苏格拉底的论辩与智者的论辩是不同的，表现在以下哪一点？（）A、苏格拉底的论辩需要收费，是对对方思维的培训B、苏格拉底的论辩不讨论政治问题C、苏格拉底的论辩不是职业要求D、苏格拉底的论辩是强迫别人进行的。

题目

苏格拉底的论辩与智者的论辩是不同的，表现在以下哪一点？（）

  • A、苏格拉底的论辩需要收费，是对对方思维的培训
  • B、苏格拉底的论辩不讨论政治问题
  • C、苏格拉底的论辩不是职业要求
  • D、苏格拉底的论辩是强迫别人进行的。
相似考题

1.逻辑研究的兴起同论辩的盛行相联系,并服务于如何论辩。()此题为判断题(对，错)。

2.《论语》的文学特色主要表现在().A.情节曲折B.人物生动C.论辩激烈D.言简意赅

3.将律师论辩分为诉讼代理中的论辩和非诉讼代理中的论辩,所依据的标准是()A.律师代理诉讼案件的性质不同B.律师代理诉讼案件程序的不同C.律师代理诉讼主体的地位不同D.律师代理的法律事务内容不同

4.论辩中最为常见的一种形式就是学术论辩。()此题为判断题(对，错)。

更多“苏格拉底的论辩与智者的论辩是不同的，表现在以下哪一点？（）”相关问题

  • 第1题：

    《论语》的文学特色主要表现在()

    A、言简意赅

    B、人物生动

    C、情节曲折

    D、欲扬先抑

    E、论据充分

    F、论辩激烈


    参考答案：AB

  • 第2题：

    下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（）

    • A、惊异；闲暇
    • B、惊异；论辩
    • C、闲暇；论辩
    • D、知识；态度

    正确答案:A

  • 第3题：

    简述律师论辩的思维方法。


    正确答案: 归纳思维方法；演绎思维方法；辐射思维方法；收敛思维方法。

  • 第4题：

    苏格拉底的论辩与智者的论辩是不同的，表现在以下哪一点？（）

    • A、苏格拉底的论辩需要收费，是对对方思维的培训
    • B、苏格拉底的论辩不讨论政治问题
    • C、苏格拉底的论辩不是职业要求
    • D、苏格拉底的论辩是强迫别人进行的。

    正确答案:C

  • 第5题：

    简述律师论辩的分类。


    正确答案: 以代理不同法律事务为标准：诉讼代理中的论辩和非诉讼代理中的论辩。
    以代理不同性质诉讼为标准：刑事诉讼辩护案件、刑事诉讼代理案件、民事诉讼代理案件、行政诉讼代理案件的律师论辩。
    以代理不同主体诉讼为标准：代理诉讼当事人、代理共同诉讼人、代理诉讼代表人、代理诉讼第三人的律师论辩/以案件不同诉讼程序为标准。

  • 第6题：

    智者的第一位代表是苏格拉底。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    论辩


    正确答案:以立论或驳论的方式所撰写的论说文。

  • 第8题：

    单选题
    论辩中最常见的一种形式是（）
    A

    学术论辩

    B

    法庭辩论

    C

    专题辩论

    D

    赛场辩论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    论辩平等原则的含义包括 ( )
    A

    双方当事人的论辩地位平等

    B

    双方律师与双方当事人论辨地位平等

    C

    双方律师之间的论辩地位平等

    D

    律师与法官地位平等

    E

    法官与检察官地位平等


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下面关于律师论辩与律师辩论关系的说法，正确的是 ( )
    A

    二者在适用范围上相同

    B

    律师辩论是法庭辩论的核心部分

    C

    律师论辩不限于法庭上的辩论

    D

    律师论辩适用于诉讼事务的全过程

    E

    律师辩论是律师论辩的具体形式


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    将律师论辩分为诉讼代理中的论辩和非诉讼代理中的论辩所依据的标准是( )
    A

    律师代理诉讼案件的性质不同

    B

    律师代理诉讼主体的地位不同

    C

    律师代理案件诉讼程序的不同

    D

    律师代理的法律事务内容不同


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    逻辑研究的兴起同论辩的盛行相联系，并服务于如何正确论辩。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    势在论辩中处于什么地位？（）

