马恩在《宣言》中是怎样论述“两个必然”的？
题目
马恩在《宣言》中是怎样论述“两个必然”的？
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第1题：
韩愈在《师说》中是怎样论述教师的作用、任务和择师标准的？
参考答案：唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：
1、关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道”的，儒家的道统是封建社会的精神支柱。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存，师之所存”。
2、关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也。”他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑。
3、关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量，谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师。4、关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的命题，含有“能者为师”和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系。
总之，韩愈的《师说》在中国教育史上有系统、有创建地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。
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第2题：
专门论述人体试验道德的文件是（）。
A 《赫尔辛基宣言》
B 《东京宣言》
C 《夏威夷宣言》
D 《悉尼宣言》
A
略 -
第3题：
《共产党宣言》中揭示的两个必然指的是资本主义必然灭亡和（）
- A、剥削必然消亡
- B、社会主义必然胜利
- C、共产主义必然胜利
- D、两极分化必然消失
正确答案:C -
第4题：
马恩在《德意志意识形态》中是如何论述“社会存在”和“社会意识”及其辩证关 系原理的？这一原理的制定有什么重要意义？
正确答案: ①关于“社会存在”和“社会意识”的概念“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”这里所说的“人们的存在”就是指“社会存在”，而意识任何时候都只能是对这种社会存在的意识、即社会存在的反映，因而任何意识都是“社会意识”。这段话就是马克思恩格斯对“社会存在”和“社会意识”两个范畴所下的第一个明确而科学的定义。②“不是意识决定生活，而是生活决定意识”原理的制定和论证不是意识决定生活，而是生活决定意识”的原理，也就是后来习惯说的社会存在决定社会意识而不是相反的原理。这个基本原理是在同“德意志意识形态”的斗争中逐渐形成的。唯物史观创始人在《德意志意识形态》，不仅第一次制定了这个基本原理，而且从各方面详细论证了这个基本原理。首先，马克思恩格斯从意识和语言的关系阐明意识对生活的依赖关系。其次，马克思恩格斯从意识在任何时候都只能是社会存在的反映，阐明“生活决定意识”的原理。再次，马克思恩格斯从统治思想与统治阶级的关系，论证“生活决定意识”的原理。最后，马克思恩格斯从社会意识没有独立的历史，阐明社会存在决定社会意识的原理。③“不是意识决定生活，而是生活决定意识”原理第一次制定的伟大意义这一基本原理的制定和表述，标志着唯物史观的最终形成和创立；而随着唯物史观的创立，不仅完成了哲学和一切历史科学的伟大革命，使社会主义从空想变为科学，而且对无产阶级共产主义革命实践，也具有伟大的指导意义。首先，完全改变了以往唯心史观观察历史、叙述历史的方法。其次，这个基本原理的制定对其他社会历史科学也具有伟大的革命意义。最后，这一基本原理制定具有革命意义、战斗意义。 -
第5题：
试析马恩关于宗教起源的论述
正确答案: 1.宗教产生的社会历史根源
自然压迫是宗教产生的首要原因：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
在历史的初期，首先是自然力量获得了这样的反映，而在进一步的发展中，在不同的民族那里又经历了极为不同和极为复杂的人格化”（恩格斯《反杜林论》→人与自然关系的两重性）
