“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。A、认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得成功B、事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识C、实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点D、认识对实践具有导向作用E、认识的正确与否是成功的关键

题目

“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。

  • A、认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得成功
  • B、事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识
  • C、实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点
  • D、认识对实践具有导向作用
  • E、认识的正确与否是成功的关键
相似考题

1.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也．”这句话蕴含的哲学道理有( )．A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

2.在中国哲学中，认识和实践的关系表述为知和行的关系。从孔夫子到孙中山，十分重视知和行的探索，提出了许多深刻的思想。其主要观点有A．行先于知，由行致知B．知之明也，因知进行C．以行验知，以行证知D．知行并进，相资为用

3.反映论，是指坚持认识的本质是人脑对客观世界反映的认识论原则，亦即思想是反映存在的理论。 根据上述定义，下列不属于反映论的是( ）。A. “存在就是被感知” B. “从物到感觉和思想” C. “凡以知,人之性也;可以知，物之理也” D. “没有被反映者就没有反映者”

4.据我国古籍记载：“大禹治水，左手拿着‘准绳’，右手拿着‘规’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之势’，此数(指勾股定理)所由生也。”这表明（ ）。A．实践是认识的来源B．实践是认识的目的C．实践是检验认识正确与否的标准D．实践为认识创造新的工具

更多““知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。A、认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得成功B、事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识C、实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点D、认识对实践具有导向作用E、认识的正确与否是成功的关键”相关问题

  • 第1题：

    中国古代荀子说：“凡以知．人之性也.可以知，物之理也”．其哲学含义是说（　　）
    A.能够认识世界是人的本性，客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的
    B.物质世界是可知的
    C.人的认识是对外界的反映
    D.人们通过实践能够认识事物的本质


    答案：A,B,C
    解析：
    本题是通过具体观点对认识论问题的综合考查.这是一道典型的综合性考题.题干是荀子著名的有关认识问题的一段话.其哲学含义是说“能够认识世界是人的本性”，“客观世界能被认识是客观事物的规律所决定的”，“物质世界是可知的”，而“人的认识是对外界的反映”.D项是辩证唯物主义认识论所独有的观点.所以ABC项正确表述了荀子这段话所包含的哲学含义，是正确答案.考生正确回答本题，必须首先知道荀子是一个唯物主义哲学家，他所讲的这段话是唯物主义观点，然后就可以逻辑地正确推导出其哲学含义.本题似乎很复杂，但只要思路准确，作出正确答案，也不会太难.

  • 第2题：

    荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是（）(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径(3)实践是认识的来源(4)实践是认识的目的

    A.(1)(3)(4)
    B.(1)(3)
    C.(3)(4)
    D.(1)(2)(3)(4)

    答案：C
    解析：

  • 第3题：

    孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是（）(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源

    A.(1)(2)(3)
    B.(2)(3)(4)
    C.(1)(2)(4)
    D.(1)(3)(4)

    答案：A
    解析：

  • 第4题：

    荀子日：“君子之学也，人乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解，不正确的是（　　）。

    A、苟子从唯物主义的认识论出发，把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标
    B、荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性．就可以知天了
    C、荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
    D、荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识

    答案：B
    解析：
    苟子这段话指出了学习或教学的过程是从闻到见、到知、最后化为行动的过程，是从感性的思考到理性的实践的过渡，而不是纯粹的思辨。故B项不正确。

  • 第5题：

    关于认识对实践的导向作用，下列说法正确的有（）。

    • A、正确地认识和理论指导实践会使实践达到预期的效果并顺利进行
    • B、错误的认识和理论指导实践会产生消极乃至破坏的作用并使之失败
    • C、实践是认识的现实基础
    • D、认识反作用实践的过程，同时也是检验认识正确与否的过程
    • E、认识随着实践的发展而发展

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    求真务实精神作为中华民族的传统美德，仍在我们生活中熠熠生辉。“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”和“博学而不穷，笃行而不倦”所体现的认识论哲理是（）①实践是认识的来源和认识发展的动力②物质运动是有规律的，规律是客观的③认识能有效地指导实践活动的开展④认识是不断向前发展的，在实践中检验和发展真理

    • A、①②
    • B、①④
    • C、②③
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第7题：

    子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（）

    • A、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
    • B、“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
    • C、子与人歌而善，必使反之，而后和之
    • D、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

    正确答案:A

  • 第8题：

    “知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是（）

    • A、重视认识对实践的作用
    • B、重视实践对认识的作用
    • C、认为认识可以脱离实践
    • D、认为实践可以脱离认识

    正确答案:B

  • 第9题：

    多选题
    “知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也，行焉，可以得知之效也；知焉，未可得行之效也。”这就是说（）。
    A

