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  • 第1题:

    同样是感觉饥饿,有的人选择西餐,有的人选择中餐,这说明人们的( )不同。 A.动机 B.需求 C.需要 D.欲望


    正确答案:D
    本题考查欲望的含义。

  • 第2题:

    并非所有的现象都表现本质,偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。


    答案:错
    解析:
    事物的现象和本质是对立统一的关系,它们既相互区别,又相互联系、不可分割。现象是事物的外部联系,它生动具体、多变易逝、表现外露;本质是事物的内部联系,它相对稳定,深藏在事物内部。没有离开本质的现象,也没有离开现象的本质。事物的现象是多种多样的,事物的本质要通过各种现象的总和才能完整地表现出来。偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象也从不同侧面、不同程度地表现着事物的本质。认为它们无本质可言,就割裂了现象与本质的辩证联系。

  • 第3题:

    若规定功率正方向为母线流向线路,区内故障时两侧功率( )。

    A.方向相同,均与正方向一致
    B.方向相同,均与正方向相反
    C.方向相同,有的与正方向一致,有的不一致
    D.方向不同,有的与正方向一致,有的不一致

    答案:A
    解析:

  • 第4题:

    下列说法中,()并不属于手工会计和电算化会计所应该具有的相同点。

    • A、载有相同数据的媒体
    • B、遵循基本的会计分法
    • C、遵循基本的会计原理
    • D、目标一致

    正确答案:A

  • 第5题:

    同样是受精卵,有的发育为蜂王,有的发育为工蜂,这一事实说明:生物的性状除受遗传物质控制外,同时还受()的影响。


    正确答案:外界环境条件

  • 第6题:

    积分饱和现象并不是选择性控制系统所特有的。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    学习是动物和人所共有的心理现象,严格说来,动物的学习与人类的学习并不存在本质区别。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    微笑要做好两件事,微笑要发自内心。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    判断题
    并非所有的现像表现本质,偶然的、稍纵即逝的现象就无本质可言
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    人们在认识事物的过程中,能通过现象发现事物的本质,这说明()
    A

    本质和现象是完全一致的

    B

    本质和现象没有丝毫联系

    C

    现象就是本质,本质直接就是现象

    D

    本质和现象有同一性,现象背后都有本质


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    现象上的一致并不说明本质相同,同样是微笑有的发自内心有的出于客套。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    并非所有的现象都是表现本质的,偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。( )


    正确答案:×
    偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象也从不同侧面、不同程度地表现着事物的本质。认为它们无本质可言,就割裂了现象与本质的辨证联系,是错误的。

  • 第14题:

    辨析题:学习是动物和人所共有的心理现象,严格说来,动物的学习与人类的学习并不存在本质区别。


    答案:
    解析:
    答:错误,动物的学习与人类的学习之间存在本质区别。人类的学习是在社会生活实践中通过思维活动产生和实现的;它是一个掌握社会历史经验和个体经验的过程;它以语言为中介;是自觉的、有目的、有计划的过程。而以上特点动物的学习都不具备。

  • 第15题:

    费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)


    正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界,并认为宗教的本质也就是人的本质,是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物,于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人,然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”,以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以,他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界,是没有历史的人和人的世界。(10分)但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以,马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和,而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定,是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。(10分)

  • 第16题:

    .马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。


    正确答案:一切社会关系

  • 第17题:

    微笑,应该发自内心,自然坦诚。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    并非所有的现像表现本质,偶然的、稍纵即逝的现象就无本质可言


    正确答案:错误

  • 第19题:

    发自内心的笑才是真诚的微笑。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    微笑前先做好两件事:一是微笑要发自内心,二是酝酿微笑的情绪。


    正确答案:正确

  • 第21题:

    填空题
    ()说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

    正确答案: 马克思
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    .马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。

    正确答案: 一切社会关系
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    同样是受精卵,有的发育为蜂王,有的发育为工蜂,这一事实说明:生物的性状除受遗传物质控制外,同时还受()的影响。

    正确答案: 外界环境条件
    解析: 暂无解析