社会压迫是宗教产生的根本原因：“被剥削阶级由于没有力量同剥削阶级进行斗争，必然会产生对死后幸福生活的憧憬，正如野蛮人由于没有力量同大自然搏斗而产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样”（《列宁全集》12卷→）
2.宗教产生的认识根源：“宗教的可能性”寓于“最简单的抽象”之中（直立人、智人、现代人的思维差异），因为原始思维是一种直观的形象思维，它具有两个基本特征
易把幻觉、错觉、想象与客观实在相混淆
易把不同事物在时间上的相继关系当成因果关系，而认识不到它们有无本质的必然
联系
3.宗教产生的心理根源：“经常的和稳定的消极情绪”才是宗教产生的心理学根源7基督宗教产生的社会根源
（1）大环境：1世纪的地中海世界
★政治的稳定和交通的便利
★语言的统一和文化的融合
★奴隶起义和独立运动的失败
★对一个普世性的伦理宗教的社会需要
（2）小环境：塞琉古→罗马→希律
★作为母体的犹太教的分裂
☆撒都该派：守十诫、不信永生、反改革
☆法利赛人：消极抵抗、守律法、灵魂不朽
☆奋锐党人
☆艾赛尼派
★地方当局的宗教宽容政策
☆希律诸子
☆罗马总督 -
第6题：
在美国内战中，林肯总统颁发的两个重要文件是《解放黑人奴隶宣言》和（）
- A、《独立宣言》
- B、《人权宣言》
- C、《宅地法》
- D、《权利法案》
正确答案:C -
第7题：
马、恩的著作很早在中国传播，如《共产党宣言》有70多种中译本，要了解其用（）。
- A、《马恩全集目录》
- B、《马恩全集主题索引》
- C、《马恩著作中译文目录》
正确答案:C -
第8题：
问答题柏格森怎样通过区分两个“自我”来解决传统哲学中自由和必然的问题的？正确答案： 通过辨别“真正的自我”和表面的自我，柏格森认为可以进一步解决传统哲学制造的一个假问题：自由和必然的问题。如果我们从绵延出发，就能够得到关于自由的清晰概念；如果我们从空间出发，我们就只能看见决定论。真正的自由是不可预见的，是纯粹的自我创造。不能用带框框的理性概念或逻辑的方法去看自我。自由的活动只是过程，而不是确定的事物。如果我们坚持要分析它，我们就自觉地把过程变成了事物，把绵延变成了广延，把自发性降为惯性，把自由降为必然。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题马、恩的著作很早在中国传播，如《共产党宣言》有70多种中译本，要了解其用（）。A《马恩全集目录》
B《马恩全集主题索引》
C《马恩著作中译文目录》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试析马恩关于宗教起源的论述正确答案： 1.宗教产生的社会历史根源
自然压迫是宗教产生的首要原因：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
在历史的初期，首先是自然力量获得了这样的反映，而在进一步的发展中，在不同的民族那里又经历了极为不同和极为复杂的人格化”（恩格斯《反杜林论》→人与自然关系的两重性）
社会压迫是宗教产生的根本原因：“被剥削阶级由于没有力量同剥削阶级进行斗争，必然会产生对死后幸福生活的憧憬，正如野蛮人由于没有力量同大自然搏斗而产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样”（《列宁全集》12卷→）
2.宗教产生的认识根源：“宗教的可能性”寓于“最简单的抽象”之中（直立人、智人、现代人的思维差异），因为原始思维是一种直观的形象思维，它具有两个基本特征
易把幻觉、错觉、想象与客观实在相混淆
易把不同事物在时间上的相继关系当成因果关系，而认识不到它们有无本质的必然
联系
3.宗教产生的心理根源：“经常的和稳定的消极情绪”才是宗教产生的心理学根源7基督宗教产生的社会根源
（1）大环境：1世纪的地中海世界
★政治的稳定和交通的便利
★语言的统一和文化的融合
★奴隶起义和独立运动的失败
★对一个普世性的伦理宗教的社会需要
（2）小环境：塞琉古→罗马→希律
★作为母体的犹太教的分裂
☆撒都该派：守十诫、不信永生、反改革
☆法利赛人：消极抵抗、守律法、灵魂不朽
☆奋锐党人
☆艾赛尼派
★地方当局的宗教宽容政策
☆希律诸子