    • A、论辩工具
    • B、专业技法
    • C、基本技法
    • D、指导思想

    正确答案:D

  • 第14题：

    公元前5世纪，智者主要指一些职业教师，他们主要讲授的是（）

    • A、伦理学
    • B、论辩术和修辞学
    • C、思辨方法
    • D、神学

    正确答案:B

  • 第15题：

    逻辑研究的兴起同论辩的盛行相联系，并服务于如何正确论辩。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    “兰亭论辩”是怎么回事？


    正确答案: 会稽山阴之兰亭，处于崇山峻岭茂林修竹环抱之中，历来是盛游之地。东晋穆帝永和九年（公元353年）的暮春之初，正是天朗气清，惠风和畅之日，王羲之与谢安、孙绰等四十余名士，结伴游于山水之间，于兰亭雅集修禊。大家临流而坐，曲水中流觞点点，雅士们一觞一咏，各成诗篇，畅述幽情。可谓“游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也”，这良辰、美景，尝心、乐事已是王羲之微醉，既赋诗二首，余兴未尽，又以晋人特有的虚灵胸怀以及对自然的深情，用蚕茧纸鼠篆笔写下了被后世称为“天下第一行书”的《兰亭集序》以申其志，时年四十七岁。
    孙过庭论书法创作说：“神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。”王羲之写《兰亭序》基本符合这样的条件，正是在“五合交臻，神融笔畅”的状态下写出来的。传说王羲之回去后又写了几次，都不如初次佳美，所以“右军亦自爱重，留付子孙，传掌至七代孙智永”，智永“年近百岁乃终，其遗书付弟子辨才”，初唐太宗李世民极喜二王书，得知《兰亭序》在辨才和尚处，于是监察御史肖翼骗取，演出“肖翼赚兰亭”的故事。太宗得到《兰亭序》后，曾命赵摸、韩道政、冯承素、诸葛贞四人拓摹数本，大书家欧阳询、虞世南、诸遂良等亦有临习之作传于世。从此王羲之书艺风行朝野，几乎是定位于一尊，李世民亲为王羲之作赞，盛称王书“尽善尽美”。
    太宗死后以《兰亭序》原迹入葬昭陵。后世所传都是摹本、临本和石刻本，有“八柱”之称，一般认为石刻本以《定武兰亭》为最，冯承素钩摹本保留王书笔意较多，因有双龙半印，世称“神龙本”。《兰亭序》在书艺上“得其自然，而兼具众美”，写来从容不迫，神闲意畅，得心应手。字与字大小相济，长短配合得体，字势欹正相间，错落有致，气脉条贯，有一气呵成之妙。董其昌评曰：“右军兰亭章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”兰亭书字不激不厉，能极变化之能事，字“有重者皆构别体，就中‘之’字最多，乃有二十许个，变转悉异，遂无同者。”（何延之《兰亭记》）字字意殊而又通情达理，使人味之无穷。其笔意闲和冲融，有俊逸之气，用笔提按分明，收放得体，笔笔精到，融合了王羲之的气质性情和萧散的意致。创作之中调动了章法、结体、用笔各种因素，使之构成气脉流通，生气贯注的整体，流出行云流水般生动的意趣与和畅的境界，这是晋人独有的美。自唐太宗推崇王书以来，《兰亭序》一直被奉为法帖第一，其书风被视为王书典型面貌，影响之深远实为独有。历史上对现《兰亭序》的书法和文章的真伪问题，虽有人提出过疑议，但一直没有展开。一九六五年郭沫若发表《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文，从南京附近出土的东晋王兴之夫妇墓志、谢鲲墓志以及其他晋墓砖刻的文字，“基本上还是隶书的体段”，与世传《兰亭序》书体迥异的情况为根据，认为世传《兰亭序》的笔法不存隶意，是“和唐以后的楷书是一致的”，而王羲之的字迹“应当是没有脱离隶书的笔意”的，因而对《兰亭序》的书法的可靠性提出异议。郭文又发挥清代李文田题端方《定武兰亭》拓本中否定兰亭文为王羲之手笔的观点，进一步论述序中“夫人之相与”以后的思想与王羲之思想不符，因此认为《兰亭序》文也是后人伪托。从而得出《兰亭序》是依托的，它既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔迹”的论断。并指出“《兰亭序》依托于智永”。郭文引起学术界的热烈讨论，不少学者著文支持郭文观点，并作了进一步的阐述。与郭文持不同观点的学者虽然为数不多，但以高二适、商承祚为代表，亦根据大量实例申述了自己的
    观点。历史上遗留的问题，在此次辨论中得以展开。实际上已经突破兰亭真伪问题的局限，较广泛地涉及了书法史上一些重大问题。
    这次“兰亭论辩”的实质性问题是书法衍变规律和时代性。如东晋是否属“隶书体段”，那时的书体是否都带隶书笔意；楷书成熟于何时等。商承祚著文对这些问题作了全面论述，提出与郭文不同的观点。商文首先从界定什么是“隶书笔意”入手。他从魏晋时期的竹木简书、帛书、书札等书体与当时碑刻砖刻铭书的书体不同，已有成熟的真、行、草书的实例分析中，指出魏晋时期有多种书体存在，并非只有隶书。不同书体有不同的用途，碑石砖刻铭书多用隶书，而日常使用的书札、简牍等多用不带隶书笔意的真、行、草书。认为当时民间书风与书家书风有所区别，在东晋禁碑的情况下，碑石砖刻铭书多为民间书手所为，其书风与王羲之并无直接关系。王羲之是“博精诸法”，掌握多种书体的大书家，不能只用带隶书笔意的“二爨”书风来限制他。商文还从魏晋简书、帛书里的真、行、草书与王羲之《兰亭序》和其他传世行、草书的书风相近的情况，肯定了《兰亭序》书风在东晋时出现的可靠性。在此基础上，商文与郭文认为楷书成熟于唐代不同，提出楷书成熟于魏晋时代的说法。并认为那时的真、行、草书已脱离隶意。王羲之的主要贡献不在郭文所说的隶书和章草方面，而在于属于当时新书体的真、今草方面。王羲之开辟了真、草相结合的行书道路，创造了富于艺术表现力的书写方法。认为把东晋说成是隶书体段，“篆书时代的人不能写隶书，隶书时代的人不能写楷书”的说法是割断历史，没有看到书法衍变是渐变的规律。商文又从王羲之的思想发展特点与《兰亭序》文“夫人之相与”以后一段文字的思想相一致，否定了郭文观点。从而得出《兰亭序》“即为王羲之所作，又为其所书”的结论，否定了郭文的依托说。并认为世传《兰亭序》各本，尽管辗转而失真，但“在一定程度上反映了王羲之书法的体态和貌”。

