简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。

题目

简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。

相似考题

1.简述赫拉克里特哲学中的运动观。

2.阐述产品会给顾客带来的好处是商品分析法中的（）。A、证B、特C、优D、利

3.赫拉克利特认为万物的本原是火，世界是按规律燃烧着，照规律熄灭着的一团永恒的火。赫拉克利特的这一观点属于（）。

4.说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。

更多“简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。”相关问题

  • 第1题：

    赫拉克利特是下面哪一学派的创始人？（）

    • A、艾菲斯学派
    • B、爱利亚学派
    • C、米利都学派
    • D、毕达哥拉斯学派

    正确答案:A

  • 第2题：

    以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（）。

    • A、赫拉克利特提出了"和谐说"
    • B、赫拉克利特提出了一个重要概念"逻各斯"
    • C、赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调"主体决定标准"
    • D、赫拉克利特最早提出"艺术像是人的自然"之说
    • E、赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变

    正确答案:C,D

  • 第3题：

    在文学观念上，西方第一次提出模仿说的理论家是（）

    • A、泰利士
    • B、赫拉克利特
    • C、亚理士多德
    • D、柏拉图

    正确答案:B

  • 第4题：

    逻各斯（赫拉克利特）


    正确答案: 赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配可感运动的逻各斯却是不可感的。认识“逻各斯”，思想要求在变化着的多样的事物中找到不变的同一原则。

  • 第5题：

    简述赫拉克利特的辩证法思想


    正确答案: 赫拉克利特的辩证法生成辩证法。按照罗格斯的原则，一起事物都像火那样变动不居，处于永恒的生成变化状态。主要包括：
    （1）转化的关系：事物无时无刻不向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化，即存在不存在；
    （2）和谐的关系：对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。比如，不同的颜色描绘出逼真的肖像。
    （3）统一的关系：对里面是同一事物的不同方面；
    （4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。比如，海水相对于鱼是有益的，相对于人却是有害的。
    生成中事物的准话、和谐、同一和相对的关系即我们所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身。”

  • 第6题：

    问答题
    简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。

    正确答案： 在赫拉克利特的关于对立统一规律学说中，逻格斯是事物之间转化的根本原则，是对立面之间对立统一的原则。对立面之间有以下关系：
    （1）、转化的关系：事物无时无刻不朝向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化。“万物皆变，无物常驻。”
    （2）、和谐的关系：对立的状态和相反性质的共存，产生出和谐。
    （3）、同一的方面：对立面是同一事物的不同方面。
    （4）、相对的关系：对某事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    问答题
    简述赫拉克里特哲学中的运动观。

    正确答案： 赫拉克利特是西方朴素唯物主义和辩证法的奠基者。他把“火”看作是宇宙万物的本源。他认为，万物统一的世界，是一团永恒的活火，合规律地燃烧着，又合规律地熄灭着。同时，他看到事物运动变化的动力是事物对立面的冲突和斗争。他说过，人不能两次踏入同一条河流。因此，列宁评价赫拉克利特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人。
    赫拉克利特运用他的朴素的辩证唯物主义观念研究艺术和美。首先提出“艺术摹仿自然”的论点。他说，“自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。艺术也是这样造成和谐的，显然是由于摹仿自然。”在这里，摹仿不只是指再现自然，而是有摹仿自然的生成规律的意思。他说：“差异的东西相会合，从不同的要素产生最美的和谐，一切都起于斗争。”互相排斥的东西结合在一起，就构成了“和谐统一”的艺术。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    名词解释题
    逻各斯（赫拉克利特）

    正确答案： 赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。逻各斯是就人所认识的道理而言，可以理解为“理性”、“理由”，就其理解为世界的本原而言，可以理解为“原则”、“规律”。逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配可感运动的逻各斯却是不可感的。认识“逻各斯”，思想要求在变化着的多样的事物中找到不变的同一原则。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述赫拉克利特的辩证法思想。

    正确答案： 古希腊哲学家赫拉克利特哲学的显著特色在于其丰富的朴素辩证法思想。赫拉克利特强调火的生生不息，肯定一切皆流，无物常住，声称人不能两次踏入同一条河流，坚持运动的客观性和普遍性，并觉察到运动变化的根源在于斗争。不过他最终还是将和谐和统一看作运动变化的归宿，认为宇宙的变化是周而复始、循环往复的。
    赫拉克利特因其丰富的辩证法思想而被看作辩证法的奠基人。赫拉克利特思想中的相对主义因素和循环论色彩为他的弟子克拉底鲁对其思想的片面发挥留下了余地，据说克拉底鲁宣称“人一次也不能踏入同一条河流”。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    赫拉克利特辩证法思想述评。

    正确答案： 赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。赫拉克利特的辩证法思想表现在：
    （1）转化的关系。事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。“万物皆变，无物常驻”。
    （2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。如不同的颜色绘出逼真的肖像。
    （3）同一的关系。对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
    （4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
    对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。但后人却从中发掘出辩证法的源头。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（）。
    A

    赫拉克利特提出了和谐说

    B

    赫拉克利特提出了一个重要概念逻各斯

    C

    赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调主体决定标准

    D

    赫拉克利特最早提出艺术像是人的自然之说

    E

    赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着摹仿概念的一种根本转变


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在文学观念上，西方第一次提出模仿说的理论家是（）
    A

    泰利士

    B

    赫拉克利特

    C

    亚理士多德

    D

    柏拉图


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有（）.


    正确答案:变化性

  • 第14题：

    赫拉克利特


    正确答案: （约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

  • 第15题：

    赫拉克利特认为水是万物的本原。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    恩培多克勒关于宗教的见解大体是（）式的。

    • A、毕达哥拉斯
    • B、巴门尼德
    • C、赫拉克利特

    正确答案:A

  • 第17题：

    “技艺摹仿自然”，这一关于摹仿的认识出自（）。

    • A、柏拉图
    • B、亚里士多德
    • C、马克思
    • D、赫拉克利特

    正确答案:B

  • 第18题：

    名词解释题
    赫拉克利特的逻各斯

    正确答案：
    赫拉克利特的逻各斯是其关于万物运动的变化法则的哲学观点。“逻各斯”原意是“话语”,引申为规律、命运、尺度、比例和必然性的意思。他认为自然是一团永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭,因此宇宙的变化不是偶然的,而是依据“定则”的。在一切变化和矛盾中惟一保持不变的,是位于一切运动、变化和对立背后的规律,是一切事物中的理性,即他所说的逻各斯。“逻各斯”概念的提出是西方哲学史上的一个里程碑式的创举,它对于西方形而上学的发展具有十分重要的意义,标志着西方哲学中语言学精神的出现。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    名词解释题
    赫拉克利特

    正确答案： （约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    恩培多克勒关于宗教的见解大体是（）式的。
    A

    毕达哥拉斯

    B

    巴门尼德

    C

    赫拉克利特


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。

    正确答案： 赫拉克利特把万物的本原规定为“火”，他认为或是变化无常的，始终处于不断转化的过程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等却是永恒不变的，是世界万物所遵循的普遍法则。而这种永恒不变的普遍法则又被他表述为“逻各斯”。逻各斯不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它规定和制约着火与万物之间的流变转化，而后者又反过来显示出逻各斯的永恒不变性。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    赫拉克利特是下面哪一学派的创始人？（）
    A

    艾菲斯学派

    B

    爱利亚学派

    C

    米利都学派

    D

    毕达哥拉斯学派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    阐述产品会给顾客带来的好处是商品分析法中的（）。
    A

    证

    B

    特

    C

    优

    D

    利


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

相关内容