☆罗马总督解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题马恩在《宣言》中是怎样论述“两个必然”的？正确答案： （1）《宣言》指出，在资本主义社会，又进行着与封建社会“类似的运动”，即生产力与生产关系的矛盾运动。表明：资本主义生产关系必然为新的生产关系所打破，资产阶级必然为无产阶级所消灭。（2）《宣言》指出，资本主义基本矛盾的发展，必然引起周期性的经济危机，这表明资本主义生产关系太狭窄了，必然被社会主义生产关系所代替。（3）《宣言》还指出，随着资本主义的发展，无产阶级与资产阶级之间的矛盾日益尖锐。资产阶级再也不能统治下去了。“它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样是不可避免的”。强调无产阶级的胜利是历史的必然。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《共产党宣言》中揭示的两个必然指的是资本主义必然灭亡和（）A剥削必然消亡
B社会主义必然胜利
C共产主义必然胜利
D两极分化必然消失
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
西斯蒙第是怎样论述经济危机的必然性的？
参考答案：西斯蒙第在收入决定生产理论基础上论证了资本主义必然产生经济危机：
（1）若生产超过了收入，即生产超过了消费，生产和消费的这种矛盾的发展必然导致经济危机。
（2）收入是决定消费的，收入不足就是消费不足，经济危机产生的根本原因就是消费不足。西斯蒙第认为，生产超过消费，这只是资本主义特有的现象。资本主义的大机器生产代替了手工生产，小生产者遭到破产，丧失了收人，从而降低了消费在资本主义制度下，生产的目的是为了利润，生产者之间受自由竞争支配，资本家为了击败竞争者，占领市场，纷纷采用大量生产、低价售卖的政策，为此，必然力求降低生产成本、削减工人工资，工资的下降使工人消费日益萎缩。因此，一方面，在追求利润、采用机器和企业不断集中下，造成生产的无限扩张；另一方面，资本主义不公平的分配制度，使财产集中到少数人手中，而占国民大多数的劳动生产者收人不足，这将使国内市场越来越狭窄，使生产和收人之间的比例遭到严重破坏，产品的实现受到严重的障碍，最终导致生产过剩的经济危机的爆发。西斯蒙第认识到资本主义经济危机不是偶然的，而是资本主义内在矛盾的结果。
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第14题：
马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出了“两个必然”的观点；后来，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出“两个决不会”的观点。下面关于“两个必然”和“两个决不会”及其相互关系的描述中，正确的是（）。
- A、二者是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述
- B、前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面
- C、后者指出，前者的实现需要相应的客观条件，在这个条件具备之前决不会成为现实
- D、把握这两个观点有利于人们坚定共产主义必然胜利的信心
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中是如何论述资产阶级的历史作用的？
正确答案: （1）资产阶级的主要历史功绩：第一，它撕破了封建伪装的外衣，破坏了封建关系，代之以资本主义关系，使阶级矛盾更加简单化、明朗化。第二，促进了工具的不断变革，从而使生产关系和全部社会关系不断革命化。第三，开拓了世界市场，打破了民族的界限。“它迫使一切民族”均“采用资产阶级的生产方式”，“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，资本主义战胜封建主义，资产阶级战胜封建阶级、建立新政权，成为历史发展的必然趋势。第四，建立了近代化的大城市和资产阶级的统一的民族国家。资本主义在经济上的发展，不仅要求经济上的集中，而且要求政治上的集中，经济政治集中的表现就是统一的民族国家的形成。第五，创立了巨大的生产力。《宣言》指出：“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多、还要大。”总之，资本主义的产生、发展根源于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。资产阶级在历史上曾起过非常进步的作用。（2）资产阶级的历史局限性①它打破了封建宗法关系，但代替这种关系的是残酷无情的现金交易关系，使阶级矛盾更加尖锐。②它发展了生产力，但残酷的剥削压迫，造成了经济危机的不断发生。在危机期间发生一种社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。③它沟通了各国经济文化，但对殖民地半殖民地的残酷镇压和掠夺，加深了与殖民地人民的矛盾。④它建立了统一的民族国家，却加强了无产阶级和一切被压迫人民联合起来反对它。总之，它不过是用资产阶级统治代替了封建阶级的统治，用资本主义的私有制代替了封建主义的私有制。 -
