马堡学派与古希腊毕达哥拉斯派的数的神秘主义有何异同？

题目

马堡学派与古希腊毕达哥拉斯派的数的神秘主义有何异同？

相似考题

1.毕达哥拉斯学派流传有很多轶事,下面那一种与他们无关:A.发现无理数B.发现毕达哥拉斯定律C.创造万物皆数的神秘主义传统D.提出飞矢不动的悖论

2.古希腊宇宙论学派有()。A.爱利亚学派B.元素学派C.毕达哥拉斯学派D.伊奥尼亚学派

3.古希腊毕达哥拉斯学派提出“中心火”宇宙模型是最早的“日心说”。

4.纯粹形式美说从古希腊的毕达哥拉斯学派开始,这个学派认为美在数的和谐与比例。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案: 相同点是：都把数当做一切事物的实在性的来源。不同点是：毕过哥拉斯派把数看做是本体论的单，是“单子”性的存在，是不以个人的意识和思维为转移的，因此毕达哥拉斯派的唯心主义的客观唯心主义。在柯亨等人的哲学中，数是纯粹思维的产物，不是作为实体性的存在。它既不是“物”也不是关于物的抽象概念，而是纯粹思维借以建立某一体系的成分、环节。每一数都是相对于整个体系以及体系中的其他成分、环节而获得其意义。
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  • 第1题：

    凯恩斯主义与货币学派的货币政策传导机制模式有何异同？


    正确答案:（1）凯恩斯主义：R→MS→ｒ→I→E→Y
    货币学派：R→MS→A→C（I）→P→Y
    （2）异：
    ①凯恩斯学派认为，货币与金融资产是相近的替代品，强调货币作为一种资产与其他金融资产之间的高度替代性，货币资产的变动经利率与相对收益率的变动影响到实物资产；而货币学派强调货币供应量的变动直接影响总支出与总收入，避开了利率的作用。
    ②凯恩斯非常重视利率的作用，强调的是利率变动对于投资需求的影响，认为利率是传导机制的中心环节，货币量变动首先引起利率变动，货币供求和经济总供求的均衡是通过利率的改变来调节的。而货币学派重视收入支出的作用，认为人们主要根据收入来确定现金持有量，因此货币供求均衡只能通过支出来调节，而货币量与利率间存在不一致的关系。
    ③凯恩斯学派的传导机制主要集中在一些狭小的、可买卖的资产及市场利率上，凯恩斯学派仅将金融市场的所有资产划分为两大类——流动性弱但具利息收入的长期债券和流动性强但不产生直接收益的货币。而货币学派认为这样是不够的，认为应对更大范围的资产和利率加以考虑，如耐用消费品、建筑物及其他不动产等
    ④凯恩斯主义认为，货币供应量变化对国民收入有实质性的影响，增加货币供应的结果是使利率降低从而导致投资增加，引起总需求和总收入的增加。因此货币是非中性。货币学派则认为，货币供应量变动只能在短期内影响实际产出；从长期看，货币供应量的变动只影响名义变量而不影响实际变量，因此，货币短期看是非中性的，长期是中性的。
    （3）同：都是研究货币供应量是如何影响国民经济发展的，都提出了一定的政策主张。

  • 第2题：

    培根是下面哪一派的代表人物：（）。

    • A、毕达哥拉斯学派
    • B、柏林学派
    • C、演绎主义派
    • D、经验主义派

    正确答案:D

  • 第3题：

    马堡学派


    正确答案: 以柯亨为领导的一批哲学家们企图利用和发挥康德认识论中的某些思想，建立一种以认识论和方法论问题为中心的哲学。由于他们把认识论和方法论问题归结为先验逻辑问题，因此被称为先验逻辑学派，又由于他们以马堡大学为活动中心，因而称为马堡学派。

  • 第4题：

    毕达哥拉斯学派流传有很多轶事，下面哪一种与他们无关（）。

    • A、发现无理数
    • B、发现毕达哥拉斯定律
    • C、创造万物皆数的神秘主义传统
    • D、提出飞矢不动的悖论

    正确答案:D

  • 第5题：

    以“万物皆数”为信条的古希腊数学学派是（）。

    • A、爱奥尼亚学派
    • B、伊利亚学派
    • C、诡辩学派
    • D、毕达哥拉斯学派

    正确答案:D

  • 第6题：

    中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同？


    正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活，但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞（下）》提出了“观物取象”的说法，虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题，不过，象形文字作为抽象化、规范化的图画，是根据实物描摹出来的形状，因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为，文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然，文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说，两者都是艺术反映论思想，都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于，首先，“观物取象”说原指象形文字的起源和形成，因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动，而是经过后来学者的发展引申，才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次，两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说，显然含有轻视主体创造性的色彩，它强调的是艺术家观察、复制自然的能力，容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去，从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此，观察客体，从客体中选取形象，这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。

  • 第7题：

    在西方，最早的教育工作者被称为（）

    • A、智者派
    • B、历史学派
    • C、犬儒派
    • D、毕达哥拉斯学派

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    凯恩斯主义与货币学派的货币政策传导机制模式有何异同？

