贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？
题目
贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？
相似考题
更多“贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？”相关问题
-
第1题：
简述斯宾诺莎的实体学说。
正确答案: 唯理论的代表人物之一斯宾诺莎以实体一元论来消解笛卡尔哲学的二元论，他的实体学说包括实体、属性和样式等三方面的内容。
“实体，我理解为在自身内并通过自身而被认识的东西。换言之，形成实体的概念，可以无须借助于他物的概念”。从这个定义出发，斯宾诺莎推演出了关于实体的一系列的基本规定：实体是“自因”；实体是无限的；实体是永恒的；实体是不可分的；实体是唯一的。
“属性，我理解为由知性看来是构成实体的本质的东西。”所谓“属性”即实体的本质。按照实体的本性，它的属性是无限的，但是“从知性看来”亦即人的认识限度而论，我们只知道其中两个属性，思想和广延。由于种类不同，“物体不能限制思想，思想也不能限制物体”；然而两者所体现的是同一个实体的本质，因而“观念的次序和联系与事物的次序和联系是相同的”。斯宾诺莎以实体一元论来克服笛卡尔的二元论，但是由于他始终坚持不同性质的东西不能相互影响，因而二元论的难题并没有得到彻底的解决。通常人们将斯宾诺莎的上述观点称为“心物平行论”。
“样式，我理解为实体的分殊，亦即在他物内通过他物而被认知的东西。”宇宙间只有一个实体，万事万物是这个实体的特殊表现形式。所谓样式是实体的属性的“分殊”，也就是具体存在着的个别事物。世界上的一切事物要么属于思想属性的样式，要么属于广延属性的样式。样式与样式之间的关系是有限的因果关系。自然之中，无一事物没有原因，因而万事万物都是必然的。 -
第2题：
微素理论认为（）。
- A、物体的性质是实体
- B、性质决定物质
- C、机械微粒决定物体性质
- D、以上都不对
正确答案:C -
第3题：
贝克莱反对洛克是因为后者坚持（）观念。
- A、物质
- B、实体
- C、精神
- D、逻辑
正确答案:B -
第4题：
在J2EE中，有两种类型的实体Bean，这两种类型是（）
- A、实体bean与会话bean
- B、包容器管理持久化和由bean管理持久化的实体bean
- C、有状态实体bean 和无状态实体bean
- D、消息实体bean和 无消息实体bean
正确答案:B -
第5题：
下列关于实体的描述正确的是（）
- A、实体可能是物质的
- B、组织未来的状态是非物质的
- C、实体可能是物质的、非物质的或想象的
- D、实体是可感知或想象的任何事物
正确答案:A,C,D -
第6题：
贝克莱把经验论原则推向极端，从而否定了一切实体的存在
正确答案:错误 -
第7题：
在受体学说发展的过程中，提出了几个著名的学说是指（）、备用受体学说和速率学说和变构学说和能动受体学说
正确答案:占领学说 -
第8题：
多选题下列关于实体的描述正确的是（）A实体可能是物质的
B组织未来的状态是非物质的
C实体可能是物质的、非物质的或想象的
D实体是可感知或想象的任何事物
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述贝克莱对“物质”实体的批判。正确答案：
贝克莱从他的“存在就是被感知”的观点出发,否定洛克设定“实体”概念的理由,不承认物质实体的存在,从而得出了“物质是虚无”的结论。贝克莱对物质实体的批判的起点是洛克关于物质实体的观点,洛克虽承认物质实体的存在,但他认为这一概念中有不确定的、假设的因素。贝克莱抓住了洛克观点中不彻底的成分,对洛克怀疑实体存在的理由进行夸大。贝克莱对物质实体的批判主要体现在如下几点:
(1)贝克莱对观念的批判
贝克莱和洛克都承认人类知识的对象是观念。洛克认为,感觉作为心灵的印记、摹本,至少必须反映外物的一部分性质,与外物有一定程度的相似性。而贝克莱则说,观念只能与观念相似,而不能与别的东西相似。进而论证说,假设那些为观念所描绘或代表的原本或外物,本身可以被感知,则正说明了我的观念的胜利,如果它们不能被感知,那么我们说颜色与某种不可见的东西相似,硬和软与某种不可触知的东西相似,这种说法就是无意义的。当洛克谈及观念与外物之间的“相似”时,他不是在进行比较,而是提出假设。贝克莱指出了这一假设成分,在认识论中切断了观念与外物的联系。
(2)贝克莱对洛克两种性的质的观念的批判
①洛克区分了两种性的质的观念,认为第一性的质的观念与外物的性质相似。贝克莱则认为广延、形状和运动仅仅是些存在于心中的观念,一个观念只能与观念相似,不论是它们还是它们的原形,都不能存在于一个不能感知的实体之中。贝克莱还认为事物性质不可分割,第一性的质和第二性的质是同时被感知的对象。
②不但第二性的质是相对的,第一性的质也是相对的,事物的广延、大小、运动、数目和冷暖、软硬、明暗一样随感知者的状态而变化。
③贝克莱质问道,既然那些足以证明颜色和滋味只能在心中存在的论据,同样可以证明广延、形状和运动也只能在心中存在,有什么理由说第二性的质只能在心中存在,而第一性的质却在心外存在呢?