第16题：
马恩在《德意志意识形态》中是如何论述生产活动和交往活动及其在社会历史中的 作用的？
正确答案: 生产就是指“现实的个人”的“生活的生产”，包括物质生活的生产和和精神生活的生产或精神生产。物质生活的生产包括两种：一种是“自己生活的生产”，即现实的个人自己吃、喝、穿、住、用所必需的生活资料、以及生产这些资料所必需的那些生产资料的生产，这种生产是通过人们的“劳动”来实现的，另一种是“他人生活的生产”，即延续人类生命的生产，这种生产是通过人们的“生育”来实现的。所谓“交往”，就是指现实的个人或集团在一定历史条件下的彼此联系、相互作用、相互往来的过程。在这个过程中彼此形成的一定关系，就是包括生产关系在内的交往关系，即广泛意义上的社会关系。“生产”和“交往”在社会历史过程中起着十分重要的作用。首先，我们知道，生产是历史发展过程中具有决定意义的因素，是人类社会的现实基础。没有生产，人就不能生存，人类也无法延续。其次，交往的发展程度如何，决定着生产力的发展状况。第三，普通交往的建立还对全面发展的一代新人的成长，具有重大意义。 -
第17题：
《共产党宣言》提出两个必然结论即资本主义必然灭亡，社会主义、共产主义必然胜利。
正确答案:正确 -
第18题：
试论述马克思关于“两个必然”和“两个决不会”的思想及其重要意义。
正确答案: 马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的，或者说，资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。
后人把这个论断简称为“两个必然”，也叫做“两个不可避免”。
讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，依据在于资本主义的基本矛盾以及由此引发的各种矛盾和危机。
这是我们在把握资本主义问题上的根本方面。
后来，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”
研究者们把这个论断简称为“两个决不会”。
“两个必然”和“两个决不会”珠联璧合，共同构成马克思主义对资本主义灭亡和共产主义胜利的必然性以及这种必然性实现的时间和条件的完整论述。
“两个决不会”告诉我们，“两个必然”的实现需要相应的客观条件。在这个条件具备之前，决不会成为现实。
“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解。
科学地理解“两个必然”和“两个决不会”，既有利于人们坚定资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的信心，同时也有利于人们坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。 -
第19题：
柏格森怎样通过区分两个“自我”来解决传统哲学中自由和必然的问题的？
正确答案: 通过辨别“真正的自我”和表面的自我，柏格森认为可以进一步解决传统哲学制造的一个假问题：自由和必然的问题。如果我们从绵延出发，就能够得到关于自由的清晰概念；如果我们从空间出发，我们就只能看见决定论。真正的自由是不可预见的，是纯粹的自我创造。不能用带框框的理性概念或逻辑的方法去看自我。自由的活动只是过程，而不是确定的事物。如果我们坚持要分析它，我们就自觉地把过程变成了事物，把绵延变成了广延，把自发性降为惯性，把自由降为必然。 -
第20题：
问答题马恩在《德意志意识形态》中是如何论述“社会存在”和“社会意识”及其辩证关 系原理的？这一原理的制定有什么重要意义？正确答案： ①关于“社会存在”和“社会意识”的概念“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”这里所说的“人们的存在”就是指“社会存在”，而意识任何时候都只能是对这种社会存在的意识、即社会存在的反映，因而任何意识都是“社会意识”。这段话就是马克思恩格斯对“社会存在”和“社会意识”两个范畴所下的第一个明确而科学的定义。②“不是意识决定生活，而是生活决定意识”原理的制定和论证不是意识决定生活，而是生活决定意识”的原理，也就是后来习惯说的社会存在决定社会意识而不是相反的原理。