列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）。A、实践不是检验真理的唯一标准B、实践标准并不可靠C、实践标准是不确定的D、实践标准是绝对性和相对性的统一

题目

列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）。

  • A、实践不是检验真理的唯一标准
  • B、实践标准并不可靠
  • C、实践标准是不确定的
  • D、实践标准是绝对性和相对性的统一
相似考题

1.实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的。其不确定是因为作为检验真理标准的社会实践总是要受到历史条件的限制。 （ ）

2.在真理标准问题上坚持辩证法,就是要坚持()。A、实践标准是确定性和不确定性统一B、实践是检验真理的唯一标准C、实践标准是主观性和客观性的统一D、具体的实践能对一切认识作出确定检验

3.实践作为检验真理的标准是确定和不确定的统一。()

4.实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其不确定性是因为( )。A、有些真理根本无法通过实践来加以检验B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的D、以上答案均不正确

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  • 第1题：

    列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不使人的知识变成‘绝对’同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（ ）。

    A．实践不是检验真理的唯一标准

    B．实践标准并不可靠

    C．实践标准是不确定的

    D．实践标准是绝对性和相对性的统一


    正确答案：D

  • 第2题：

    列宁指出实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指

    A.实践能够检验—切认识
    B.实践是检验真理的唯一标准
    C.实践检验真理不是一次完成的
    D.凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理

    答案：A,B,D
    解析：
    本题考核的知识点是：实践标准的确定性与不确定性。
    【正确分析】实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指：第一，实践是检验真理的唯一标准。第二，凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质。第三，实践能够检验一切认识。因此，本题的正确答案是ABD选项。
    【干扰分析】实践检验真理是一个过程，不是一次完成的。这是实践标准的不确定性。因此，C选项错误。

  • 第3题：

    实践标准的不确定性是指（）。

    • A、实践标准并不可靠
    • B、实践检验真理是一个过程
    • C、实践对真理的检验不是一劳永逸的
    • D、实践标准受历史条件的制约，具有相对性
    • E、实践检验标准的科学性令人怀疑

    正确答案:B,C,D

  • 第4题：

    实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为（）。

    • A、有些真理根本无法通过实践来加以检验
    • B、任何实践检验都需要逻辑证明作为其补充的手段
    • C、作为检验真理标准的社会实践是客观的又是发展的

    正确答案:C

  • 第5题：

    实践标准的绝对性是指（）。

    • A、实践是确定的
    • B、只有实践才是检验认识是否具有真理性的标准
    • C、任何认识归根到底都要受实践的检验
    • D、实践标准是唯一的，至上的

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）

    • A、实践不是检验真理的唯一标准
    • B、实践标准并不可靠
    • C、实践标准并不确定
    • D、实践标准是绝对性和相对性的统一

    正确答案:D

  • 第7题：

    实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）

    • A、真理的相对性和绝对性决定的
    • B、真理的本性和实践的特点决定的
    • C、实践的具体性和历史性决定的
    • D、实践的有条件性和相对性决定的

    正确答案:B

  • 第8题：

    多选题
    实践标准的不确定性是指（）。
    A

    实践标准并不可靠

    B

    实践检验真理是一个过程

    C

    实践对真理的检验不是一劳永逸的

    D

    实践标准受历史条件的制约，具有相对性

    E

    实践检验标准的科学性令人怀疑


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    列宁在谈到检验真理的实践标准时指出；“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）
    A

    实践不是检验真理的唯一标准

    B

    实践标准并不可靠

    C

    实践标准并不确定

    D

    实践标准是绝对性和相对性的统一


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）
    A

    实践的历史性和不确定性决定的

    B

    实践的有条件性和相对性决定的

    C

    真理的本性和实践的特点决定的

    D

    真理的绝对性和相对性决定的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指（　　）。
    A

    实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准

    B

    凡经过实践证明了一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质

    C

    实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决

    D

    实践中产生的逻辑证明也是检验真理的标准


    正确答案： B,C
    解析：
    在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。已被逻辑证明了的东西，还必须经过实践的检验，并最终服从实践检验的结果。所以，逻辑证明也不能取代实践作为检验真理的标准。实践，只有实践，才是检验真理的唯一标准。

  • 第12题：

    单选题
    1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（　　）。[2009年真题]
    A

    真理的主观性和实践的客观性所要求的

    B

    真理的相对性和实践的绝对性所预设的

    C

    真理的属性和实践的功能所规定的

    D

    真理的本性和实践的特点所决定的


    正确答案： A
    解析：
    实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的，真理的本性是主观和客观相符合。不能用真理检验真理，只有将主观与客观相联系的事物才能检验真理。实践的特点是直接现实性，即实践是直接改造客观世界的活生生的物质活动，是主观见之于客观的物质活动，它能给人们直接提供看得见、摸得着的现实成果。这是实践的特点，也是实践的优点。只有实践才能把主观认识和客观实在联系起来加以对照，从而判明主观和客观是否一致，判明认识是否具有真理性。