(3)贝克莱对洛克抽象概念的批判
①物质实体无自身存在的理由
洛克承认物质实体存在的一个重要理由是,各种可感性质都必须有一个不可感的支撑点,因此,必须假定作为支撑点的实体的存在。贝克莱说,有广延和能运动的实体存在于心外的主张,依靠的是传统的抽象观念学说。他所谓的抽象学说指把可感物的被感知的性质从事物的存在中抽象出来,让“存在”成为不可感的支撑点。他认为物质实体除了声音附加一个一般的存在观念并连带一个它支持偶性的概念外,没有任何意义。
②否认抽象概念的存在
贝克莱站在彻底的或极端唯名论的立场上,否认抽象概念或共相的存在。他说,抽象作用只适用于可以被感知的存在,即观念,而不能设定不可感的存在;抽象只能从已知的东西出发,把一观念与另一观念分离开来,而不能设定观念以外的未知的东西。贝克莱反对抽象学说的用意是反对把事物的可感性质与事物的存在分开,把存在限制在可感的对象范围之内。贝克莱认为即使有物质实体存在于心灵之外,我们也不能知道它。
(4)贝克莱对物质是感觉的外部原因的批判
洛克还认为,感觉必须有一个外在的原因,才能说明观念的来源,但他又认为观念有双重来源,心灵和外物一样也是观念的来源。贝克莱说,假定物质实体的存在并不能解释我们观念的产生。设立一个外在原因,但又不知道原因为何产生结果,那么外物如何产生观念,所以这一假设是不充分的。如果不假设这一原因,而只假设一个有智慧的东西,我们仍能说明观念的产生,我们仍能拥有现在所拥有的一切观念,那么这一假设就是没有必要的。贝克莱的结论是,假定物质是感觉的外部原因既无必要,又无用处。
总之,物质实体既无自身存在的理由,也无成为观念原因的理由。如果外物存在,则我们不可能知道,假如它不存在,也不妨碍我们相信现在所有的观念。贝克莱说:“你既不能说出你相信它存在的任何理由,又不能指出假设它存在它又会有什么用处。”这样贝克莱就取消了物质实体的存在。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾之处。正确答案： 洛克关于简单观念的考察产生了两种性质的理论，而他关于复杂观念的研究提出了两种实体学说。他认为我们关于实体的观念并非来自对某个客观对象的反映，而是一种思维习惯或假设的结果。洛克指出，当我们把感觉的简单观念所寄托的基质称为“物质实体”和反省的简单观念称为“精神实体”，我们对于实体的无知并不足以使我们否定这两种实体的存在。这使洛克的认识论奠基在唯物主义的基础之上，但是有保留了唯心主义的因素。因此，洛克的实体学说与经验论原则之间的矛盾在于，这种观点断言了我们所不知的物质实体和精神实体存在着，这就从根本上违背了经验论的认识论原则。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题贝克莱把经验论原则推向极端，从而否定了一切实体的存在A对
B错
正确答案： 错解析： 贝克莱只是否定了不可感知的“物质实体”，但他并没有把经验论原则贯彻到底，而是肯定了同样不可感知的“精神实体” -
第12题：
问答题简要评述洛克两种性质学说的认识论意义。正确答案： 洛克的两种性质学说以认识论为主题，他明确宣布，他的哲学目的就是研究人类理智，探讨人类知识的起源、可靠性和范围，以及信仰、意见和同意的各种根据和程度。他系统地考察了人的认识能力，详尽地论证了培根和霍布斯提出的知识和观念起源与感性世界的基本原则，建立了欧洲哲学史上前所未有的庞大的唯物经验主义的理论体系。但他并没有把自己的唯物经验主义原则贯彻到底。他的认识论也就产生了双重的影响，一方面是十八世纪法国唯物主义的理论渊源，另一方面又是贝克莱和休谟的主观唯心主义和不可知论的理论渊源。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述洛克关于两种性质的观念的学说。
正确答案: 物体的性质分为第一性的质和第二性的质。所谓第一性的质就是物体各部分的大小、形状、数目、位置、运动和静止。这是物体所固有的根本性质或“原始性质”、基本性质。所谓第二性的质则是物体中的一种“能力”，它可以借物体各部分的大小、形状、组织和运动等，在我们心中产生色、声、味等感觉。这种性质依赖于第一性的质的变化，又叫做“附属性质”。
