费尔巴哈宗教观述评。
题目
费尔巴哈宗教观述评。
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第1题：
由记者写作的述评与评论员写作的述评会有什么不同吗？
正确答案: 这两者同样表达新闻工作者对事物的认识。但由记者写作的述评，一般是报道任务的“副产品”——当他认为纯粹的客观报道不能表达他的认识时，就会采用述评的形式。而评论员写作的述评，则更多地具有思考和认识的主动性。他通常是带着更为明确的思考和认识的动机——评论的动机——介入对新闻事实的调查了解，其认识视野也应该更为开阔。 -
第2题：
费尔巴哈宗教观述评。
正确答案:费尔巴哈认为，宗教的秘密就在人类学中，上帝的观念不过是人的本质的异化。1841年，费尔巴哈发表了《基督教的本质》指出，人们把“认识”“意志”“爱”这些人的本质属性抽象出来，离开了个体的、肉体的、现实的人，变成了不同于个别人的独自的本质——神，并且成了崇拜对象，所以上帝的本质不过是人的本质的异化的对象，不是神造了人，而恰恰相反是人造了神。1845年，费尔巴哈发表了《宗教的本质》补充说，“自然是宗教最初的原始的对象”。这就是说，自然界的本质反映为人的本质，而人的本质又异化为神的本质。因此，自然宗教与人为宗教都是人的本质的异化物。通过自然宗教与人为宗教，人们满足了依赖感与利己主义的需求。由于依赖感和利己主义是人类“天生的共同本性”，所以问题的解决应寄希望于建立一种新的宗教，这种宗教中的上帝不是超人的实体，而就是人类自己，自己爱自己，自己确定自己“属人的实体”，把属人的各种伦理关系变成宗教关系，因此这种新的宗教就是“爱的宗教”。费尔巴哈认为，宗教的发展决定历史的发展，这种“爱的宗教”应该成为历史的转折点。
马克思主义认为，费尔巴哈看到了宗教的认识论根源，而没有看到宗教的阶级根源和社会根源。宗教是阶级斗争和社会生活的产物，不是宗教的发展决定历史的发展，相反，是有阶级斗争的社会历史决定了宗教的发展。因此，解决宗教问题必须立足于社会生活，发起对社会的改造才能消灭宗教。 -
第3题：
马克思主义五观是指（）。
- A、祖国观、民族观、宗教观、文化观、历史观
- B、国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观
- C、世界观、人生观、价值观、文化观、宗教观
正确答案:B -
第4题：
工作述评、形势述评、事件述评、思想述评的特点？
正确答案:1、工作述评涉及经济领域的内容比较多，这是很自然的。一般都比较注意点和面的结合，由点到面，由局部到全局，这样的评述可以避免就事论事，做到虚实结合，具有普遍意义。
2、形势述评的内容所及，可以是全局的形势，也可以是某个特定地区或某条战线在一个时期、一个方面的形势。这类述评的特点是着眼于形势的变化和转折，着眼于群众普遍关心或需要引起大家注意的问题和动向，概括全貌，指明发展趋势，帮助人们提高认识，开阔眼界。形势述评的分析更要注意全面和重点的结合，立足局部，放眼全局，论断要掌握分寸，留有余地。
3、事件述评的特点，主要是根据记者直接调查和掌握的材料，分析事件产生的原因和背景，探索其性质和意义，或者通过具体事件的分析，澄清事实，说明真相。
4、思想述评对于带有普遍意义的思想情况和问题，特别是对那些良好的道德风尚和带有倾向性的不良现象，结合具体事实，做出明确的、实事求是的评述，是十分必要的。作为新闻评论的一种形式，述评在思想政治领域同样应当发挥扶正祛邪的作用，要通过自己的评述，引导人们明辨是非，树立正确的人生观和价值观。 -
第5题：
记者述评是述评消息的一种。
正确答案:正确 -
第6题：
述评大致可分为（）
- A、工作述评
- B、形势述评
- C、事件述评
- D、国际述评
- E、思想述评
正确答案:A,B,C,E -
第7题：
述评性消息分为（）
- A、事态述评
- B、形势述评
- C、工作述评
- D、思想述评
- E、政策述评
正确答案:B,C,D -
第8题：
宗教观念
正确答案: 宗教观念主要包含灵魂观、神灵观和神性观。灵魂观（灵魂不灭）是宗教信仰赖以产生的基础，神灵观是灵魂观的必然发展，是对一切超人、超自然力量（神灵）的信仰。与神灵观相应的神性观，则是人赋予神的超人、超自然力量的具体反映，表现为天命观念和神迹观念。 -
第9题：
多选题述评大致可分为（）A工作述评
B形势述评
C事件述评
D国际述评
E思想述评
正确答案： C,E解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《神曲》幻游三界的构思是（）。A借宗教幻想反映宗教的荒谬
B宗教观点的直接表现
C反映了但丁对宗教观点认识的矛盾性
D对宗教道德的否定
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题宗教观念正确答案： 是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的颠倒的虚幻的反映。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题原始宗教观念的重要内容是（）正确答案： 万物有灵解析： 暂无解析 -
第13题：
佛教的宗教观念是（）。
- A、无为
- B、无常
- C、中庸
- D、兼爱
正确答案:B -
第14题：
马克思主义“五观”指的是：（）
- A、马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观；
- B、马克思主义国家观、价值观、民族观、宗教观和文化观；
- C、马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和人生观；