这个基本原理是在同“德意志意识形态”的斗争中逐渐形成的。唯物史观创始人在《德意志意识形态》，不仅第一次制定了这个基本原理，而且从各方面详细论证了这个基本原理。首先，马克思恩格斯从意识和语言的关系阐明意识对生活的依赖关系。其次，马克思恩格斯从意识在任何时候都只能是社会存在的反映，阐明“生活决定意识”的原理。再次，马克思恩格斯从统治思想与统治阶级的关系，论证“生活决定意识”的原理。最后，马克思恩格斯从社会意识没有独立的历史，阐明社会存在决定社会意识的原理。③“不是意识决定生活，而是生活决定意识”原理第一次制定的伟大意义这一基本原理的制定和表述，标志着唯物史观的最终形成和创立；而随着唯物史观的创立，不仅完成了哲学和一切历史科学的伟大革命，使社会主义从空想变为科学，而且对无产阶级共产主义革命实践，也具有伟大的指导意义。首先，完全改变了以往唯心史观观察历史、叙述历史的方法。其次，这个基本原理的制定对其他社会历史科学也具有伟大的革命意义。最后，这一基本原理制定具有革命意义、战斗意义。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出“两个必然”——“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”后来马克思在《＜政治经济学批判＞序言》中又提出了“两个决不会”——“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”和“两个决不会”的内在联系在于（ ）。A“两个必然”论述的是资本主义灭亡和共产主义胜利的必然性
B“两个决不会”论述的是资本主义灭亡和共产主义胜利必然性实现的时间和条件
C“两个必然”是根本的方面
D“两个决不会”是对“两个必然”的修正
正确答案： A,D解析：
“两个必然”和“两个决不会”有着内在的联系，应该结合起来加以理解。“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，“两个必然”的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。D项，“两个决不会”是对“两个必然”的补充，而不是修正。 -
第22题：
问答题马恩在《德意志意识形态》中是如何论述生产活动和交往活动及其在社会历史中的 作用的？正确答案： 生产就是指“现实的个人”的“生活的生产”，包括物质生活的生产和和精神生活的生产或精神生产。物质生活的生产包括两种：一种是“自己生活的生产”，即现实的个人自己吃、喝、穿、住、用所必需的生活资料、以及生产这些资料所必需的那些生产资料的生产，这种生产是通过人们的“劳动”来实现的，另一种是“他人生活的生产”，即延续人类生命的生产，这种生产是通过人们的“生育”来实现的。所谓“交往”，就是指现实的个人或集团在一定历史条件下的彼此联系、相互作用、相互往来的过程。在这个过程中彼此形成的一定关系，就是包括生产关系在内的交往关系，即广泛意义上的社会关系。“生产”和“交往”在社会历史过程中起着十分重要的作用。首先，我们知道，生产是历史发展过程中具有决定意义的因素，是人类社会的现实基础。没有生产，人就不能生存，人类也无法延续。其次，交往的发展程度如何，决定着生产力的发展状况。第三，普通交往的建立还对全面发展的一代新人的成长，具有重大意义。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题西斯蒙第是怎样论述经济危机的必然性的？正确答案： 西斯蒙第在收入决定生产理论基础上论证了资本主义必然产生经济危机：
（1）若生产超过了收入，即生产超过了消费，生产和消费的这种矛盾的发展必然导致经济危机。
（2）收入是决定消费的，收入不足就是消费不足，经济危机产生的根本原因就是消费不足。西斯蒙第认为，生产超过消费，这只是资本主义特有的现象。资本主义的大机器生产代替了手工生产，小生产者遭到破产，丧失了收人，从而降低了消费在资本主义制度下，生产的目的是为了利润，生产者之间受自由竞争支配，资本家为了击败竞争者，占领市场，纷纷采用大量生产、低价售卖的政策，为此，必然力求降低生产成本、削减工人工资，工资的下降使工人消费日益萎缩。因此，一方面，在追求利润、采用机器和企业不断集中下，造成生产的无限扩张；另一方面，资本主义不公平的分配制度，使财产集中到少数人手中，而占国民大多数的劳动生产者收人不足，这将使国内市场越来越狭窄，使生产和收人之间的比例遭到严重破坏，产品的实现受到严重的障碍，最终导致生产过剩的经济危机的爆发。西斯蒙第认识到资本主义经济危机不是偶然的，而是资本主义内在矛盾的结果。解析： 暂无解析