与物体的两种性质相对应，在我们心中也存在着两种性质的观念。第二性的质的观念尽管也是由物体中的运动刺激感官而产生的，然而在物体中却不存在它们的“原型”，所以只是心灵对物体性质的主观反映。洛克关于物体两种性质的观念的学说代表了当时机械论物质观的典型立场，即只承认物体的机械性质，如大小、形状、运动等等，力图用数学和力学的观点解释自然，将物体的本质仅仅理解为量的规定。 -
第14题：
杂种优势的两种主要假说是显性学说和（）学说。
正确答案:超显性 -
第15题：
李四龙老师对“凡夫”如何提高自我的修养，如何学佛的方法提出了“无得而修”。
正确答案:正确 -
第16题：
公差原则分独立原则和相关原则两种，而（）又分为最大实体原则和最小实体原则两种。
正确答案:相关原则 -
第17题：
简要评述洛克两种性质学说的认识论意义。
正确答案: 洛克的两种性质学说以认识论为主题，他明确宣布，他的哲学目的就是研究人类理智，探讨人类知识的起源、可靠性和范围，以及信仰、意见和同意的各种根据和程度。他系统地考察了人的认识能力，详尽地论证了培根和霍布斯提出的知识和观念起源与感性世界的基本原则，建立了欧洲哲学史上前所未有的庞大的唯物经验主义的理论体系。但他并没有把自己的唯物经验主义原则贯彻到底。他的认识论也就产生了双重的影响，一方面是十八世纪法国唯物主义的理论渊源，另一方面又是贝克莱和休谟的主观唯心主义和不可知论的理论渊源。 -
第18题：
试分析洛克的实体学说与经验论原则之间的深刻矛盾之处。
正确答案:洛克关于简单观念的考察产生了两种性质的理论，而他关于复杂观念的研究提出了两种实体学说。他认为我们关于实体的观念并非来自对某个客观对象的反映，而是一种思维习惯或假设的结果。洛克指出，当我们把感觉的简单观念所寄托的基质称为“物质实体”和反省的简单观念称为“精神实体”，我们对于实体的无知并不足以使我们否定这两种实体的存在。这使洛克的认识论奠基在唯物主义的基础之上，但是有保留了唯心主义的因素。因此，洛克的实体学说与经验论原则之间的矛盾在于，这种观点断言了我们所不知的物质实体和精神实体存在着，这就从根本上违背了经验论的认识论原则。 -
第19题：
填空题杂种优势的两种主要假说是显性学说和（）学说。正确答案： 超显性解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？正确答案： 贝克莱把洛克关于物体的两种性质转换为主体的两种感觉即触觉与视觉，认为触觉的对象—广延、形相等—是客观存在的，而视觉的对象—光和色—则是主观的观念。他强调，“所触的广袤与形相”与“所见的广袤与形相”是完全不相同的东西，虽然它们常常被心理的联想习惯联系在一起。但贝克莱把事物的可感性质等同于感觉或观念，从而背离了洛克的唯物主义经验论而走向主观唯心主义。他的“存在就是被感知”的思想中提出了否定洛克所说的物质实体，认为洛克的物质实体是不可知的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述洛克关于两种性质的观念的学说。正确答案： 物体的性质分为第一性的质和第二性的质。所谓第一性的质就是物体各部分的大小、形状、数目、位置、运动和静止。这是物体所固有的根本性质或“原始性质”、基本性质。所谓第二性的质则是物体中的一种“能力”，它可以借物体各部分的大小、形状、组织和运动等，在我们心中产生色、声、味等感觉。这种性质依赖于第一性的质的变化，又叫做“附属性质”。
与物体的两种性质相对应，在我们心中也存在着两种性质的观念。第二性的质的观念尽管也是由物体中的运动刺激感官而产生的，然而在物体中却不存在它们的“原型”，所以只是心灵对物体性质的主观反映。洛克关于物体两种性质的观念的学说代表了当时机械论物质观的典型立场，即只承认物体的机械性质，如大小、形状、运动等等，力图用数学和力学的观点解释自然，将物体的本质仅仅理解为量的规定。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题十九世纪的生物学大致可以分为实体和现象两个部分，下列学说中属于实体和现象的结合的是（）A解刨学
B细胞学
C胚胎学
D生理学
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题贝克莱反对洛克是因为后者坚持（）观念。A物质
B实体
C精神
D逻辑
正确答案： C解析： 暂无解析