更多“简述笛卡尔的怀疑方法。”相关问题
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第1题：
笛卡尔怀疑某些具体存在着的存在，除了怀疑（）。
- A、存在者的存在
- B、上帝
- C、世界
- D、自我
正确答案:A -
第2题：
笛卡尔科学方法论的中心内容是（）。
- A、普遍怀疑
- B、形而上学
- C、归纳法
- D、直观演绎法
正确答案:D -
第3题：
笛卡尔的知识论是一种怀疑论。
正确答案:错误 -
第4题：
简述笛卡尔心理学的主要观点。
正确答案: 1、认为人的观念有三个主要来源。一是天赋的，即与生俱来的，如上帝的观念和数学公理；二是从外面来的，如感觉；三是人造出来的，如想像。
2、提出反射和反射弧的概念。笛卡尔从机械唯物主义的角度出发，根据光学、力学原理和解剖实验，以及哈维关于血液的机械解释的启发，提出“动物是机器”的著名论断，提出刺激反射的假设，揭示了反射和反射弧的概念。
3、在心身关系上提出“心身交感论”二元论观点。在心物关系上，笛卡尔认为除了物质实体外，还有所谓的精神实体。心灵和身体即使两个不同的东西，又是相互影响，互为因果的东西。笛卡尔根据当时的解刨学认为松果体是心身交感的地方。 -
第5题：
笛卡尔《形而上学的沉思》开启了其怀疑主义的方法论，他哲学理论的第一原理归结为一个命题“（）”。
正确答案:我思故我在 -
第6题：
持有怀疑论的哲学家有笛卡尔和（）。
- A、苏格拉底
- B、泰戈尔
- C、戴维·休谟
- D、雨果
正确答案:C -
第7题：
单选题“我怀疑一切，并且怀疑我的怀疑”是谁最先提出的？（）A普罗泰戈拉
B笛卡尔
C哈曼
D柏拉图
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题笛卡尔《形而上学的沉思》开启了其怀疑主义的方法论，他哲学理论的第一原理归结为一个命题“（）”。正确答案： 我思故我在解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题笛卡尔怀疑某些具体存在着的存在，除了怀疑（）。A存在者的存在
B上帝
C世界
D自我
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述笛卡尔的怀疑方法。正确答案： 笛卡尔认为“理性”是人人生而具有的一种辨别真假的能力。那么如何排除障碍，发挥理性的权威，笛卡尔用普遍怀疑方法解决这一问题。他说“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能把所有事物都来怀疑一次”。笛卡尔的普遍怀疑方法只是为了消除成见和谬误以获得真理。在笛卡尔看来，通过普遍怀疑，人们可以摆脱一切成见，以便运用理性弄清楚理性，为整个知识大厦建立可靠的基础。笛卡尔的这种普遍怀疑的方法具有一定的启蒙作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题笛卡尔怀疑论思想述评。正确答案： 笛卡尔和培根一样，主张哲学的革新，认为要建立新的哲学必须清除思想中从传统教育得来的一切偏见，必须凭借理性，利用新的科学方法，以获得可靠有用的知识。
他应用的方法第一步就是普遍怀疑，即对所有事物都怀疑，也就是用理性的方法来审查的知识。虽然他把怀疑只看作手段，而不是目的，与怀疑论有所不同，并且在当时还具有一定的反经院哲学的意义，但是，这种怀疑毕竟是脱离实践，脱离感性的，把“怀疑”作为一种方法，凭借“理性”进行内省以获得真理，这是一种唯心论观点。他从普遍怀疑出发，认为可以怀疑一切，但有一件事却是不可怀疑的，即我在怀疑，我在思想。他认为这像几何公理一样是“不证自明的”。既然承认我在思想，那就必须承认思想的我是存在的。由此他得出一个命题：“我思故我在。”他认为这是经过有条理的推演所得到的最确实可靠的真理，这作为一切认识的出发点。“我”是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想，它并不需要任何地点便存在，也不依赖任何物质性的东西。
