在“四因说”中，哪一种是事物持续存在的基础？（）A、质料因B、动力因C、形式因D、目的因
题目
在“四因说”中，哪一种是事物持续存在的基础？（）
- A、质料因
- B、动力因
- C、形式因
- D、目的因
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第1题：
亚里士多德提出的艺术作品“四因说”，下列属于四因说的是（）。
- A、形式因
- B、质料因
- C、巫术因
- D、模仿因
正确答案:A,B -
第2题：
宋代徐玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们（）
- A、自在事物的联系是客观的
- B、事物之间都是存在联系的
- C、人为事物的联系是客观的
- D、事物的联系是多种多样的
正确答案:C -
第3题：
亚里士多德一切论说的出发点是（）
- A、“摹仿说”
- B、“四因说”
- C、“过失说”
- D、“净化说”
正确答案:B -
第4题：
“四因说”探究的是不同事物之间形式的比较关系。
正确答案:错误 -
第5题：
四因说
正确答案:“四因说”是亚里士多德探讨事物运动原因而提出来的，他提出了四个方面的问题，与之相对应的理由就是运动的四种原因：
（1）事物为什么在运动中存在？因为他们由不变的质料构成，这一理由即质料因。
（2）事物为什么会以某种特定的方式运动？因为他们各有特定的形式，表述本质的定义即形式因。
（3）事物为什么开始或停止运动？因为他们受到推动或作用，推动者或作用者即动力因。
（4）事物为什么要运动？因为他们都朝向各自的目的，解释朝向目标的理由即目的因。 -
第6题：
根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？
- A、形式因和动力因
- B、形式因和目的因
- C、质料因和形式因
- D、质料因和动力因
正确答案:C -
第7题：
单选题关于柏拉图的“理念说”，下列说法错误的是？（）A理念是事物的共相
B理念是事物存在的根据
C理念是事物追求的目的
D理念是事物在通过模仿别的事物而得到的
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题“四因说”探究的是不同事物之间形式的比较关系。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题根据亚里士多德的“四因说”，一个事物的根据在于（）？A形式因和动力因
B形式因和目的因
C质料因和形式因
D质料因和动力因
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题培根根据亚里士多德哲学中的“四因说”中的一些思想，提出“形式”说，“形式”有许多重要的特征，主要包括（ ）。A形式和物质可以分割
B形式是事物的内在本质规定性
C形式的普遍性
D形式是可变的
E形式的效用性
正确答案： B,C,E解析：
培根根据亚里士多德哲学中的“四因说”中的一些思想，提出“形式”说，“形式”有许多重要的特征：①形式和物质不可分离；②形式是事物的内在本质规定性；③形式的普遍性；④形式是为数不多的、永恒的和不变的；⑤形式的效用性。AD两项，说法错误，排除。因此，本题正确答案为BCE。 -
第11题：
名词解释题四因说正确答案： “四因说”是亚里士多德探讨事物运动原因而提出来的，他提出了四个方面的问题，与之相对应的理由就是运动的四种原因：
（1）事物为什么在运动中存在？因为他们由不变的质料构成，这一理由即质料因。
（2）事物为什么会以某种特定的方式运动？因为他们各有特定的形式，表述本质的定义即形式因。
（3）事物为什么开始或停止运动？因为他们受到推动或作用，推动者或作用者即动力因。
（4）事物为什么要运动？因为他们都朝向各自的目的，解释朝向目标的理由即目的因。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题亚里士多德美学的哲学基础是（）A真善美的统一
B四因说
C有机整体观
D宇宙和谐的观念
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
在亚里士多德的“四因说”里，第一因是（）？
- A、形式因
- B、质料因
- C、动力因
- D、目的因
正确答案:B -
第14题：
下面是柏拉图提出的观点有：（）
- A、“四因说”
- B、“迷狂说”
- C、“艺术与真理隔着三层”
- D、“净化说”
正确答案:B,C -
第15题：
关于柏拉图的“理念说”，下列说法错误的是？（）
