更多“《上帝之城》是()的作品。A、圣安布洛斯B、圣杰罗姆C、圣奥古斯丁”相关问题
  • 第1题:

    将基督教传播到英国的圣徒是()

    • A、圣奥古斯丁
    • B、圣詹姆斯
    • C、圣雅各

    正确答案:A

  • 第2题:

    《忏悔录》记录了()的青少年时代。

    • A、奥古斯丁
    • B、圣安布洛斯
    • C、圣杰罗姆

    正确答案:A

  • 第3题:

    圣安布洛斯主张()应当脱离世俗国家而独立。

    • A、宗教
    • B、教会
    • C、神学

    正确答案:B

  • 第4题:

    下列不是早期教会三杰的是()。

    • A、奥古斯丁
    • B、圣杰罗姆
    • C、圣安布洛斯
    • D、毕达哥拉斯

    正确答案:D

  • 第5题:

    早期教会三杰不包括()。

    • A、圣安布罗斯
    • B、圣杰罗姆
    • C、圣安东尼
    • D、奥古斯丁

    正确答案:C

  • 第6题:

    圣奥古斯丁神学中最有影响的部分是反击()异端相关的。

    • A、裴拉鸠斯
    • B、圣杰罗姆
    • C、圣安布洛斯

    正确答案:A

  • 第7题:

    名词解释题
    圣史与圣域/上帝之城(奥古斯丁)

    正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城,这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪,以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气,坚定信仰,奥古斯丁写下《上帝之城》,对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件,分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段,圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行,在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关,不但世界末日不可预测,而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
    与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点,不同的爱组成了不同的城,“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城,爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”,世俗政权保证“地上的和平”。
    通过两种不同的解释,奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教,而在于皈依不及时,信仰不够虔诚,人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示,而不维系于罗马的历史命运。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    下列不是早期教会三杰的是()。
    A

    奥古斯丁

    B

    圣杰罗姆

    C

    圣安布洛斯

    D

    毕达哥拉斯


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列人物中不属于早期教会三杰的是()
    A

    圣安东尼

    B

    奥古斯丁

    C

    圣杰罗姆

    D

    圣安布洛斯


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《忏悔录》记录了()的青少年时代。
    A

    奥古斯丁

    B

    圣安布洛斯

    C

    圣杰罗姆


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    圣奥古斯丁神学中最有影响的部分是反击()异端相关的。
    A

    裴拉鸠斯

    B

    圣杰罗姆

    C

    圣安布洛斯


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    安瑟勒姆的哲学主要导源于()。
    A

    圣奥古斯丁

    B

    罗穆阿勒德

    C

    圣巴歇尔


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “正因为荒谬,我相信”出自()

    • A、圣·奥古斯丁
    • B、托马斯·阿奎那
    • C、圣·安瑟伦
    • D、德尔图良

    正确答案:D

  • 第14题:

    圣史与圣域/上帝之城(奥古斯丁)


    正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城,这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪,以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气,坚定信仰,奥古斯丁写下《上帝之城》,对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件,分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段,圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行,在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关,不但世界末日不可预测,而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
    与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点,不同的爱组成了不同的城,“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城,爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”,世俗政权保证“地上的和平”。
    通过两种不同的解释,奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教,而在于皈依不及时,信仰不够虔诚,人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示,而不维系于罗马的历史命运。

  • 第15题:

    古罗马时期《忏悔录》作者是()。

    • A、圣杰罗姆
    • B、奥古斯丁
    • C、君士坦丁
    • D、尤里乌斯

    正确答案:B

  • 第16题:

    安瑟勒姆的哲学主要导源于()。

    • A、圣奥古斯丁
    • B、罗穆阿勒德
    • C、圣巴歇尔

    正确答案:A

  • 第17题:

    “关于上帝存在的本体论证明”是谁提出的?()

    • A、圣·奥古斯丁
    • B、托马斯·阿奎那
    • C、圣·安瑟伦
    • D、德尔图良

    正确答案:C

  • 第18题:

    名词解释题
    圣史与圣域/上帝之城

    正确答案: 公元410年西哥特人洗劫罗马城,这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪,以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气,坚定信仰,奥古斯丁写下《上帝之城》,对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件,分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段,圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行,在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关,不但世界末日不可预测,而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    《上帝之城》是()的作品。
    A

    圣安布洛斯

    B

    圣杰罗姆

    C

    圣奥古斯丁


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    早期教会三杰不包括()。
    A

    圣安布罗斯

    B

    圣杰罗姆

    C

    圣安东尼

    D

    奥古斯丁


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “关于上帝存在的本体论证明”是谁提出的?()
    A

    圣·奥古斯丁

    B

    托马斯·阿奎那

    C

    圣·安瑟伦

    D

    德尔图良


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    古罗马时期《忏悔录》作者是()。
    A

    圣杰罗姆

    B

    奥古斯丁

    C

    君士坦丁

    D

    尤里乌斯


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    圣安布洛斯主张()应当脱离世俗国家而独立。
    A

    宗教

    B

    教会

    C

    神学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析