为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？
题目
为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。
更多“为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？”相关问题
-
第1题：
《<黑格尔法哲学批判>导言》包含了哪三个层次的论述？（）
- A、宗教批判
- B、对黑格尔法哲学的批判
- C、无产阶级革命
- D、巴黎公社
正确答案:A,B,C -
第2题：
《休伦港宣言》对现代性的批判是哲学意义上的哪种批判：（）
- A、直接批判
- B、间接批判
- C、内在批判
- D、外在批判
正确答案:C -
第3题：
马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷阐述哲学的批判功能。
正确答案: 哲学不是单纯地、刻板地描述时代现实，而是以一种批判性态度对时代现实关系作出评价。哲学对时代现实的批判，就是在正确理解、解释和概括时代现实的基础上，站在是否合乎客观规律。是否有利于人类的生存和发展的立场上，理智地分析时代现实，在指出他们的合理性和必然性的同时，指出他们的局限性、片面性和暂时性，弘扬真善美，抑制和揭露假恶丑。真正的哲学对时代现实的批判始终是严肃、真诚、可信的理性分析和理性判断。也正是因为哲学所具有的这种独特的批判功能，才使其永远站在时代的前沿，敢于反倾向，反潮流，永远保持自身的独特性和革命性。 -
第4题：
以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）
- A、支持柏拉图的观点
- B、批判了柏拉图的观点
- C、对以前哲学重理念，轻形式提出了批判
- D、强调形式和理念的同等重要性
正确答案:A -
第5题：
自由学术的三个基本条件不包括（）
- A、有闲阶层的出现
- B、具备批判的传统
- C、对世界的惊异
- D、哲学的快速发展
正确答案:D -
第6题：
传统学派与批判学派在研究方法上的根本差异表现在（）
- A、传统学派是科学实证的
- B、批判学派是科学实证的
- C、传统学派是哲学思辨的
- D、批判学派是哲学思辨的
正确答案:A,D -
第7题：
问答题《批判力批判》在康德的整个哲学体系中处于什么位置？这里所谓“批判”是什么意思？正确答案： （1）康德所用“批判”一词是指“清理”、“考察”、”分析研究“等意思。
（2）康德著有三部著作，从而奠定了德国古典哲学的基础。《纯粹理性批判》专门谈”知“，即人的认识能力。《实践理性批判》专门谈“意”，即人的意志能力。《判断力的批判》专门谈“情”，即人的快感问题。他认为人的精神结构是由知情意构成的；三者相互关联，而情是沟通知和意的桥梁。
（3）由于对纯粹理性的批判包括知性、判断力、理性三方面，对知性作认识论的判断，对理性作道德判断，因此必须对判断力也进行批判，否则不完整；但虽然可对它进行批判，它不构成形而上学的独特部分，只是作为中介、桥梁而不独占领地，“只能在必要时随机附加于双方（知性和理性）中的任何一方”。
康德的美学和文艺理论对西方世界的影响是巨大的，它直接影响了浪漫主义文学思潮，后来又称为现代派理论的哲学基础之一。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷怎样理解马克思主义哲学的批判功能?正确答案： 马克思主义哲学是最具有批判性的哲学，它不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的，因为它“在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。马克思主义哲学就是在批判中，不断地为人们在处理和驾驭自身同外部世界的关系的实践活动和认识活动中既具有连续性、规范性，又具有创造性、开拓性。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题哲学批判即现实批判。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？正确答案： 笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题哈曼完成了对批判哲学的语言学转换，也就是对近代知识学哲学的语言学转换。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论熊十力“体用不二”思想对传统哲学中的体用关系的批判、继承与发展。正确答案： （1）“体用不二”的本体论是熊氏哲学体系的中心思想。他首先对佛老二氏以及西方哲学的体用论作了批判，它们或遮蔽或隔绝或割裂了体用。
（2）继承即思想先源：程（“体用一源，显微无间”）朱未竟之功，至阳明（“即体而言，用在体。即用而言，体在用。”）而始著。而阳明偏重向里而外扩不足。
（3）发展：从种子之喻到大海水之喻。解析： 暂无解析 -
第13题：
哈曼完成了对批判哲学的语言学转换，也就是对近代知识学哲学的语言学转换。
正确答案:正确 -
第14题：
马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷怎样理解马克思主义哲学的批判功能?
