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  • 第1题:

    刑法中的因果关系具有哪些特点

    A.客观性
    B.相对性
    C.必然性
    D.复杂性

    答案:A,B,C,D
    解析:
    客观性是指行为与危害结果之间的因果关系是不以人的主观意志为转移的客观存在。相对性是指原因和结果是相对的,某一现象既是前~现象的结果又是后一现象的原因,必然性是指因果关系一般表现为两种现象之间的内在的、必然的、合乎规律的引起与被引起的关系。复杂性是指在有些场合因果关系会呈现出复杂的形态,如一因多果,多因一果等。以上都是因果关系的特点。

  • 第2题:

    唯物辩证法的本质和核心是()。

    A因果的必然性

    B对立统一规律

    C质量与变化规律

    D否定之否定规律


    B

  • 第3题:

    休谟的因果观述评。


    正确答案: 休谟是近代英国经验论的主要代表之一,他从洛克哲学出发,将经验主义原则贯彻到底,得出了怀疑主义的结论,他的因果观就是这种怀疑主义的集中体现。
    休谟从经验主义立场出发,主张一切知识来源于感觉经验,不过感觉经验究竟从何而来,我们永远不可能知道。感觉经验虽然是我们被动地接受的,但是心灵可以自由地组合分解由经验而产生的观念。休谟把我们的知识分为两大类:一类是关于观念的知识,一类是关于事实的知识。“关于观念的知识”只关系到观念自身的关系而与外部事物无关,所以只要它们与自身相符就是真理,因而是“必然的知识”。包括自然科学、自然哲学、历史学等在内的“关于事实的知识”就不同了,它们是“或然的知识”,因为这类知识建立在经验的基础之上,而经验归根结底是或然的。
    休谟通过对因果关系的深入考查,认为因果关系的发现不可能通过理性而只能通过经验,但是经验同样也不可能告诉我们因果之间的必然联系。因为相对、个别和偶然的经验重复一万次仍然是相对、个别和偶然的经验,我们无论如何也不可能必然地推论出明天的结果。尽管多次重复的经验并不比单一例证提供更多的东西,但是它们却能够以一定的方式影响我们的心灵。当我们经常性地经验到事件A之后总有事件B相随时,这就使我们对事件A的经验与对事件B的经验之间产生了某种习惯性的联想。于是休谟得出了结论:“根据经验来的一切推论都是习惯的结果而不是理性的结果”,“习惯是人生的伟大指南”。

  • 第4题:

    不属于因果联系的特点的是()

    • A、客观性
    • B、先后性
    • C、随机性
    • D、确定性

    正确答案:C

  • 第5题:

    简述休谟的因果关系理论。


    正确答案: 休谟坚持人们只能在经验的范围内研究因果性的问题。他认为在经验中,我们关于因果关系的观念是从对象间的某种关系得来的。首先,人们看到两个对象之间的接近关系,因此只有在时间上和学问上接近的东西才能相互作用,其次,人们看到两个对象在时间上的先后关系,因先于果,果接续因,接近关系和接续关系是我们形成两个对象之间因果关系的必要条件,但还不能由此提出一个完善的因果性观念,即两个对象之间必须存在着必然的联系。
    这是因为,观念即对象总是特殊的、各别的。我们从经验中最多只能看到两个对象之间的接近或接续关系,但是,我们永远看不到它们中间有任何纽带”,即必然联系,看不到原因中存在着某种必然产生结果的能力。休谟认为,原因和结果是两个根本不同的东西,二者之间不可能存在什么必然的联系。人们之所以觉得因果之间有着必然联系,是因为这种观念是从对象的恒常会合中引出来的,是对象恒常会合在人心中形成的一种习惯。

  • 第6题:

    风险存在具有()。

    • A、客观性和普遍性
    • B、客观性和可变性
    • C、必然性和普遍性
    • D、客观性和必然性

    正确答案:A

  • 第7题:

    单选题
    下列关于休谟的说法正确的是()
    A

    他是经验主义哲学家

    B

    他反驳必然性,为自由留下空间

    C

    他驳斥了因果关系理论

    D

    以上说法都正确


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    风险存在具有()。
    A

    客观性和普遍性

    B

    客观性和可变性

    C

    必然性和普遍性

    D

    客观性和必然性


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    机械决定论和辩证决定论的区别在于:()
    A

    是否承认必然性和因果联系的客观普遍性

    B

    是否承认意识的能动性

    C

    是否承认偶然性

    D

    是否承认因果联系的复杂性


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    休谟认为所谓的客观必然性只是人的()。

    正确答案: 假设
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    事故具有偶然性,但偶然性是建立在()基础上的。
    A

    潜在性

    B

    必然性

    C

    因果性

    D

    客观性


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    休谟是如何否定因果联系的必然性和客观性的?

