2题：
试述公安派独抒性灵，不拘格套说的提出背景、理论内涵和意义。
明中叶文坛，以李梦阳、何景明为代表的前七子，文学上倡言‚文必秦汉，诗必盛唐，片面强调摹拟古人，把文学创作引上复古的歧途，危害甚大。稍后，以李攀龙、王世贞为代表的‚后七子‛更把复古拟古推向高潮，严守古格古律，使诗歌创作模拟倾向更为严重。为了抨击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了‚独抒性灵‛的口号。他在给他的弟弟中道（字小修）的诗集写序时说道：‚（小修）足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出，不肯下笔。‛提出了文学批评史上所称的‚性灵‛说。所谓‚独抒性灵‛就是‚从自己胸臆流出‛的真感情的抒发。袁宏道说的‚性灵‛，是排除了‚理‛（思想）的感情活动，是下意识的直觉。唯一的规定就是‚真‛，真是最高的价值标准，物真则贵，文亦如此。它与李贽的"童心说"极为接近。这种观点的提出对复古派的模拟风气当然是一打击。出于这一认识，他认为当代（指他所在的明代的当时）诗文不可能传世，而那些闾阎妇人孺子所唱的民歌《擘破玉》、《打草竿》之类，由于是‚真人‛所唱之‚真声‛，或可流传，这就肯定了民歌的价值。
略 -
第3题：
试述小麦阶段发育理论及其对生产的指导意义。
正确答案: （1）阶段发育的概念：小麦的一生，必须经过几个顺序渐进的质变阶段，才能由营养生长转向生
殖生长，完成生活周期，这种阶段性质变发育过程称为阶段发育。
感温阶段及感光阶段的概念：感温阶段；感光阶段。
（2）小麦对温光反应的类型
①对温度的反应类型：冬性型；半冬性型；春性型。
②对光照的反应类型：反应敏感性；反应中等型；反应迟钝型。
（3）阶段发育理论在生产上的应用
①正确引种南→北，年前过早进入光照阶段，易受冻害；北→南，年前可能通不过春化阶段，造成不结实或延迟成熟。
②品种布局及播期
③种植密度
④器官促控
⑤加速育种世代 -
第4题：
试述公共选择理论的基本内涵及其对我国财政法制化和民主化的借鉴意义。
正确答案:在我国建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，公共选择理论对于处理政府与市场的关系、协调政治体制和经济体制的关系、转变政府的经济职能、避免政府干预的失效，具有重要的启迪意义。
首先，该理论对合理解决政府与市场关系具有指导意义。公共选择理论认为市场会失灵，所以需要政府的干预或调节，然而政府在履行经济职能时，并非总能起到弥补市场失灵的作用，市场不能解决好的问题，政府也不一定能解决得好；
其次，该理论对政治体制及行政体制的改革具有借鉴意义。按公共选择理论的思路，经济过程与政治过程是相互联结的，政治体制与经济体制是不可分的，要求二者的改革进程相互协调，政再次，该理论对实现公共决策（政府决策）的法制化和民主化具有重要的实践意义。公共选择理论强调立宪改革，注重宪法、法律、规则的建设（尤其是公共决策规则的改革）。在向市场经济的过渡中，完善决策体制和决策规则，提高政策制定和执行的质量。最后，对在政府决策过程中，正视政府行为的“经济人”特征具有借鉴意义。
根据公共选择理论，我们可以用经济方法对政府的行为（特别是公共开支项目）进行损益分析，以此评价项目的净收益及政府及官员的政绩。 -
第5题：
试述姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。
正确答案: 姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融化和总结，使之更加具体化。
（1）他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞，文章说来自刘大櫆，考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务。
（2）姚鼐提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”（《古文辞类纂序目》）。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题，但更加具体，与散文创作及散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”，才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来，“粗”本身也就被超越。
（3）姚鼐总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。这二者大致上与西方美学中“崇高”和“优美”的对照范畴相对应。从而增加了中国美学的范畴，对中国美学的发展和文学艺术风格的分析探讨具有重大影响。这就使得桐城派的文学理论更加完整、更加系统化了。 -
第6题：
试述孔子仁学的内涵及其现实意义？
正确答案: 1、“克己复礼为仁”
2、“仁者爱人”
孔子讲仁者“爱人”，不仅是人道原则与理性原则的统一，同时也是“情”和“理”的统一。在孔子看来，“仁”是人们道德行为和社会规范之本，它具有广泛的内涵：其一，它是治国使民的基本原则。