笛卡尔认为，我既然在怀疑，我就不是最完满的东西，因为怀疑总是表示认识不足，可是在我心中明明有一个无限完满的实体把这个观念放在我心中，那就是上帝。接着笛卡尔又从上帝的存在，论证物质世界的存在。既然上帝存在就可以保证我心中观念的真实性，因为我心中对外界世界的观念是上帝印入我心中的。这样，笛卡尔在他的哲学中确定了三种实体的存在：上帝、自我（心灵实体）、客观世界（物质实体）。他认为心和物各自独立，性质根本不同，互不决定，彼此不能发生任何影响，这种观点称作“二元论”的思想。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题笛卡尔科学方法论的中心内容是（）。A普遍怀疑
B形而上学
C归纳法
D直观演绎法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
笛卡尔的直观演绎法的前奏是（）。
- A、普遍怀疑
- B、理性直观
- C、演绎展开
- D、事实验证
正确答案:A -
第14题：
“我怀疑一切，并且怀疑我的怀疑”是谁最先提出的？（）
- A、普罗泰戈拉
- B、笛卡尔
- C、哈曼
- D、柏拉图
正确答案:B -
第15题：
笛卡尔是一个完全的怀疑论者。
正确答案:错误 -
第16题：
“科学的精神就是怀疑和批判的精神”，这句话是（）说的。
- A、牛顿
- B、笛卡尔
- C、爱因斯坦
- D、费米
正确答案:B -
第17题：
简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。
正确答案: 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。 -
第18题：
笛卡尔怀疑论思想述评。
正确答案: 笛卡尔和培根一样，主张哲学的革新，认为要建立新的哲学必须清除思想中从传统教育得来的一切偏见，必须凭借理性，利用新的科学方法，以获得可靠有用的知识。
他应用的方法第一步就是普遍怀疑，即对所有事物都怀疑，也就是用理性的方法来审查的知识。虽然他把怀疑只看作手段，而不是目的，与怀疑论有所不同，并且在当时还具有一定的反经院哲学的意义，但是，这种怀疑毕竟是脱离实践，脱离感性的，把“怀疑”作为一种方法，凭借“理性”进行内省以获得真理，这是一种唯心论观点。他从普遍怀疑出发，认为可以怀疑一切，但有一件事却是不可怀疑的，即我在怀疑，我在思想。他认为这像几何公理一样是“不证自明的”。既然承认我在思想，那就必须承认思想的我是存在的。由此他得出一个命题：“我思故我在。”他认为这是经过有条理的推演所得到的最确实可靠的真理，这作为一切认识的出发点。“我”是一个实体，这个实体的全部本质或本性只是思想，它并不需要任何地点便存在，也不依赖任何物质性的东西。
笛卡尔认为，我既然在怀疑，我就不是最完满的东西，因为怀疑总是表示认识不足，可是在我心中明明有一个无限完满的实体把这个观念放在我心中，那就是上帝。接着笛卡尔又从上帝的存在，论证物质世界的存在。既然上帝存在就可以保证我心中观念的真实性，因为我心中对外界世界的观念是上帝印入我心中的。这样，笛卡尔在他的哲学中确定了三种实体的存在：上帝、自我（心灵实体）、客观世界（物质实体）。他认为心和物各自独立，性质根本不同，互不决定，彼此不能发生任何影响，这种观点称作“二元论”的思想。 -
第19题：
问答题简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。正确答案： 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题笛卡尔是一个完全的怀疑论者。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题笛卡尔科学方法四戒律中，与怀疑精神有关的是（）。A第一条
B第二条
C第三条
D第四条
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题根据笛卡尔的观点，以下哪一选项是不被怀疑的？（）A几何学
B上帝
C直观感受
D怀疑本身
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题笛卡尔的知识论是一种怀疑论。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析