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第1题：
主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。
正确答案:错误 -
第2题：
宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（）
- A、佛教和道教思想
- B、法家思想和“经世致用”学说
- C、佛教、道教和法家思想
- D、佛教思想和“经世致用”学说
正确答案:A -
第3题：
儒学的精神追求体现在（）几个方面。
- A、经世致用的精神
- B、政治批判精神
- C、现实主义精神
- D、积极开放的精神
正确答案:A,B,D -
第4题：
经世致用
正确答案: 明清之际主张学问有益于国家的学术思潮。指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。经世致用思潮的社会、政治思想：下面我们将论述经世致用学者们的政治思想。他们以社会问题为中心，在"救世济时"的思想指导下，发表时论，并苦心孤诣地设计了各种社会改革方案。（一）对封建专制制度的批判。（二）土地方案。（三）教育思想。 -
第5题：
什么叫经世致用？
正确答案: 经世，即治理国家：致用，原指尽其功用，合作付诸实用之意。经世致用，这里是一个术语。龚自珍、魏源等人继承和发扬了今文经学的传统，视经术为治世安邦之术，倡导“经世致用”，创作了大量的经世散文，形成了晚清散文与经世致用相结合的文风。梁启超在《清代学术概论》中解释说：“所谓‘经世致用’，谓学问所当讲求者，在改良社会增进其幸福，所谓‘国计民生’者是也。故其论点，不期而趋于生计问题。” -
第6题：
中国儒家的理性精神是一种经世致用的实用理性。
正确答案:正确 -
第7题：
“经世致用”是下列哪一个学派的传统（）
- A、儒家
- B、法家
- C、道家
- D、佛家
正确答案:A -
第8题：
填空题清初（）；（），首倡经世致用，遂立清代学术之基。正确答案： 顾炎武、黄宗羲解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题经世致用正确答案： 中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题“苏湖教法”的原则，“明体”就是道德修养为本体，“达用”就是经世致用。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“经世致用”是下列哪一个学派的传统（）A儒家
B法家
C道家
D佛家
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题《聊斋志异》和清初文化价值取向有哪些联系（）A明末主情浪漫思潮的延续
B清代经世致用思潮的反映
C主情浪漫与经世致用思潮的交融与并举
D感伤的情怀
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述经世致用与留学教育的发展。
正确答案: 鸦片战争以来，旧式儒学与私塾教育是教育的主要形式，经世致用的朴学之风在顺德渐兴，1890年，清末教育家简朝亮在家乡开设“简岸读书草堂”，当时与其同学康有为在南海的“万木草堂”齐名，简朝亮超越当时社学私塾专注八股括贴的风气，倡导经史实学，其学生黄节和邓实，学术淹博，是名闻全国的大学者。留学教育虽属少数，但顺德已有参加，比较著名的有留美幼童和清末留学日本。1872年，容闳主持的幼童赴美留学，有顺德人5名，比较著名的有曹喜祥和梁敦彦。 -
第14题：
清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”。
正确答案:正确 -
第15题：
在学术上提倡“经世致用”，反对“空谈性理”的“清初三先生”中不包括（）。
- A、黄宗羲
- B、顾炎武
- C、王夫之
- D、段玉裁
正确答案:D -
第16题：
简述经世致用思潮在《聊斋》中的反映。
正确答案:首先是在生活的基本道理上，蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。著名的寓言小说《崂山道士》向人们指出安分守己，自食其力才是正确的生活道路。其次表现在对待科举考试的态度上。在《于去恶》中借阴司的考试讽刺阳间以八股取试作官的官吏不学无术。第三是在政治方面，追求一种有公理，讲公道的公平政治。名篇《促织》写成名受官府逼迫，将为此而死的儿子灵魂所变的蟋蟀献给宫廷，形象写出百姓一命不抵皇帝一区区玩物的残酷现实。 -
第17题：
下列对于《聊斋志异》与清初文化价值取向的说法不正确的是（）
- A、明末主情浪漫思潮的延续
- B、蒲松龄没有处理好主情浪漫与经世致用之间的矛盾对立
- C、清代经世致用思潮的反映
- D、主情浪漫与经世致用思潮的交融与并举
正确答案:B -
第18题：
孔子的学说是“经世致用”的学说，它的最高境界是（）。
- A、修身
- B、齐家
- C、治国
- D、平天下
正确答案:D -
第19题：
“苏湖教法”的原则，“明体”就是道德修养为本体，“达用”就是经世致用。
正确答案:正确 -
第20题：
问答题什么叫经世致用？正确答案： 经世，即治理国家：致用，原指尽其功用，合作付诸实用之意。经世致用，这里是一个术语。龚自珍、魏源等人继承和发扬了今文经学的传统，视经术为治世安邦之术，倡导“经世致用”，创作了大量的经世散文，形成了晚清散文与经世致用相结合的文风。梁启超在《清代学术概论》中解释说：“所谓‘经世致用’，谓学问所当讲求者，在改良社会增进其幸福，所谓‘国计民生’者是也。故其论点，不期而趋于生计问题。”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述经世致用思潮在《聊斋》中的反映。正确答案： 首先是在生活的基本道理上，蒲松龄认为那些不切实际的空想和幻想都是对生活有害的，应当坚决制止。著名的寓言小说《崂山道士》向人们指出安分守己，自食其力才是正确的生活道路。其次表现在对待科举考试的态度上。在《于去恶》中借阴司的考试讽刺阳间以八股取试作官的官吏不学无术。第三是在政治方面，追求一种有公理，讲公道的公平政治。名篇《促织》写成名受官府逼迫，将为此而死的儿子灵魂所变的蟋蟀献给宫廷，形象写出百姓一命不抵皇帝一区区玩物的残酷现实。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题明末清初，提倡经世致用的实学的人物有（ ）。A王守仁
B王夫之
C顾炎武
D黄宗羲
E朱熹
正确答案： C,B解析：
A项，王守仁，心学集大成者，学者称之为阳明先生，又称王阳明。阳明学，又称王学、心学，是儒学的一门学派。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”。E项，朱熹，字元晦，世称朱文公，是理学的集大成者。