其二，“仁”在众德的体系中居于核心的地位。
其三，仁是最完全的人格的内涵。
其四，仁是人道之根本，是人应该毕生努力追求。
3、现实意义：
①孔子主张的“利民”、“裕民”、“富民”。与当今现代生活中富民之策，对现代政治和以德治国及现代管理思想都具有着重大的指导作用。
②孔子“仁学”思想人与自然的协和关系的确立，对现代环境论所强调可持续发展相呼应。
③孔子仁学思想中的“忠”现实生活中较体现出双赢的现象，设身处地的为他人着想，这才是仁学思想忠恕之爱的体现。
④对于构建和谐社会主义社会具有重大指导作用。 -
第7题：
问答题试述顾客让渡价值理论及其意义。正确答案： 顾客让渡价值是指顾客总价值与顾客总成本之间的差额。顾客总价值指顾客购买某一产品与服务所期望获得的一组利益，由产品价值、服务价值、人员价值和形象价值构成，其中每一项价值的变化均对总价值产生影响；顾客总成本是指顾客为购买某一产品所耗费的时间、精神、体力以及所支付的货币资金等要素，可分为货币成本和时间成本、精神成本体力成本等非货币成本两类。
顾客在购买产品时，总希望把有关成本包括货币、时间、精神和体力等降到最低限度，而同时又希望从中获得更多的实际利益，以使自己的需要得到最大限度的满足，因此，顾客在选购产品时，往往从价值与成本两个方面进行比较分析，从中选择出价值最高、成本最低，即“顾客让渡价值”最大的产品作为优先选购的对象。企业为在竞争中战胜对手，吸引更多的潜在顾客，就必须向顾客提供比竞争对手具有更多“顾客让渡价值”的产品，这样，才能提高顾客满意程度，进而更多购买本企业的产品。可见，树立正确的“顾客让渡价值”观念，对于加强市场营销管理，提高企业经济效益具有十分重要的意义。
（1）顾客让渡价值的多少受顾客总价值与顾客总成本两方面因素的影响。企业在制定各项市场营销决策时，应综合考虑构成顾客总价值与总成本的各项因素之间的相互关系，从而用较低的生产与市场营销费用为顾客提供具有更多“顾客让渡价值”的产品。
（2）不同的顾客群体对产品价值的期望与对各项成本的重视程度是不同的。企业应根据不同细分市场顾客的不同需要，努力提供实用价值强的产品又针对性地设计和增加顾客购买的实际利益，减少其购买成本，使其需要获得最大限度的满足。
（3）在市营销实践中，企业应掌握一个合理的度的界限，不应片面追求“顾客让渡价值”最大化，以确保实行“顾客让渡价值”所带来的利益超过因此而增加的成本费用。换言之，企业“顾客让渡价值”的大小应以能够实现企业的经营目标为原则。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述公共选择理论的基本内涵及其对我国财政法制化和民主化的借鉴意义。正确答案： 在我国建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，公共选择理论对于处理政府与市场的关系、协调政治体制和经济体制的关系、转变政府的经济职能、避免政府干预的失效，具有重要的启迪意义。
首先，该理论对合理解决政府与市场关系具有指导意义。公共选择理论认为市场会失灵，所以需要政府的干预或调节，然而政府在履行经济职能时，并非总能起到弥补市场失灵的作用，市场不能解决好的问题，政府也不一定能解决得好；
其次，该理论对政治体制及行政体制的改革具有借鉴意义。按公共选择理论的思路，经济过程与政治过程是相互联结的，政治体制与经济体制是不可分的，要求二者的改革进程相互协调，政再次，该理论对实现公共决策（政府决策）的法制化和民主化具有重要的实践意义。公共选择理论强调立宪改革，注重宪法、法律、规则的建设（尤其是公共决策规则的改革）。在向市场经济的过渡中，完善决策体制和决策规则，提高政策制定和执行的质量。最后，对在政府决策过程中，正视政府行为的“经济人”特征具有借鉴意义。
根据公共选择理论，我们可以用经济方法对政府的行为（特别是公共开支项目）进行损益分析，以此评价项目的净收益及政府及官员的政绩。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述兰多理论及其意义。正确答案： 兰多理论是统计物理学的内容，是利用矿物的有序参数Q和过剩热力学参数——Ge（过剩自由能）、Se（过剩熵）和He（过剩焓），讨论矿物因温度的变化所发生的相变规律。其核心是矿物的有序参数Q，它是指矿物相变过程中，矿物某些宏观性质的变化程度。这一宏观性质可以是光学性质、元素占位率等物理和化学参数。也就是说，该理论用宏观性质和热力学参数讨论矿物发生的相变，在矿物学研究中具有重要的实际意义。目前运用兰多理论最多的是架状硅酸盐矿物，如长石类矿物。可以在非常宽广的温度范围内，讨论长石的相变行为；并与量热实验所得到的长石热力学数据充分地联系起来加以分析。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。正确答案： 姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融化和总结，使之更加具体化。