    正确答案： （1）凯恩斯主义：R→MS→ｒ→I→E→Y
    货币学派：R→MS→A→C（I）→P→Y
    （2）异：
    ①凯恩斯学派认为，货币与金融资产是相近的替代品，强调货币作为一种资产与其他金融资产之间的高度替代性，货币资产的变动经利率与相对收益率的变动影响到实物资产；而货币学派强调货币供应量的变动直接影响总支出与总收入，避开了利率的作用。
    ②凯恩斯非常重视利率的作用，强调的是利率变动对于投资需求的影响，认为利率是传导机制的中心环节，货币量变动首先引起利率变动，货币供求和经济总供求的均衡是通过利率的改变来调节的。而货币学派重视收入支出的作用，认为人们主要根据收入来确定现金持有量，因此货币供求均衡只能通过支出来调节，而货币量与利率间存在不一致的关系。
    ③凯恩斯学派的传导机制主要集中在一些狭小的、可买卖的资产及市场利率上，凯恩斯学派仅将金融市场的所有资产划分为两大类——流动性弱但具利息收入的长期债券和流动性强但不产生直接收益的货币。而货币学派认为这样是不够的，认为应对更大范围的资产和利率加以考虑，如耐用消费品、建筑物及其他不动产等
    ④凯恩斯主义认为，货币供应量变化对国民收入有实质性的影响，增加货币供应的结果是使利率降低从而导致投资增加，引起总需求和总收入的增加。因此货币是非中性。货币学派则认为，货币供应量变动只能在短期内影响实际产出；从长期看，货币供应量的变动只影响名义变量而不影响实际变量，因此，货币短期看是非中性的，长期是中性的。
    （3）同：都是研究货币供应量是如何影响国民经济发展的，都提出了一定的政策主张。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    培根是下面哪一派的代表人物：（）。
    A

    毕达哥拉斯学派

    B

    柏林学派

    C

    演绎主义派

    D

    经验主义派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    以“万物皆数”为信条的古希腊数学学派是（）。
    A

    爱奥尼亚学派

    B

    伊利亚学派

    C

    诡辩学派

    D

    毕达哥拉斯学派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    古希腊开论证几何学先河的是（）.
    A

    柏拉图学派

    B

    欧几里得学派

    C

    爱奥尼亚学派

    D

    毕达哥拉斯学派


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    毕达哥拉斯学派的“数与宇宙”与《老子》、《易经》的相似论说，区别何在？

    正确答案： 毕达哥拉斯学派的“数”是寓于实体的“有”，其中最根本的思路是“万物生于有”。《老子》、《易经》中，从“数”回溯到“道”，“道”不是一种物质性的“有”，其中的独特逻辑在于“有无相生”。寓于实体的“数”与西方渐进认识有关，强调主体与客体的关系，比较强调对象描述的精确性。非物质的“道”则可能与中国式的终极体悟有关，由此通向了“物”与“我”的神合。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    古希腊开论证几何学先河的是（）.

    • A、柏拉图学派
    • B、欧几里得学派
    • C、爱奥尼亚学派
    • D、毕达哥拉斯学派

    正确答案:D

  • 第14题：

    “本原”一词的提出者属于希腊哪一哲学学派？（）

    • A、赫拉克利学派
    • B、毕达哥拉斯派
    • C、爱利亚派
    • D、米利都学派

    正确答案:D

  • 第15题：

    下列对毕达哥拉斯及其学派的描述正确的是（）

    • A、毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，万事万物都是由数决定的。
    • B、毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家、神秘团体创始人。
    • C、奥尔弗斯宗教和毕达哥拉斯哲学都强调“灵魂在不同肉体之间轮回”的思想。
    • D、上述三项都对

    正确答案:D

  • 第16题：

    毕达哥拉斯学派是一个带有浓厚宗教色彩的严密组织，属于唯心主义学派，在古希腊有很大的影响。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    把数推到特殊的高度的学派是（）

    • A、学园派
    • B、新柏拉图学派
    • C、诡辩派
    • D、毕达哥拉斯学派

    正确答案:D

  • 第18题：

    西方最早的教师被称为（）

    • A、智者派
    • B、犬儒派
    • C、毕达哥拉斯学派
    • D、历史学派

    正确答案:A

  • 第19题：

    毕达哥拉斯学派的“数与宇宙”与《老子》、《易经》的相似论说，区别何在？


    正确答案: 毕达哥拉斯学派的“数”是寓于实体的“有”，其中最根本的思路是“万物生于有”。《老子》、《易经》中，从“数”回溯到“道”，“道”不是一种物质性的“有”，其中的独特逻辑在于“有无相生”。寓于实体的“数”与西方渐进认识有关，强调主体与客体的关系，比较强调对象描述的精确性。非物质的“道”则可能与中国式的终极体悟有关，由此通向了“物”与“我”的神合。

  • 第20题：

    单选题
    下列对毕达哥拉斯及其学派的描述正确的是（）
    A

    毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，万事万物都是由数决定的。

    B

    毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家、神秘团体创始人。

    C

    奥尔弗斯宗教和毕达哥拉斯哲学都强调“灵魂在不同肉体之间轮回”的思想。

    D

    上述三项都对


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    马堡学派与古希腊毕达哥拉斯派的数的神秘主义有何异同？

    正确答案： 相同点是：都把数当做一切事物的实在性的来源。不同点是：毕过哥拉斯派把数看做是本体论的单，是“单子”性的存在，是不以个人的意识和思维为转移的，因此毕达哥拉斯派的唯心主义的客观唯心主义。在柯亨等人的哲学中，数是纯粹思维的产物，不是作为实体性的存在。它既不是“物”也不是关于物的抽象概念，而是纯粹思维借以建立某一体系的成分、环节。每一数都是相对于整个体系以及体系中的其他成分、环节而获得其意义。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    西方最早的教师被称为（）
    A

    智者派

    B

    犬儒派

    C

    毕达哥拉斯学派

    D

    历史学派


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    把数推到特殊的高度的学派是（）
    A

    学园派

    B

    新柏拉图学派

    C

    诡辩派

    D

    毕达哥拉斯学派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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