样态（斯宾诺莎）
题目
样态（斯宾诺莎）
相似考题
更多“样态（斯宾诺莎）”相关问题
-
第1题：
简述斯宾诺莎的自由思想。
参考答案：政治的目的是自由，使人们有保障的发展他们的身心，没有拘束地运用他们的理智；财产权、信仰和思想自由权永远由个人自己保存，即思想自由；行动守法，依照理性的指导的人就是自由的，而服从法律也是理性的体现，就是自由。
-
第2题：
斯宾诺莎怎样区分自然状态和社会状态？
参考答案：1、自然法状态
（1）在国家产生之前，人类曾经生活在一种自然状态之中。
（2）在这种状态下，一切物属于一切人，人们服从自己，不受任何法律的约束，每个人也不服从任何其他人，大家都只受自然法则的支配，无所谓公正与不公正。
（3）每个人皆各自寻求自己的利益，纯以自己的利益去判断善恶。
2、社会状态社会状态：
（1）人类在建立国家之后由自然状态进入社会状态。
（2）社会状态下，善与恶为公共的契约所规定，每个人皆受法律的约束，必须服从政府。
（3）国家的统治权是以人们缔结契约时所转让的权力为基础，它有统治一切的最大权威。国家的权力大于个人，法律有约束一切的力量。
-
第3题：
马克思提出人的本质的三重表现样态：一是人的类本质表现样态，二是人的社会本质表现样态，三是人的（）表现样态。
- A、个体本质
- B、社会本质
- C、类本质
- D、群本质
正确答案:A -
第4题：
斯宾诺莎
正确答案: 十七世纪荷兰著名政治思想家，著有《伦理学》、《神学政治论》。他是西方政治思想史上最早提出并论证信仰与思想自由的政治思想家。斯宾诺莎将自由看作政治的目的，是对资产阶级自由观的经典表述。他继霍布斯之后，为资产阶级的政治原则提供了完整的理论论证，特别是从伦理学角度对自然权利做了详尽的阐述，论证了私有财产权和思想自由权的永恒性和合理性，加上他的演绎推理方法和对神学的批判，对后来西方政治思想的发展产生了深远的影响。 -
第5题：
被称为是十七世纪三维最伟大的理性主义哲学家的是（）
- A、 莱布尼茨、休谟、斯宾诺莎
- B、 莱布尼茨、休谟、洛克
- C、 莱布尼茨、笛卡尔、斯宾诺莎
- D、 莱布尼茨、笛卡尔、洛克
正确答案:C -
第6题：
基层群众自治是自治权实现的直接样态
正确答案:错误 -
第7题：
斯宾诺莎把神当作“实体”，把自然当作“样式”。
正确答案:错误 -
第8题：
简析斯宾诺莎对自由与必然关系的论证。
正确答案:斯宾诺莎伦理学上的一个观点：自由是对必然的认识。斯宾诺莎认为，情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪，这些情绪随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中的其它事物一样，一切情绪“皆出自于自然的同一的必然性和力量。要杜绝人们的情欲是根本不可能的”。
他认为，一个完全为情欲所支配的人，必定是自然必然性的奴隶，行为使没有自主权只能服从命运的宰割，因而不符合人的“自由的”、“主动的”本性。斯宾诺莎肯定自由的存在，但否定唯心主义的自由意志。他认为真正的自由乃在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性，人们就能控制自己的情欲，把它纳入理性的轨道，获得自由，使人处于主动者的地位。因此，要取得自由与主动，就要求人的思想和行为严格遵守理性的指导。斯宾诺莎倡导面向自然，正确认识自然，其目的就在于争取人的自由和主动的资格，达到道德上的完善境界。 -
第9题：
单选题生态体验有效（）生命样态。A进化
B优化
C活化
D同化
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题斯宾诺莎怎样区分自然状态和社会状态？正确答案： 1、自然法状态
（1）在国家产生之前，人类曾经生活在一种自然状态之中。
（2）在这种状态下，一切物属于一切人，人们服从自己，不受任何法律的约束，每个人也不服从任何其他人，大家都只受自然法则的支配，无所谓公正与不公正。
（3）每个人皆各自寻求自己的利益，纯以自己的利益去判断善恶。
2、社会状态社会状态：
（1）人类在建立国家之后由自然状态进入社会状态。
（2）社会状态下，善与恶为公共的契约所规定，每个人皆受法律的约束，必须服从政府。
（3）国家的统治权是以人们缔结契约时所转让的权力为基础，它有统治一切的最大权威。国家的权力大于个人，法律有约束一切的力量。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题“自治”在实践中有两种宪制样态：一是自治权实现的直接样态，二是自治权实现的间接样态A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
