拔苗助长的故事是在批评()
第1题:
幸福教育是师生发挥主体创造性的教育。在幸福教育中,师生都是教育活动的创造者。师生在教育活动中是主动还是被动,是创造的活动还是机械的活动,直接决定着教育的状态和境界。没有教育者的主观能动性的发挥,亦没有教育者的主体性,没有教育者的创造性,幸福教育就很难体现崇高的理想。
这段文字是针对什么问题阐述观点的?
A.幸福教育是创造性的教育
B.幸福教育如何体现崇高的理想
C.幸福教育来源于教育者的创造性
D.幸福教育应该是机械活动
第2题:
第3题:
在消费者的意志品质中,消费者能充分认识到自己行动的正确性以及行动的社会效果,不盲从或卤莽行事是消费者意志的()。
第4题:
“拔苗助长”的故事是在批评()。
第5题:
以下说法中属于有效市场假说的启示的是()。
第6题:
有些干部为了追求所谓“政绩”,盲目攀比,不顾财力民力,不讲究实际效益,不考虑群众利益,大肆修建各类“形象工程”、“标志工程”。从哲学上看,这种政绩观错在() ①没有发挥主观能动性 ②没有坚持联系的观点和发展的观点 ③没有尊重规律,按规律办事 ④没有坚持对人民负责的原则
第7题:
按照经济规律办事是指人们()
第8题:
以下关于“学术批评”的说法,错误的是()
第9题:
发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提
要不断地发现、揭示规律
要敢于创新,坚持与时俱进
只要发挥主观能动性,就没有做不成的事情
第10题:
市场没有幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场没有记忆
市场没有幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场是有记忆的
市场存在幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场没有记忆
市场没有幻觉、寻找规律者最能代表这个假说的规律、市场没有记忆
第11题:
没有实际行行动者
不善于和敢于行动者
没有发挥自觉能动性者
不按规律办事者
第12题:
没有实际行动者
不善于和敢于行动者
没有发挥自觉能动性者
不按规律办事者
第13题:
第14题:
马克思指出:“立法者应该把自己看做一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律。他把精神关系内在规律表现在有意识的现行法律之中。”这段话表明()。
第15题:
“揠苗助长”的寓言故事告诫我们,想问题、办事情()
第16题:
消费者在某商店购物,实际消费500元,商店按消费者的要求开具了金额600元的发票,消费者用600元的发票入账报销。下列说法正确的是()。
第17题:
服务员所接触的消费者中,没有消费意图,但有可能消费的人,属于()。
第18题:
有一则故事叫《西邻教子》。文中写道:西邻有五子,一子朴、一子敏、一子盲、一子偻、一子跛。乃使朴者农,敏者贾,盲者卜,偻者绩,跛者纺,故五子皆不患衣食焉。从中可以得到的哲学启示是() ①想问题、办事情要坚持一切从实际出发 ②要坚持适度原则 ③充分发挥主观能动性,办事情就能取得成功 ④要做到具体问题具体分析
第19题:
消费者在某酒店就餐,实际消费500元,酒店按消费者的要求开具了金额800元的发票,消费者用800元的发票入账报销,下列说法正确的是()。
第20题:
关于交叉配血,错误的说法是()
第21题:
学术批评应该以学术为中心,以文本为依据,以理服人。
被批评者没有反批评的权利,更不得对批评者压制或报复。
批评者应正当行使学术批评的权利,并承担相应的责任。
批评者不得恶意中伤和诽谤他人。
第22题:
次侧不凝集,献血者体内没有抗受血者红细胞的抗体
次侧不凝集,受血者体内没有抗献血者红细胞的抗体
次侧凝集,献血者血中有抗受血者红细胞的抗体
主侧不凝集,受血者体内没有抗献血者红细胞的抗体
主侧凝集,受血者体内有抗献血者红细胞的抗体
第23题:
不会违背客观经济规律
在经济规律面前无能为力
没有发挥主观能动性的余地
必须认识和利用经济规律