    认识依赖于实践，实践才能使人们的意图获得成功

    B

    事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识

    C

    实践能使人的认识取得客观效果，而认识本身无法做到这一点

    D

    认识对实践具有导向作用

    E

    认识的正确与否是成功的关键


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我们（）
    A

    认识来源于实践

    B

    认识对实践有指导作用

    C

    实践是认识发展的动力

    D

    实践是有意识、有目的的能动性活动


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    求真务实精神作为中华民族的传统美德，仍在我们生活中熠熠生辉。“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”和“博学而不穷，笃行而不倦”所体现的认识论哲理是（）①实践是认识的来源和认识发展的动力②物质运动是有规律的，规律是客观的③认识能有效地指导实践活动的开展④认识是不断向前发展的，在实践中检验和发展真理
    A

    ①②

    B

    ①④

    C

    ②③

    D

    ③④


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    关于认识对实践的导向作用，下列说法正确的有（）。
    A

    正确地认识和理论指导实践会使实践达到预期的效果并顺利进行

    B

    错误的认识和理论指导实践会产生消极乃至破坏的作用并使之失败

    C

    实践是认识的现实基础

    D

    认识反作用实践的过程，同时也是检验认识正确与否的过程

    E

    认识随着实践的发展而发展


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点

    A.主张知易行难
    B.主张以行为基础的知行合一
    C.主张因知进行
    D.主张行先知后

    答案：B
    解析：
    本题考核的知识点是：中国古代的知行观。
    【正确分析】王夫之这段话意思是：知必须依赖于行，只有行才能使人们获得成功；行可以取得知的效果，而能知未必能行，事情的成败关键在于能否力行，而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果，而认识本身是无法做到这一点的，知而不行，即无实效。由此，王夫之得出“行可兼知，而知不可兼行”的结论，认为在知与行的关系中，行是主要方面，是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说，是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此，本题的正确答案是B选项。
    【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此，AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反，也错误。

  • 第14题：

    荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）

    A.感性认识不如理性认识可靠
    B.实践第一的观点
    C.学习书本知识比实践来得重要
    D.对事情要有所耳闻

    答案：B
    解析：

  • 第15题：

    荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”；明代王夫之的“知行相资以为用”，从哲学的角度，这里主要强调的是_________。

    A.物质与意识
    B.认识与实践
    C.感性认识与理性认识
    D.静止与运动

    答案：B
    解析：
    本题考查政治常识。 A 项错误，世界统一于物质，意识是物质的产物，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质 具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。题干未体现，无关选项。 B 项正确，实践对认识的决定性作用主要表现为：（1）实践是认识的来源，实践产生了认识的需要；（2）实践是认识发展的根本动力，是认识的基础；（3）实践是认识的目的；（4）实践是检验认识正确与否的唯一 标准。荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，意思是没有听到不如听到， 听到不如见到，见到不如理解到，理解到不如去实行，学问到了实行也就达到了顶点。王夫之的“知行相资以 为用”，意思是以知促行、以行促知、知行合一。所以题干主要强调的是“认识与实践”的哲学原理。 C 项错误，感性认识是人们在实践过程中，通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象，对各种 事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系，尚未达到事物的本质和内部联系。在感性认 识的基础上，经过思考的作用，将丰富的感觉材料，加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制 作过程，就会产生一个飞跃，变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性认识。它同感性 认识有性质的不同，但又互相连贯，二者在实践的基础上联系起来。题干未体现，无关选项。 D 项错误，运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为，世 界是物质的，物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的，世界上没有不运动的物质，也没有离开物质的运 动。题干未体现，无关选项。

  • 第16题：

    我国古代发达的农学思想对我国古代农业生产的发展产生重要影响，如《吕氏春秋》载：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这段材料主要体现的哲学道理是（）

    • A、意识对物质具有反作用
    • B、事物的联系有利于事物的发展
    • C、要按客观规律办事
    • D、实践是认识的基础

    正确答案:A

  • 第17题：

    “行是知之始，知是行之成”，这句话告诉我们（）

    • A、认识来源于实践
    • B、认识对实践有指导作用
    • C、实践是认识发展的动力
    • D、实践是有意识、有目的的能动性活动

    正确答案:C

  • 第18题：

    温家宝总理曾说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是（）

    • A、人民群众在实践中的认识的重要性
    • B、间接经验不重要
    • C、人们的认识来源于实践
    • D、感性认识高于理性认识

    正确答案:C

  • 第19题：

    孔子说听其言必责其用，观其行必求其功。”这句话的认识论含义是（）。

    • A、强调认识对实践的指导作用
    • B、强调实践对认识的检验作用
    • C、认为认识可以脱离实践而存在
    • D、认为实践是认识发展的动力

    正确答案:B

  • 第20题：

    专业技术人员遵循“实践、认识、再实践、再认识”的认识规律，正确把握好学与用、知与行的关系。


    正确答案:正确

  • 第21题：

    单选题
    温家宝总理曾说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是（）
    A

    人民群众在实践中的认识的重要性

    B

    间接经验不重要

    C

    人们的认识来源于实践

    D

    感性认识高于理性认识


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    专业技术人员遵循“实践、认识、再实践、再认识”的认识规律，正确把握好学与用、知与行的关系。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是（）
    A

    重视认识对实践的作用

    B

    重视实践对认识的作用

    C

    认为认识可以脱离实践

    D

    认为实践可以脱离认识


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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