正确答案: 马克思主义哲学是最具有批判性的哲学，它不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的，因为它“在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。马克思主义哲学就是在批判中，不断地为人们在处理和驾驭自身同外部世界的关系的实践活动和认识活动中既具有连续性、规范性，又具有创造性、开拓性。 -
第15题：
试论熊十力“体用不二”思想对传统哲学中的体用关系的批判、继承与发展。
正确答案: （1）“体用不二”的本体论是熊氏哲学体系的中心思想。他首先对佛老二氏以及西方哲学的体用论作了批判，它们或遮蔽或隔绝或割裂了体用。
（2）继承即思想先源：程（“体用一源，显微无间”）朱未竟之功，至阳明（“即体而言，用在体。即用而言，体在用。”）而始著。而阳明偏重向里而外扩不足。
（3）发展：从种子之喻到大海水之喻。 -
第16题：
试述皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判。
正确答案:主要有两个方面：
⑴他认为作为笛卡尔哲学出发点的普遍怀疑实际上不能成立。在人们的现实的认识过程中必然存在着没有正当理由加以怀疑的东西，在人的认识和行动中不能仅仅是怀疑，而必需有一定的信念，要将认识和行动看做是一个具体和现实的探索过程，也就是肯定它的现实性和时间性。
⑵他认为被笛卡尔当做惟一不能怀疑的“我思”未能越出自我的狭隘范围，由之出发来肯定知识和观念的确定性和绝对可靠性意味着认为个体意识的直观具有确定性和绝对可靠性，认为“凡我清楚地确信的任何东西就是真的”
⑶他在批判笛卡尔传统时之援引中世纪经院哲学不是全盘否定笛卡以来近代西方哲学发展所取得的进步，更不是要求从笛卡尔倒退到经院哲学。他只是认为笛卡尔没有从批判经院哲学中得出正确结论，反而抛弃了经院哲学中本来存在的关于现实的人类精神活动的多样性的因素，而后者则超越了绝对理性主义的局限性。总的说来，他对笛卡尔传统的批判主要是反对其认识论的直观性和绝对性，特别是反对把知识看做是作为主体的个人的自我确定，而强调应当将其看做是“共同体”中的不断商讨的过程，也就是具有现实性和社会性的实践和探索过程。 -
第17题：
下列属于辩证否定的有（）。
- A、我国必须全盘西化
- B、对传统文化要批判继承
- C、马克思主义哲学对德国古典哲学的“扬弃”
- D、我国当前的政治、经济体制的改革
正确答案:B,C,D -
第18题：
问答题试述皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判。正确答案： 主要有两个方面：
⑴他认为作为笛卡尔哲学出发点的普遍怀疑实际上不能成立。在人们的现实的认识过程中必然存在着没有正当理由加以怀疑的东西，在人的认识和行动中不能仅仅是怀疑，而必需有一定的信念，要将认识和行动看做是一个具体和现实的探索过程，也就是肯定它的现实性和时间性。
⑵他认为被笛卡尔当做惟一不能怀疑的“我思”未能越出自我的狭隘范围，由之出发来肯定知识和观念的确定性和绝对可靠性意味着认为个体意识的直观具有确定性和绝对可靠性，认为“凡我清楚地确信的任何东西就是真的”
⑶他在批判笛卡尔传统时之援引中世纪经院哲学不是全盘否定笛卡以来近代西方哲学发展所取得的进步，更不是要求从笛卡尔倒退到经院哲学。他只是认为笛卡尔没有从批判经院哲学中得出正确结论，反而抛弃了经院哲学中本来存在的关于现实的人类精神活动的多样性的因素，而后者则超越了绝对理性主义的局限性。总的说来，他对笛卡尔传统的批判主要是反对其认识论的直观性和绝对性，特别是反对把知识看做是作为主体的个人的自我确定，而强调应当将其看做是“共同体”中的不断商讨的过程，也就是具有现实性和社会性的实践和探索过程。解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题康德哲学是一种批判哲学。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）A支持柏拉图的观点
B批判了柏拉图的观点
C对以前哲学重理念，轻形式提出了批判
D强调形式和理念的同等重要性
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷阐述哲学的批判功能。正确答案： 哲学不是单纯地、刻板地描述时代现实，而是以一种批判性态度对时代现实关系作出评价。哲学对时代现实的批判，就是在正确理解、解释和概括时代现实的基础上，站在是否合乎客观规律。是否有利于人类的生存和发展的立场上，理智地分析时代现实，在指出他们的合理性和必然性的同时，指出他们的局限性、片面性和暂时性，弘扬真善美，抑制和揭露假恶丑。真正的哲学对时代现实的批判始终是严肃、真诚、可信的理性分析和理性判断。也正是因为哲学所具有的这种独特的批判功能，才使其永远站在时代的前沿，敢于反倾向，反潮流，永远保持自身的独特性和革命性。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题休谟从怀疑论的立场出发，批判了关于上帝存在的各种证明，下列说法不正确的是（ ）。A对“始因论”证明上帝存在的批判
B对“神迹”证明上帝存在的批判
C对自然神论的批判
D休谟对宗教的批判是近代哲学中经验论与唯理论哲学家中最杰出的
E休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系
正确答案： C,E解析：
A项，休谟认为，人是无法经验到上帝是宇宙的第一因的，人们也不可能在上帝这个“第一因”与宇宙这个结果之间形成“恒常联系”的习惯性联想，说法正确。B项，休谟认为“神迹”是完全违反“自然法则”的，而“自然法则”乃是经验所确立的，而且为经验所证实了的，说法正确。C项，休谟认为宇宙设计论者证明上帝的存在所采用的是类比的方法，即从自然界中的事物与人工制造的东西类似出发，根据人工作品有其制造者这一经验事实，来推出自然作品的作者亦即上帝的存在，说法正确。DE两项，均不属于批判关于上帝存在的证明，排除。因此，本题正确答案为ABC。 -
第23题：
单选题自由学术的三个基本条件不包括（）A有闲阶层的出现
B具备批判的传统
C对世界的惊异
D哲学的快速发展
正确答案： D解析： 暂无解析