奥古斯丁是如何解释人间恶的存在？
题目
奥古斯丁是如何解释人间恶的存在？
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第1题：
在奥古斯丁看来，善与恶是完全对立的。
正确答案:错误 -
第2题：
奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。
正确答案: 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。 -
第3题：
奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。
正确答案:正确 -
第4题：
“恶就是善的状态不存了在或不够完满的一种状态”是谁的观点？（）
- A、斯宾诺莎
- B、安瑟伦
- C、奥古斯丁
- D、托马斯·阿奎那
正确答案:C -
第5题：
下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题（）
- A、上帝是否存在
- B、上帝如何造人
- C、上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果
- D、上帝为什么允许恶的存在
正确答案:D -
第6题：
判断题奥古斯丁认为善和恶是完全对立的（）A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题奥古斯丁的上帝存在的知识论证明。正确答案：
奥古斯丁的上帝存在的知识论证明是指他通过考察“人的知识的确定性从何而来”“确定的知识是从哪里来的”这几个问题,以缜密的推理说明人的认识的性质、过程和标准,得出了上帝是真理本身和人类真理的来源这一结论。
(1)真理的界定
奥古斯丁认为,“严格意义上的知识”即确定的真理,包括逻辑原则、数学命题以及“人人都追求幸福”之类的哲学命题。
(2)真理的来源
在奥古斯丁看来,人的理性中真理的来源只有三种可能:理性之下、之中、之上。
①真理的来源不可能低于理性
因为真理作为判断的规则,处于判断下者的优越地位,若真理低于理性,那真理将被理性所判断而非判断理性。而真理不可能处于被判断的、低于理性的地位。
②真理不可能来源于理性之中
因为理性不可能从自身中产生规则。奥古斯丁说:“我们的心灵有时认识得多,有时认识得少,因此证明了自身的可变性。但真理却固守自身,不因我们认识得多而夸张,也不因我们认识得少而短缺。”可见理性是流动的,而真理是永恒的,两者不可能等同。
③真理比心灵更优越、更高价
根据前两点所述,真理既不低于、也不等于我们的心灵,那么它必然比心灵更优越、更高级。
综上所述,在人类知识等级之上,存在着一个处于最高级地位的真理,它会赋予人类理性以确定的规则来让人的心灵可以认识真理。而这一最高的、外在于人类知识的真理即为上帝。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题丰都名山“鬼府”有副对联“鬼城本无鬼，抑恶在人间”，这副对联说明书（）。A鬼文化是古人对巫术迷信的结果
B上古时代的人解释不了自然现象，相信并创造了鬼神
C鬼神是封建时代的产物
D鬼神体系是人间组织的投影，人间社会的折射
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题（）的观点认为“恶就是善的状态不存在”。A卢梭
B伏尔泰
C布莱尼茨
D奥古斯丁
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题奥古斯丁是如何解释人间恶的存在？正确答案： 奥古斯丁接受了早前把恶定义为“缺乏”的解释，将恶定义为“背离本性，趋向非存在……”。按照恶的定义，一切被称作恶的东西可分为三类：
第一类是“物理的恶”，指事物的自然属性造成的损失和伤害，如自然灾害。奥古斯丁否认了将一切原因归咎于上帝创世的不完善，物理的恶不但无损于上帝的善，而且衬托、显扬出上帝的善。
第二类是“认识的恶”，指真理与谬误、确定与不确定的认识秩序的颠倒。认识的恶的原因是人类理智的不完善，同样不能归咎于上帝，也不影响上帝智慧的绝对完善性。
第三类是“伦理的恶”，只有这类恶才称得上罪恶。奥古斯丁说罪恶是“人类意志的反面”，不是说罪恶与人类意志无关，而是说罪恶是意志的背逆活动。也就是说，罪恶不是上帝的创造，而在于意志内部的缺陷，即人类意志自身的不完善性。却能衬托上帝的全知、善、能
换句话说，奥古斯丁把人间罪恶的根源归咎于意志自由。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题（）A上帝是否存在
B上帝如何造人
C上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果
D上帝为什么允许恶的存在
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题奥古斯丁对审美主体的看法如何？正确答案： 尽管奥古斯丁极力贬低人的地位和价值，仍不免在自省和观察中领会到一定的审美经验和心灵活动规律。这种对人的心灵的博大精深、对人的记忆知觉的丰赡奇妙的肯定，一方面体现了奥古斯丁在心灵探索方面得出的认识，另一方面也显示了他对审美主体特别是审美知觉的深入思考，已经达到了较高的、近代的水平。