正确答案:A -
第15题：
述评
正确答案:是描述和评论某项研究的具体情况的学术文献。 -
第16题：
《神曲》幻游三界的构思是（）。
- A、借宗教幻想反映宗教的荒谬
- B、宗教观点的直接表现
- C、反映了但丁对宗教观点认识的矛盾性
- D、对宗教道德的否定
正确答案:B -
第17题：
述评性消息分为：（）。
- A、事态述评
- B、形势述评
- C、工作述评
- D、思想述评
正确答案:B,C,D -
第18题：
简述霍尔巴赫的宗教观。
正确答案: 霍尔巴赫根本否定上帝的存在。他站在机械唯物主义的立场上，全面地深入地批判了种种宗教教条，特别是关于上帝存在这个最根本的宗教教条。按霍尔巴赫的观点，超自然的上帝并没有客观实在性，只不过是“人的想象创造的虚构物”。因此，崇拜上帝无异于崇拜子虚乌有的东西。
霍尔巴赫批判君权神学论，揭露了教会和专制君主相互勾结、相互利用的罪恶行径。霍尔巴赫坚决反对宗教道德，反复强调宗教和道德的对立。他认为，以宗教为基础的道德，不能使人为善，反而使人为恶，使人变得贪婪、凶残、愚蠢和卑怯。宗教道德宣扬禁欲主义和来世说，目的就是要人甘心忍受现实的苦难，放弃对现实人间幸福的追求。霍尔巴赫明确表示，宗教和道德是对立的。他认为真正的道德应该建立在行为有益于社会的现实基础上而不必以宗教信仰为前提。使人成为善良的是良好的教育、高尚的习惯、贤明的制度和公正的法律，而不是宗教信仰。
霍尔巴赫反对宗教蒙昧主义，谴责宗教抬高信仰，贬低宗教阻碍科学的发展。神学是科学的大敌，不打倒神学，科学就无法进步。宗教起源于人们对自然现象的恐惧和无知。霍尔巴赫对宗教的根源进行分析，渗透着强烈的反封建的革命精神，看到无知和欺骗在宗教产生和发展过程中的作用。同时，霍尔巴赫还寻求消灭宗教的途径是发展教育，发展科学，宣扬无神论，以启发人的理性。 -
第19题：
原始宗教观念的主要内容是万物有灵论。
正确答案:正确 -
第20题：
问答题简述霍尔巴赫的宗教观。正确答案： 霍尔巴赫根本否定上帝的存在。他站在机械唯物主义的立场上，全面地深入地批判了种种宗教教条，特别是关于上帝存在这个最根本的宗教教条。按霍尔巴赫的观点，超自然的上帝并没有客观实在性，只不过是“人的想象创造的虚构物”。因此，崇拜上帝无异于崇拜子虚乌有的东西。
霍尔巴赫批判君权神学论，揭露了教会和专制君主相互勾结、相互利用的罪恶行径。霍尔巴赫坚决反对宗教道德，反复强调宗教和道德的对立。他认为，以宗教为基础的道德，不能使人为善，反而使人为恶，使人变得贪婪、凶残、愚蠢和卑怯。宗教道德宣扬禁欲主义和来世说，目的就是要人甘心忍受现实的苦难，放弃对现实人间幸福的追求。霍尔巴赫明确表示，宗教和道德是对立的。他认为真正的道德应该建立在行为有益于社会的现实基础上而不必以宗教信仰为前提。使人成为善良的是良好的教育、高尚的习惯、贤明的制度和公正的法律，而不是宗教信仰。
霍尔巴赫反对宗教蒙昧主义，谴责宗教抬高信仰，贬低宗教阻碍科学的发展。神学是科学的大敌，不打倒神学，科学就无法进步。宗教起源于人们对自然现象的恐惧和无知。霍尔巴赫对宗教的根源进行分析，渗透着强烈的反封建的革命精神，看到无知和欺骗在宗教产生和发展过程中的作用。同时，霍尔巴赫还寻求消灭宗教的途径是发展教育，发展科学，宣扬无神论，以启发人的理性。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题述评新闻有四种类型形势述评、思想述评、工作述评、事态述评。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题费尔巴哈宗教观述评。正确答案： 费尔巴哈认为，宗教的秘密就在人类学中，上帝的观念不过是人的本质的异化。1841年，费尔巴哈发表了《基督教的本质》指出，人们把“认识”“意志”“爱”这些人的本质属性抽象出来，离开了个体的、肉体的、现实的人，变成了不同于个别人的独自的本质——神，并且成了崇拜对象，所以上帝的本质不过是人的本质的异化的对象，不是神造了人，而恰恰相反是人造了神。1845年，费尔巴哈发表了《宗教的本质》补充说，“自然是宗教最初的原始的对象”。这就是说，自然界的本质反映为人的本质，而人的本质又异化为神的本质。因此，自然宗教与人为宗教都是人的本质的异化物。通过自然宗教与人为宗教，人们满足了依赖感与利己主义的需求。由于依赖感和利己主义是人类“天生的共同本性”，所以问题的解决应寄希望于建立一种新的宗教，这种宗教中的上帝不是超人的实体，而就是人类自己，自己爱自己，自己确定自己“属人的实体”，把属人的各种伦理关系变成宗教关系，因此这种新的宗教就是“爱的宗教”。费尔巴哈认为，宗教的发展决定历史的发展，这种“爱的宗教”应该成为历史的转折点。
马克思主义认为，费尔巴哈看到了宗教的认识论根源，而没有看到宗教的阶级根源和社会根源。宗教是阶级斗争和社会生活的产物，不是宗教的发展决定历史的发展，相反，是有阶级斗争的社会历史决定了宗教的发展。因此，解决宗教问题必须立足于社会生活，发起对社会的改造才能消灭宗教。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题述评性消息分为（）A事态述评
B形势述评
C工作述评
D思想述评
E政策述评
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题马克思主义“五观”指的是：（）A马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观；
B马克思主义国家观、价值观、民族观、宗教观和文化观；
C马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和人生观；
正确答案： A解析： 暂无解析