（1）他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞，文章说来自刘大櫆，考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务。
（2）姚鼐提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”（《古文辞类纂序目》）。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题，但更加具体，与散文创作及散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”，才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来，“粗”本身也就被超越。
（3）姚鼐总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。这二者大致上与西方美学中“崇高”和“优美”的对照范畴相对应。从而增加了中国美学的范畴，对中国美学的发展和文学艺术风格的分析探讨具有重大影响。这就使得桐城派的文学理论更加完整、更加系统化了。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述孔子仁学的内涵及其现实意义？正确答案： 1、“克己复礼为仁”
2、“仁者爱人”
孔子讲仁者“爱人”，不仅是人道原则与理性原则的统一，同时也是“情”和“理”的统一。在孔子看来，“仁”是人们道德行为和社会规范之本，它具有广泛的内涵：其一，它是治国使民的基本原则。
其二，“仁”在众德的体系中居于核心的地位。
其三，仁是最完全的人格的内涵。
其四，仁是人道之根本，是人应该毕生努力追求。
3、现实意义：
①孔子主张的“利民”、“裕民”、“富民”。与当今现代生活中富民之策，对现代政治和以德治国及现代管理思想都具有着重大的指导作用。
②孔子“仁学”思想人与自然的协和关系的确立，对现代环境论所强调可持续发展相呼应。
③孔子仁学思想中的“忠”现实生活中较体现出双赢的现象，设身处地的为他人着想，这才是仁学思想忠恕之爱的体现。
④对于构建和谐社会主义社会具有重大指导作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述生产价格理论及其现实意义。正确答案： 现实意义：
①有利于国民经济各部门全面协调的发展，尤其是有利于加快基础产业的发展
②有利于国民经济的现代化，有利于利用最新的科技，对整个国民经济进行技术改造，从而提高整个社会劳动生产率的水平，只有产品的价格以生产价格为基础，那些资本有机构成高，建设周期长，利润率低的重工业部门才能获得平均利润，生产价格形成调动了这些部门改进技术的积极性，从而加速了国民经济现代化
③有利于企业价钱经济合算。改善经营管理，提高经济效益
④推动生产要素，跨区域跨部门的流动促进了资源的优化配置
⑤形成充分的市场竞争环境，加快全国统一市场的形成理论：平均利润率是生产价格形成的前提，不同成分的竞争通过资本转移形成的，资本的转移导致生产规模供求关系和价格的相互变化。平均利润率趋于平均生产价格由生产成本和平均解析： 暂无解析 -
第13题：
试述卢梭的自然主义教育理论及其现实意义。答案：解析：卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家和教育家。他的教育代表作《爱弥儿一一论教育》，在近代教育史上居于十分重要的地位。 (1)卢梭的自然教育观是建立在他的天性哲学基础之上的。他的天性哲学的一个根本原则就是：人的本质是自由的，即每个人生来就是自由的，自由是人所具有的可贵的天性。另外，“理性”和“良心”（或称“善良”）也是人生来具有的天性。 (2)卢梭首先强调了教育对人的发展的作用，他认为，人的教育来自于三个方面：自然的教育、人的教育和事物的教育。 (3)关于自然教育的目的，卢梭认为，自然教育的目的就是要培养自然人（或自由人），即天性得到自由发展的人，其主要特征是具有独立自主性。这种人无论在任何时候，都能把自己的自然感情放在第一位，绝不压抑自己的自然本性，并且依靠自己的劳动过独立的生活。 (4)卢梭进而认为，在现实社会中，确切地说在上层社会中是无法实现这一理想的。因此，他提出当儿童一出生就把他放到远离城市的乡村中去实施自然教育，即在自然的怀抱中接受教育，他认为大自然本身就是儿童最好的教育者。 (5)卢梭自然教育的核心感想是：强调对儿童进行教育必须遵循自然的要求，顺应儿童的自然本性，即顺应儿童身心自然发展的特点进行教育。 卢梭的自然教育思想在当时是最具进步性的教育理论，对欧美近现代教育理论的发展产生了重大影响。卢梭的教育理论在我国也影响很大。卢梭关于儿童天性中包含主动自由、理性和善良因素的结论，以及呼吁保护儿童纯真人性，让儿童个性充分发展的主张，无论是在当时，还是现在，都对我国的教育实践具有借鉴意义。卢梭的要尊重儿童的年龄特征的教育思想也使我国的教育实践有所改变。从对卢梭的教育观点的剖析不难发现，我们今天倡导的素质教育的思想和精髓，在许多方面正是对卢梭观点的批判继承与发扬光大。 -