斯宾诺莎怎样评价《圣经》？
参考答案：（1）批判《圣经》，对待圣经应像对待其他一切事物一样，从本身出发来加以理解，以历史、考证式的研究。
（2）《圣经》不是上帝写的，是一部历史著作，出于两千余年许多人的手笔。
（3）《圣经》中存在大量自相矛盾和悖理的说法，他否定了上帝和各种神迹，所谓的上帝就是自然本身所固有的规律。
-
第13题：
人生样态
是指由个人的外在形态、个性特征、人生际遇等诸多因素共同构成的存在样式，在不同风格、不同层次的人生样态中，都寄寓着特定的审美理想。
略 -
第14题：
专业技术人员全息沉浸在群体成长中，可以不断优化生命样态。
正确答案:错误 -
第15题：
隋代碑志楷书呈现出一种过渡的样态。
正确答案:正确 -
第16题：
“自治”在实践中有两种宪制样态：一是自治权实现的直接样态，二是自治权实现的间接样态
正确答案:正确 -
第17题：
斯宾诺莎功利主义伦理观述评。
正确答案: 在斯宾诺莎看来，哲学的根本目的就是给人们提出一种“新的生活之道”寻求道德上的最高的“善”或“至善”，达到伦理上的最完满的境界。在伦理学的基本问题上即理性与情欲，或道德和个人幸福之间的关系上，他提出了自己的新的见解：即反对否定情欲的禁欲主义，也反对把追求私利的本身看作目的的纵欲主义，主张用理性合理地控制情欲，把对情欲的追求的看作是实现至善的手段。斯宾诺莎断言，人性的本质首先是保存自己，而人的避苦趋乐的情欲，追求私利的幸福的欲望，都是保存自己所做的努力。自他看来，这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源，但而是道德的基础。他认为，如果人被感官快乐所奴役，沉溺于资财、荣誉、肉体的快乐的追求，则是有百害而无一利的。
斯宾诺莎认为，情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪。这些情绪都随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中其他的事物一样：一切情绪“皆出于自然的同一的必然性和力量。”他认为，真正的自由乃是在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性，人们就能控制自己的情欲，把它纳入理性的轨道，获得自由，使人处于主动者的地位。因此要取得自由和主动，就要求人的思想和行为严格遵循理性的指导。真的在于争取人的自由和主动的资格，达到道德上的完满境界。 -
第18题：
实体（斯宾诺莎）
正确答案: 实体的定义是不依赖于他物而独立自在的东西，也无须借助于他物而得到说明，通过自身而得到种种规定。由定义演绎出实体的种种特征，自因性指实体本身就是自己存在的原因，而无须借助于他物而获得自己的存在；唯一性，即物体只能有一个；无限性，即实体是无限的；永恒性，即实体是永恒的，它的存在没有开端，也不可能有终点。 -
第19题：
判断题基层群众自治是自治权实现的直接样态A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题样态（斯宾诺莎）正确答案： 样态是关于个别事物的学说。斯宾诺莎认为，样式是由实体通过属性派生出来的。实体的思维属性派生出的各种特殊的观念或意义，即表现各种具体的精神活动。认为具体的样式存在着本质与现象、原因和结构、全套与部分、一与多、无限与有限、绝对与抽象以及永恒不变和运动变化等联系与区别。斯宾诺莎在这里触及到了哲学上许多的对立范畴，看到了他们之间的某种联系和关系。又由于他片面强调实体对样式的决定性的一面，就只看到一方决定另一方，而忽略了对立面的彼此影响、相互转化，实际上是把对立的双方割裂开来了。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题人生样态正确答案： 是指由个人的外在形态、个性特征、人生际遇等诸多因素共同构成的存在样式，在不同风格、不同层次的人生样态中，都寄寓着特定的审美理想。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题马克思提出人的本质的三重表现样态：一是人的类本质表现样态，二是人的社会本质表现样态，三是人的（）表现样态。A个体本质
B社会本质
C类本质
D群本质
正确答案： B解析： 暂无解析