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  • 第1题:

    《社会契约论》(1762)是谁的著作()

    • A、孟德斯鸠
    • B、霍布斯
    • C、约翰·洛克
    • D、让-雅克·卢梭

    正确答案:D

  • 第2题:

    经院哲学中最大的理论权威是()。

    • A、邓斯·司各脱
    • B、罗吉尔·培根
    • C、安瑟伦
    • D、托马斯·阿奎那

    正确答案:D

  • 第3题:

    约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指()。

    • A、时间与空间的事物
    • B、上帝
    • C、存在于上帝之中的(柏拉图主义的)诸理念

    正确答案:B

  • 第4题:

    约翰•司各脱所认为的“被创造者但非创造者”是指()。

    • A、时间与空间的事物
    • B、上帝
    • C、存在于上帝之中的(柏拉图主义的)诸理念

    正确答案:A

  • 第5题:

    著作《国富论》的是()。

    • A、亚当·斯密
    • B、塞缪尔·纽曼
    • C、约翰·斯图亚特·穆勒
    • D、艾尔弗雷德·马歇尔

    正确答案:A

  • 第6题:

    单选题
    对于约翰·邓斯·司各脱关于上帝的思想,说法不正确的是(  )。
    A

    上帝的理智和意志都是无限的

    B

    上帝是作为“无限存在”必然存在

    C

    上帝的属性与活动、灵魂不死、至善等神学信条只能诉诸神秘的信仰

    D

    上帝的问题既属于神学又属于哲学


    正确答案: C
    解析:
    司各脱认为,上帝的理智和意志都是无限的,上帝的创世活动依据其意志自由地进行。上帝的属性与活动、灵魂不死、至善等神学信条只能诉诸神秘的信仰,不能进行理性的证明。上帝不是作为第一动力因、最终目的和最高完满性才存在,而是作为“无限存在”必然存在。D项,上帝的问题属于神学而不属于哲学,说法错误,当选。

  • 第7题:

    单选题
    约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指()。
    A

    时间与空间的事物

    B

    上帝

    C

    存在于上帝之中的(柏拉图主义的)诸理念


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    约翰•司各脱在《自然区分论》中主张诸()是在诸殊相以先。
    A

    个相

    B

    共相

    C

    特相


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    经院哲学中最大的理论权威是()。
    A

    邓斯·司各脱

    B

    罗吉尔·培根

    C

    安瑟伦

    D

    托马斯·阿奎那


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    约翰•司各脱所认为的“创造者同时又是被创造者”是指()。
    A

    时间与空间的事物

    B

    上帝

    C

    存在于上帝之中的(柏拉图主义的)诸理念


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    弗兰西斯教团中最重要的三位哲学家是()。
    A

    圣托马斯•阿奎那,罗吉尔•培根,邓斯•司各脱

    B

    罗吉尔•培根,邓斯•司各脱,奥卡姆的威廉

    C

    圣托马斯•阿奎那,邓斯•司各脱,奥卡姆的威廉


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    《论神的预定说》一文的作者是()。
    A

    圣巴歇尔

    B

    圣阿撒那修斯

    C

    约翰•司各脱


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指()。

    • A、时间与空间的事物
    • B、上帝
    • C、存在于上帝之中的(柏拉图主义的)诸理念

    正确答案:B

  • 第14题:

    弗兰西斯教团中最重要的三位哲学家是()。

    • A、圣托马斯•阿奎那,罗吉尔•培根,邓斯•司各脱
    • B、罗吉尔•培根,邓斯•司各脱,奥卡姆的威廉
    • C、圣托马斯•阿奎那,邓斯•司各脱,奥卡姆的威廉

    正确答案:B

  • 第15题:

    约翰•司各脱在《自然区分论》中主张诸()是在诸殊相以先。

    • A、个相
    • B、共相
    • C、特相

    正确答案:B

  • 第16题:

    《论神的预定说》一文的作者是()。

    • A、圣巴歇尔
    • B、圣阿撒那修斯
    • C、约翰•司各脱

    正确答案:C

  • 第17题:

    单选题
    约翰•司各脱最大的著作是()。
    A

    《忏悔录》

    B

    《自然区分论》

    C

    《国家篇》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    被誉为近代实验自然科学的先驱的是(  )。
    A

    托马斯

    B

    威廉·奥卡姆

    C

    罗吉尔·培根

    D

    约翰·邓斯·司各脱


    正确答案: C
    解析:
    罗吉尔·培根是中世纪经院哲学家中最早提倡科学研究的人物,主张用全新的实验科学取代经院哲学的形而上学和逻辑学。他的代表作有《大著作》《小著作》《第三著作》等,被誉为近代实验自然科学的先驱。因此,本题正确答案为C。

  • 第19题:

    单选题
    ()主张理性高于权威,并引用约翰•司各脱的理论加以论证。
    A

    罗穆阿勒德

    B

    贝隆嘎

    C

    达米安


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    约翰·邓斯·司各脱著作颇丰,其思想以意志主义的特点著称,下列不属于其作品的是(  )。
    A

    《牛津评注》

    B

    《巴黎记录》

    C

    《自由论辩集》

    D

    《大著作》


    正确答案: A
    解析:
    约翰·邓斯·司各脱的思想以意志主义的特点著称,代表作有《牛津评注》《巴黎记录》《形而上学精细论题集》《自由论辩集》等。ABC三项均属于其著作,排除。D项,《大著作》是罗吉尔·培根的作品,不属于约翰·邓斯·司各脱,当选。

  • 第21题:

    问答题
    简要叙述约翰·司各脱关于形而上学与神学关系的观点。

    正确答案:
    约翰·司各脱认为,一切学科都不需要证明其自身对象的存在,一个学科对一个对象的研究,是以承认该对象的存在为前提的,对象在学科之先。因此学科只研究对象的属性,而不研究其存在。关于形而上学与神学的关系,他认为:
    (1)形而上学只能证明上帝的存在,神学只能说明上帝的属性
    “存在之为存在”是形而上学的研究对象,而神学的研究对象则是上帝。因此神学不能证明上帝的存在,只能说明其属性;形而上学可以证明上帝的存在,但不能提供关于上帝属性的认识。
    (2)形而上学与神学的关系相当于理智与信仰的关系
    约翰·司各脱认为存在分为无限存在和有限存在两种。无限存在是上帝,有限存在是被造物。两种存在之间存在不可逾越的鸿沟,有限不能直接推导出无限。人的理智是有限存在,而上帝是无限存在,故人的理智不能认识上帝的属性。因上帝的属性是信仰的对象,神学是信仰,不可通过理智获得。因此,形而上学与神学的关系相当于理智和信仰的关系。
    (3)将形而上学同神学区分开来,淡化神学对哲学的影响
    约翰·司各脱认为神学的主要目的是教育人们如何行动、如何达到生活的最终目的,是一门实践的学问,而非理智探索的、思辨的学问。因此他将形而上学同神学区分开来,淡化了神学对哲学的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指()。
    A

    时间与空间的事物

    B

    上帝

    C

    存在于上帝之中的(柏拉图主义的)诸理念


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《大著作》、《小著作》、《第三著作》是()的作品。
    A

    罗吉尔•培根

    B

    邓斯•司各脱

    C

    圣托马斯•阿奎那


    正确答案: A
    解析: 暂无解析