第14题：
试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。
王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素：关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。
《姜斋诗话》中这样的论述很多，在王夫之看来，诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：
其一是妙合无垠，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；
其二是景中情，在写景当中蕴涵着情；
其三是情中景，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。
略 -
第15题：
试述生产价格理论及其现实意义。
正确答案: 现实意义：
①有利于国民经济各部门全面协调的发展，尤其是有利于加快基础产业的发展
②有利于国民经济的现代化，有利于利用最新的科技，对整个国民经济进行技术改造，从而提高整个社会劳动生产率的水平，只有产品的价格以生产价格为基础，那些资本有机构成高，建设周期长，利润率低的重工业部门才能获得平均利润，生产价格形成调动了这些部门改进技术的积极性，从而加速了国民经济现代化
③有利于企业价钱经济合算。改善经营管理，提高经济效益
④推动生产要素，跨区域跨部门的流动促进了资源的优化配置
⑤形成充分的市场竞争环境，加快全国统一市场的形成理论：平均利润率是生产价格形成的前提，不同成分的竞争通过资本转移形成的，资本的转移导致生产规模供求关系和价格的相互变化。平均利润率趋于平均生产价格由生产成本和平均 -
第16题：
试述内部化理论的基础、思想渊源，及其当今研究内部化理论的现实意义。
正确答案: （1）基础：交易成本学说
（2）思想渊源为科斯定理，该定理旨在解释企业组织的形成原因和规模扩张的界限。
（3）意义：跨国企业保持对专有知识资产等中间产品的控制，据此形成对外直接投资是由中间产品市场机制失效所造成的。跨国企业为了更好地利用产权知识，并保持其特有知识优势，就必须利用内部化市场进行对外直接投资。 -
第17题：
试述《灵枢•本藏》关于健康的标准及其意义？
正确答案: 《灵枢•本藏》提出健康的标准即“血和”、“卫气和”、“志意和”、“寒温和”。从中可领悟《内经》关于健康的标准有三条：一是人体机能活动正常，以血气运行和畅为标志，具体表现在“经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利”，“分肉解利，皮肤调柔，腠理致密”；二是人的精神活动正常，即“志意和”，具体表现在“精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪”；三是人体能适应外界的环境，即“寒温和”，具体表现在“六府化谷，风痹不作，经脉通利，肢体得安”。此三条内容，联系近年世界卫生组织关于健康的定义：A.躯体无异常；B.心理活动正常；C.能适应外界环境。其与《内经》所述有异曲同工之妙。这对于二千余年前的《内经》来说，实属难能可贵。 -
第18题：
试述软件生产标准化的意义。
正确答案:①软件生产标准化是推动我国软件产业按系统工程规律健康发展的指南；
②软件生产标准化是软件资源共享的前提；
③软件生产标准化是提高软件质量的重要保证；
④软件生产标准化是加速建立我国软件产业的强大动力。 -
第19题：
问答题试述“生产标准”的理论内涵及其意义。正确答案： （1）生产力是社会发展的最终决定力量。社会基本矛盾是社会发展的根本动力，而社会基本矛盾运动又是以生产力的发展为最终原因的。社会发展过程首先是生产力的发展引起生产关系发生相应的变革，从而使整个生产方式得到更新，在此基础上，上层建筑乃至整个社会形态以及全部社会生活都或迟或早发生相应的变革，社会进入更高级的发展阶段。因此，社会关系的基本面貌和历史发展的进程，从根本上说，是由生产力及其发展决定的。
（2）生产力的发展既是社会进步的根本内容，也是衡量社会进步的根本尺度。社会进步的基础归根结底在于社会物质生活过程，在于生产力的发展，因而生产力的实际发展水平及其满足社会需要的实际程度，既是社会进步的根本内容，也是衡量社会进步的根本尺度。
（3）所谓“生产力标准”就是强调生产力是社会发展的最终决定力量，因而也是判断我们一切工作是非得失的根本标准。这一思想具有重要的理论与现实意义：
第一、它既符合历史唯物主义的基本原理，也体现了社会主义的本质要求。它明确告诉我们，社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力。
第二、它符合中国国情，特别是中国社会主义初级阶段生产力发展的实际状况。据此，我们党自改革开放以来明确提出并始终坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线，坚定地将发展生产力放在一切工作的首位。