奥古斯丁从对人的主体能力的朴素认知出发，进而描绘了人的奇异的记忆、知觉和想象力，尽管他为这一切感到惊异，但出于神学世界观的制约，他一直督责自己把这种能力奉献给上帝。
同他对生命的感受更加矛盾的是，奥古斯丁的世界观中的宗教神秘主义使他虽然认识到了某些包括审美活动在内的心灵活动规律，但是却本末倒置，得出了颇为荒谬的结论，他认为人的认识是上帝通过人达成的上帝的认识，人所感受的美，是由于上帝认为那是美，那美是来自上帝的。这样以来，上帝就成了真正的审美主体，人不过是他的工具，这样的认识论无疑是阻遏艺术进步的。解析： 暂无解析 -
第13题：
库存是“万恶之源”吗？如何正确理解库存在企业的作用？
正确答案: 1.库存是一个企业储存的起来的物质资源，目的是用于更有价值的生产和销售活动。
2.库存物品本身不是不好的事物，但是它的存在可能是其它问题的表征。
3.为了保证企业正常经营活动，库存是必要的，但同时库存又占用了大量的资金。库存控制的目标就是即保证经营活动的正常进行，又使流动资金的占用达到最小。 -
第14题：
奥古斯丁对审美主体的看法如何？
正确答案: 尽管奥古斯丁极力贬低人的地位和价值，仍不免在自省和观察中领会到一定的审美经验和心灵活动规律。这种对人的心灵的博大精深、对人的记忆知觉的丰赡奇妙的肯定，一方面体现了奥古斯丁在心灵探索方面得出的认识，另一方面也显示了他对审美主体特别是审美知觉的深入思考，已经达到了较高的、近代的水平。
奥古斯丁从对人的主体能力的朴素认知出发，进而描绘了人的奇异的记忆、知觉和想象力，尽管他为这一切感到惊异，但出于神学世界观的制约，他一直督责自己把这种能力奉献给上帝。
同他对生命的感受更加矛盾的是，奥古斯丁的世界观中的宗教神秘主义使他虽然认识到了某些包括审美活动在内的心灵活动规律，但是却本末倒置，得出了颇为荒谬的结论，他认为人的认识是上帝通过人达成的上帝的认识，人所感受的美，是由于上帝认为那是美，那美是来自上帝的。这样以来，上帝就成了真正的审美主体，人不过是他的工具，这样的认识论无疑是阻遏艺术进步的。 -
第15题：
奥古斯丁认为善和恶是完全对立的（）
正确答案:错误 -
第16题：
维特根斯坦如何批判奥古斯丁图画？
正确答案: 奥古斯丁的语言图像：维特根斯坦在《哲学研究》开篇归咎于奥古斯丁的并加以批判的观点。根据这种观点，每个词都有一个意义，它是这个词所代表的对象，因而每个词之所以具有意义，是由于它与某个实体相互联系。这种观点被看作是过分简单化而遭到了批评，因为它仅仅关注的是名词，而忽略了与名词有着完全不同作用的其他种类的词，而且，即使在名词中，命名关系也是极为复杂的。正是从这种观点出发，维特根斯坦自己提出了另一种理论，强调各种不同种类的多样性语言的不同用法。 -
第17题：
《存在与时间》的作者是（）。
- A、奥古斯丁
- B、柏格森
- C、尼采
- D、海德格尔
正确答案:D -
第18题：
问答题库存是“万恶之源”吗？如何正确理解库存在企业的作用？正确答案： 1.库存是一个企业储存的起来的物质资源，目的是用于更有价值的生产和销售活动。
2.库存物品本身不是不好的事物，但是它的存在可能是其它问题的表征。
3.为了保证企业正常经营活动，库存是必要的，但同时库存又占用了大量的资金。库存控制的目标就是即保证经营活动的正常进行，又使流动资金的占用达到最小。解析： 暂无解析 -
第19题：
名词解释题永恒法（奥古斯丁）正确答案： 是指神的意志的体现，是永恒的、公正的；是普通适用于人和生物的法律，它是神意的体现，是永恒不变的真理。也适用于因时因地制宜。解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题奥古斯丁正确答案： 是北非拉丁的一个基督教主教，基督教的神学家及领袖。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（ ）。A物理的恶
B理性的恶
C认识的恶
D伦理的恶
正确答案： D解析：
奥古斯丁把一切被称作恶的东西分为三类：“物理的恶”“认识的恶”“伦理的恶”。他认为，罪恶是“人的意志的反面，无视责任，湎于有害的东西”。ACD三项均正确。B项，“理性的恶”不属于奥古斯丁对恶的分类，当选。 -
第22题：
问答题维特根斯坦如何批判奥古斯丁图画？正确答案： 奥古斯丁的语言图像：维特根斯坦在《哲学研究》开篇归咎于奥古斯丁的并加以批判的观点。根据这种观点，每个词都有一个意义，它是这个词所代表的对象，因而每个词之所以具有意义，是由于它与某个实体相互联系。这种观点被看作是过分简单化而遭到了批评，因为它仅仅关注的是名词，而忽略了与名词有着完全不同作用的其他种类的词，而且，即使在名词中，命名关系也是极为复杂的。正是从这种观点出发，维特根斯坦自己提出了另一种理论，强调各种不同种类的多样性语言的不同用法。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析