  • 第13题：

    列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对”同时它又是这样的确定．以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争.”这句话说明（　　）
    A.实践不是检验真理的唯一标准
    B.实践标准并不可靠
    C.实践标准是不确定的
    D.实践标准是绝对性和相对性的统一


    答案：D
    解析：
    本题考查对实践检验真理标准辩证法的理解和掌握.实践是检验真理的唯一标准，但是人的实践活动是历史的、具体的，因此一定历史条件下的实践活动不能把所有的认识都证明或驳倒完毕，所以实践作为检验真理的标准既是绝对的即“确定”的，又是相对的即“不确定”的，是绝对性和相对性、确定性和不确定性的统一.列宁的这句名言说明的哲学原理就是D项的内容.实际上选择本题用排除法将ABC三个明显的错误选项排除掉，正确答案也就自然找到了.

  • 第14题：

    实践作为检验真理的标准具有不确定性，是指（　　）。

    A.实践标准是不可能的
    B.实践不是检验真理的唯一标准
    C.实践具有历史局限性，它对真理的检验需要一个过程
    D.科学理论也是检验真理的标准

    答案：C
    解析：
    实践是检验真理的唯一标准，但它具有一定的历史局限性，要检验真理可能需要一个漫长的过程。即使是已经被验证的科学理论、真理，也需要接受新的实践的检验。

  • 第15题：

    “实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。”这句话揭示了（）

    • A、实践标准并不是适用于任何人类认识的检验
    • B、实践标准具有不确定性
    • C、存在不可能检验的东西
    • D、实践标准是确定的，它是检验认识真理性的惟一标准

    正确答案:B

  • 第16题：

    在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（）

    • A、实践标准是确定性和不确定性统一的观点
    • B、实践标准是主观性和客观性统一的观点
    • C、实践是检验真理唯一标准的观点
    • D、具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点

    正确答案:A

  • 第17题：

    实践是检验真理的标准，“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争”这句话表明（）

    • A、实践标准是不确定的
    • B、实践标准是绝对性与相对性的统一
    • C、实践标准也不可靠
    • D、实践不是检验真理的唯一标准

    正确答案:B

  • 第18题：

    列宁指出：“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指（）

    • A、实践能够检验一切认识
    • B、实践是检验真理的唯一标准
    • C、实践检验真理不是一次完成的
    • D、凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理

    正确答案:A,B,D

  • 第19题：

    实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）

    • A、实践的历史性和不确定性决定的
    • B、实践的有条件性和相对性决定的
    • C、真理的本性和实践的特点决定的
    • D、真理的绝对性和相对性决定的

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持（）
    A

    实践标准是确定性和不确定性统一的观点

    B

    实践标准是主观性和客观性统一的观点

    C

    实践是检验真理唯一标准的观点

    D

    具体的实践能对一切认识做出确定检验的观点


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    列宁指出：“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指（）
    A

    实践能够检验一切认识

    B

    实践是检验真理的唯一标准

    C

    实践检验真理不是一次完成的

    D

    凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    检验真理的实践标准的绝对性是指（　　）。
    A

    只有实践才是检验真理的标准

    B

    经过实践检验的真理是永远不变的

    C

    实践最终一定能检验认识的真理性

    D

    实践标准不具有相对性

    E

    凡是实践检验过的真理不再具有相对性


    正确答案： B,C
    解析：
    BE两项，真理是绝对性和相对性的统一。真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，因而经过实践检验的真理不是永远不变的。D项，实践的标准具有相对性、不确定性。因为实践有着自身的局限性，它不能对现有的一切认识都做出确定的检验；在一定发展阶段上，经过实践证实的真理，还需要继续接受新的实践的检验。

  • 第23题：

    单选题
    实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（　　）。
    A

    真理的主观性和实践的客观性所要求的

    B

    真理的相对性和实践的绝对性所预设的

    C

    真理的属性和实践的功能所规定的

    D

    真理的本性和实践的特点所决定的


    正确答案： B
    解析：
    真理的本性是主观与客观相符合、相一致。所谓检验认识的真理性，就是检验人的主观认识是否同客观实际相符合以及符合的程度。主观认识本身不能自称正确而作为检验真理的标准，因为用一种认识去检验另一种认识，仍然是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。即使是已经被实践证明为正确的理论，尽管对于人们新的认识活动具有重要的指导意义，也不能成为检验真理的标准，因为它的正确性和适用范围最终都依赖于实践。不承认这一点，依然会陷入主观真理标准论。同样，检验主观认识同客观实际是否相符合，在认识的客观对象的范围内也无法解决，因为客观事物作为认识的对象，其自身不会也不可能回答人的认识是否同它相符合的问题。可见，检验真理的标准，既不能是主观认识本身，也不能是客观事物。只有那种能够把主观认识与客观事物联系和沟通起来，从而使人们能够把二者加以比较和对照的东西，才能充当检验真理的标准。具有这种特性的东西，只能是作为主客观联系的桥梁、纽带或“交错点”的社会实践。

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