    正确答案: 休谟首先强调,因果联系的根据不是理性,而是经验,因而他对“一切开始存在的东西必然有一个存在的原因”这条理性派的先验原理提出了怀疑。他认为,依据感觉和反省得来的所有印象,我们只能发现所谓的因果关系不过是一种接近关系和接续关系。休谟不否认结果在事实上往往是跟着原因而来的,但是却否认结果必然地跟着原因而来。这就摧毁了因果关系的必然性。
    休谟认为,所谓因果性也并不表示事物中某种客观的“力”的传递关系。因果关系不过是对事物之间恒常出现的先后关系和接近关系的一种习惯联想或心理错觉而已。因此,因果关系是由两个要素构成的,一个是事物的恒常“会合”,另一个则是心灵根据习惯而作的联想或推断。这就摧毁了因果关系的客观性。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    因果性联系所揭示的是先后相继、彼此制约的事物或现象之间的依赖关系,结果对于原因来说,具有合理性和必然性。
    关于因果性联系,下列说法正确的是:
    A.事物与现象之间的依赖关系
    B.事物与事物,现象与现象之间的依赖关系
    C.先后相继的事物同彼此制约的现象之间的依赖关系
    D.结果较之原因更具有合理性和必然性


    答案:B
    解析:
    根据文段可知,因果性联系所揭示的是先后相继且彼此制约的事物之间或现象之间的依赖关系,即指的是事物与事物之间、现象与现象之间的依赖关系。A、C项表述均错误,B项正确。原文说的“结果对于原因来说,具有合理性和必然性”,指的是由这个原因得出这个结果具有合理性和必然性,而非结果比原因更具有合理性和必然性,D项理解错误。故本题答案选B。

  • 第14题:

    机械决定论和辩证决定论的区别在于:()

    • A、是否承认必然性和因果联系的客观普遍性
    • B、是否承认意识的能动性
    • C、是否承认偶然性
    • D、是否承认因果联系的复杂性

    正确答案:B,C,D

  • 第15题:

    下列关于休谟的说法正确的是()

    • A、他是经验主义哲学家
    • B、他反驳必然性,为自由留下空间
    • C、他驳斥了因果关系理论
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第16题:

    事故具有偶然性,但偶然性是建立在()基础上的。

    • A、潜在性
    • B、必然性
    • C、因果性
    • D、客观性

    正确答案:B

  • 第17题:

    休谟认为所谓的客观必然性只是人的()。


    正确答案:假设

  • 第18题:

    在联系问题上,唯心主义者否认联系的()

    • A、客观性
    • B、主观性
    • C、多样性
    • D、必然性

    正确答案:A

  • 第19题:

    单选题
    关于休谟的说法正确的是()
    A

    他是经验主义哲学家

    B

    他反驳必然性,为自由留下空间

    C

    他驳斥了因果关系理论

    D

    以上说法都正确


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    在联系问题上,唯心主义者否认联系的()
    A

    客观性

    B

    主观性

    C

    多样性

    D

    必然性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    唯物辩证法的本质和核心是()。
    A

    因果的必然性

    B

    对立统一规律

    C

    质量与变化规律

    D

    否定之否定规律


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    休谟的因果观述评。

    正确答案: 休谟是近代英国经验论的主要代表之一,他从洛克哲学出发,将经验主义原则贯彻到底,得出了怀疑主义的结论,他的因果观就是这种怀疑主义的集中体现。
    休谟从经验主义立场出发,主张一切知识来源于感觉经验,不过感觉经验究竟从何而来,我们永远不可能知道。感觉经验虽然是我们被动地接受的,但是心灵可以自由地组合分解由经验而产生的观念。休谟把我们的知识分为两大类:一类是关于观念的知识,一类是关于事实的知识。“关于观念的知识”只关系到观念自身的关系而与外部事物无关,所以只要它们与自身相符就是真理,因而是“必然的知识”。包括自然科学、自然哲学、历史学等在内的“关于事实的知识”就不同了,它们是“或然的知识”,因为这类知识建立在经验的基础之上,而经验归根结底是或然的。
    休谟通过对因果关系的深入考查,认为因果关系的发现不可能通过理性而只能通过经验,但是经验同样也不可能告诉我们因果之间的必然联系。因为相对、个别和偶然的经验重复一万次仍然是相对、个别和偶然的经验,我们无论如何也不可能必然地推论出明天的结果。尽管多次重复的经验并不比单一例证提供更多的东西,但是它们却能够以一定的方式影响我们的心灵。当我们经常性地经验到事件A之后总有事件B相随时,这就使我们对事件A的经验与对事件B的经验之间产生了某种习惯性的联想。于是休谟得出了结论:“根据经验来的一切推论都是习惯的结果而不是理性的结果”,“习惯是人生的伟大指南”。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列属于风险特征的是(  )。
    A

    客观性和普遍性

    B

    客观性和可变性

    C

    必然性和普遍性

    D

    客观性和必然性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析