- A、理念是事物的共相
- B、理念是事物存在的根据
- C、理念是事物追求的目的
- D、理念是事物在通过模仿别的事物而得到的
正确答案:D -
第16题：
“四因说”中的四因是指（）？
- A、目的因
- B、动力因
- C、神创因
- D、形式因
- E、质料因
正确答案:A,B,D,E -
第17题：
简述亚里斯多德的四因说
正确答案: 关于“四因”的来源，亚里士多德本人在《形而上学》一书中实际上有所提及。
首先，“质料因”即事物所由产生的，并在事物内部始终存在着的那东西”，来源于以泰勒斯为首的米利都学派以及留基伯和德谟克利特的“原子论”。显然，从泰勒斯不定型的“水”到德谟克利特抽象的“原子”，作为万物之本所强调的都是“质料”的始基作用。其次，“动力因”即那个使被动者运动的事物，引起变化者变化的事物，来源于赫拉克利特的“火”和恩培多克勒的“爱憎说”。毫无疑问，以“火”为万物之本所强调的是其善变的动力作用，而“爱憎说”进一步把动力划分为吸引和排斥两个方面。再次，“形式因”即事物的原型亦即表达出本质的定义，来源于毕达哥拉斯学派的“数”和柏拉图的“理念”。不难看出，以“数”和“理念”为万物之本所强调的实际上都是：“通式”的定性作用。最后，“目的因”即事物最善的终结，可追溯到巴门尼德的“存在”和阿那克萨歌拉的“理性”。因为，以永恒不变的“存在”为万物之本所强调的是因果的同一性，而以“理性”作为安排万物秩序的“善”更表明了其趋向性。
亚里士多德的功绩首先在于指出了“四因”在自然界的普遍性。其中“质料”、“动力”、“形式”的普遍性是不难想象的，而“目的”的普遍性则颇有争议。对此亚里士多德是这样说明的：“若有某一事物发生连续运动，并且有一个终结的话，那么这个终结就是目的……须知并不是所有终结都是目的，只有最善的终结才是目的。”
“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。 -
第18题：
单选题亚里士多德一切论说的出发点是（）A“摹仿说”
B“四因说”
C“过失说”
D“净化说”
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题亚里士多德提出的艺术作品“四因说”，下列属于四因说的是（）。A形式因
B质料因
C巫术因
D模仿因
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题在“四因说”中，哪一种是事物持续存在的基础？（）A质料因
B动力因
C形式因
D目的因
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题柏拉图的美学的哲学基础是（）A形式论
B四因说
C理式论
D快感论
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题“四因说”中的四因是指（）？A目的因
B动力因
C神创因
D形式因
E质料因
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述亚里斯多德的四因说正确答案： 关于“四因”的来源，亚里士多德本人在《形而上学》一书中实际上有所提及。
首先，“质料因”即事物所由产生的，并在事物内部始终存在着的那东西”，来源于以泰勒斯为首的米利都学派以及留基伯和德谟克利特的“原子论”。显然，从泰勒斯不定型的“水”到德谟克利特抽象的“原子”，作为万物之本所强调的都是“质料”的始基作用。其次，“动力因”即那个使被动者运动的事物，引起变化者变化的事物，来源于赫拉克利特的“火”和恩培多克勒的“爱憎说”。毫无疑问，以“火”为万物之本所强调的是其善变的动力作用，而“爱憎说”进一步把动力划分为吸引和排斥两个方面。再次，“形式因”即事物的原型亦即表达出本质的定义，来源于毕达哥拉斯学派的“数”和柏拉图的“理念”。不难看出，以“数”和“理念”为万物之本所强调的实际上都是：“通式”的定性作用。最后，“目的因”即事物最善的终结，可追溯到巴门尼德的“存在”和阿那克萨歌拉的“理性”。因为，以永恒不变的“存在”为万物之本所强调的是因果的同一性，而以“理性”作为安排万物秩序的“善”更表明了其趋向性。
亚里士多德的功绩首先在于指出了“四因”在自然界的普遍性。其中“质料”、“动力”、“形式”的普遍性是不难想象的，而“目的”的普遍性则颇有争议。对此亚里士多德是这样说明的：“若有某一事物发生连续运动，并且有一个终结的话，那么这个终结就是目的……须知并不是所有终结都是目的，只有最善的终结才是目的。”
“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。解析： 暂无解析