  • 第17题：

    论辩中最常见的一种形式是（）。

    • A、学术论辩
    • B、法庭辩论
    • C、专题辩论
    • D、赛场辩论

    正确答案:C

  • 第18题：

    公元前五世纪，“哲学史”上的智者有了专指，他们负责教授一些课程。“智者”所教授的课程不包括以下哪个（）？

    • A、修辞学
    • B、论辩术
    • C、思辨方法
    • D、神学

    正确答案:D

  • 第19题：

    多选题
    下列哪些是依法论辩原则的体现?( )
    A

    双方当事人的论辩地位是平等的

    B

    律师论辩中所作的分析，或者提出的意见，都要符合法律规定，有一定的法律依据

    C

    参加论辩是律师的权利，律师必须依法行使论辩权

    D

    律师在论辩中必须依法履行一定的义务，凡是法律规定当事人应当履行的论辩义务，作为代理人的律师要切实履行

    E

    双方律师与双方当事人论辩地位是平等的，论辩机会是均等的


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    公元前5世纪，智者主要指一些职业教师，他们主要讲授的是（）
    A

    伦理学

    B

    论辩术和修辞学

    C

    思辨方法

    D

    神学


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    依法论辩原则的含义包括 ( )
    A

    律师必须依法行使论辩权

    B

    律师在论辩中必须履行一定的义务

    C

    律师的论辩意见要有法律依据

    D

    律师论辩要维护当事人的合法权益

    E

    双方律师论辨地位平等


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    以代理不同主体诉讼行为标准，律师论辩可分为 ( )
    A

    代理当事人的论辩

    B

    代理民事案件的论辩

    C

    代理诉讼代表人的论辩

    D

    代理刑事案件的论辩

    E

    代理非讼案件的论辩


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    公元前五世纪，“哲学史”上的智者有了专指，他们负责教授一些课程。“智者”所教授的课程不包括以下哪个（）？
    A

    修辞学

    B

    论辩术

    C

    思辨方法

    D

    神学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    苏格拉底的论辩与智者的论辩是不同的，表现在以下哪一点？（）
    A

    苏格拉底的论辩需要收费，是对对方思维的培训

    B

    苏格拉底的论辩不讨论政治问题

    C

    苏格拉底的论辩不是职业要求

    D

    苏格拉底的论辩是强迫别人进行的。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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