第三、它体现了党的实事求是的思想路线，为我们解放思想、大胆探索、排除干扰、坚定不移地促进生产力发展提供了理论依据。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述实践标准的确定性与不确定性统一的原理及其理论意义。正确答案：解析： -
第21题：
问答题试述公安派独抒性灵，不拘格套说的提出背景、理论内涵和意义。正确答案： 明中叶文坛，以李梦阳、何景明为代表的前七子，文学上倡言‚文必秦汉，诗必盛唐，片面强调摹拟古人，把文学创作引上复古的歧途，危害甚大。稍后，以李攀龙、王世贞为代表的‚后七子‛更把复古拟古推向高潮，严守古格古律，使诗歌创作模拟倾向更为严重。为了抨击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了‚独抒性灵‛的口号。他在给他的弟弟中道（字小修）的诗集写序时说道：‚（小修）足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套。非从自己胸臆流出，不肯下笔。‛提出了文学批评史上所称的‚性灵‛说。所谓‚独抒性灵‛就是‚从自己胸臆流出‛的真感情的抒发。袁宏道说的‚性灵‛，是排除了‚理‛（思想）的感情活动，是下意识的直觉。唯一的规定就是‚真‛，真是最高的价值标准，物真则贵，文亦如此。它与李贽的"童心说"极为接近。这种观点的提出对复古派的模拟风气当然是一打击。出于这一认识，他认为当代（指他所在的明代的当时）诗文不可能传世，而那些闾阎妇人孺子所唱的民歌《擘破玉》、《打草竿》之类，由于是‚真人‛所唱之‚真声‛，或可流传，这就肯定了民歌的价值。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述自我效能感理论及其对教学的意义。正确答案： 自我效能感指人们对自己是否能够成功地从事某一成就行为的主观判断。20世纪80年代以来,自我效能感理论得到丰富和发展,对教学也产生了重要的影响,具有重要的意义,具体分析如下:
(1)自我效能感理论的基本观点
自我效能感由美国心理学家班杜拉最早提出。班杜拉指出,人的行为受行为的结果因素与先行因素的影响。行为的结果因素就是通常所说的强化,但是班杜拉关于强化的看法不同于传统的行为主义理论,他把强化分为直接强化、替代性强化(通过一定的榜样来强化相应的学习行为或学习行为倾向)和自我强化三种。班杜拉认为,行为出现的原因不是随后的强化,而是人在认识到行为与强化之间的依赖关系之后产生的对下一步强化的期待,这是决定行为的先行因素。期待分为结果期待和效果期待两种,结果期待是指人对自己的某一行为会导致某一结果(强化)的推测,效果期待即自我效能感。
(2)自我效能感理论的教学意义
由于自我效能感对学习过程有重要的积极作用,因此在教学过程中,教师应指导学生自觉主动地运用好自我效能感理论,具体体现在以下几个方面:
①教师在教学过程中,通过结果刺激激发学生认真努力学习的意识。同时,不断暗示或提醒学生可以通过认真努力学习取得优异成绩,增强学生对自己学习能力的信心,进而激发学生的学习动机,增加学生学习的积极性,提高学生的自我效能感。
②在学生学习过程中,教师要根据每个学生的实际情况为其设定恰当的成绩目标,尤其要避免对学习能力较差的学生提出过高的要求,那样会妨碍其成功感的获得,不利于激发其自我效能感。
③教学过程中,教师在学生的学期或学年考核结束后,帮助学生对考试成绩进行正确分析,有倾向性地进行归因。对于成绩优异者,可以淡化其外部的、不可控制的因素如题目难度,强调其个人努力等方面内部的、可控制的因素,以进一步强化其自我效能感;对于成绩差的学生,要淡化内部的可控制因素,强调外部的不可控制因素的影响,以保持其自我效能感,争取下一次的成功。通过引导改善学生的归因模式、提高学生的期望水平、加强学生自我调控学习能力等方式,进而达到提高学生的学业成绩的目的。
④当学生在学习中遇到具体困难时,教师一方面要帮助学生分析造成困难的原因、困难的本质,寻找克服困难的方法和途径;另一方面也要帮助学生认识到自身具备克服困难的能力,调动其发挥能力、解决问题的积极性和自信心,进而提高自我效能感。这样经过反复实践,学生的自我效能感才会不断被强化,学生才会不断向更高难度的问题挑战,不断取得新的成绩。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。正确答案： 王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”“景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。”
《姜斋诗话》中这样的论述很多，在王夫之看来，诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：其一是“妙合无垠”，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；其二是“景中情”，在写景当中蕴涵着情；其三是“情中景”，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。解析： 暂无解析