下列各句中,括号之前与括号中间的字属于古今字关系的有()。A、旦日不可不蚤(早)自来谢项王。B、学而时习之,不亦说(悦)乎?C、甚矣,汝之不惠(慧)。D、吾令人望其气,皆为龙虎,成五采(彩),此天子气也。E、师者,所以传道受(授)业解惑也。

题目

下列各句中,括号之前与括号中间的字属于古今字关系的有()。

  • A、旦日不可不蚤(早)自来谢项王。
  • B、学而时习之,不亦说(悦)乎?
  • C、甚矣,汝之不惠(慧)。
  • D、吾令人望其气,皆为龙虎,成五采(彩),此天子气也。
  • E、师者,所以传道受(授)业解惑也。

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  • 第1题:

    下列各句中加着重号的字与括号中的字是假借字与本字关系的一句是()

    A、尺蠖之屈,以求信(伸)也

    B、谁习计会,能爲文收责(债)于薛者乎

    C、不临深谿(溪),不知地之厚也

    D、江汉以濯之,秋阳以暴(曝)之


    标准答案:D

  • 第2题:

    《论语·学而》:“学而时习之,不亦说(悦)乎?”这句话中,“说”和“悦”的关系是()。

    A.异体字

    B.古今字

    C.繁简字

    D.通假字


    参考答案:B

  • 第3题:

    “师者,所以传道授业解惑也。”句中“受”是()之意.

    A通“授”

    B接受

    C受理

    D通“守”


    A

  • 第4题:

    下列各句中的“以”字,与其它各句用法不同的是()。

    • A、老臣以媪为长安君计短也。
    • B、仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
    • C、於是梁王虚上位,以故相为上将军。
    • D、圣人以治天下为事者也。

    正确答案:A

  • 第5题:

    指出下列句子中通假字并说明意义。甚矣,汝之不惠。


    正确答案:惠通惠,智慧。

  • 第6题:

    下列各句中,“知”字可以释作“知道”的是()。

    • A、由!诲女知之乎
    • B、知之为知之,不知为不知,是知也
    • C、人不知而不愠,不亦君子乎
    • D、岁寒,然后知松柏之后凋也

    正确答案:D

  • 第7题:

    辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 我(之)怀矣,自诒伊戚/其我(之)谓矣。


    正确答案:结构助词,的;
    宾语前置的标志。

  • 第8题:

    下列句中,加括号的词用假借字的一句是()

    • A、夫然后足以化民易俗,近者(说)服而远者怀之。
    • B、举公义,(辟)私怨,此若言之谓也。
    • C、夫子之病(革)矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。
    • D、赐也何敢(望)回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

    正确答案:C

  • 第9题:

    问答题
    指出下列句子中通假字并说明意义。甚矣,汝之不惠。

    正确答案: 惠通惠,智慧。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    下列各组字中属于古今字的是(  )。
    A

    谷榖

    B

    蚤早

    C

    说悦

    D

    乃迺


    正确答案: C
    解析:
    古今字是由于古汉语中多义词的某个义项在词义系统发展过程中,逐渐从原词的引申义列中分化独立而形成新词或上古同音借用形成的同形词在汉语发展中分化出新词,在书面上为这些新词另造新字的现象。“说”和“悦”属于古今字,A项,“榖”为“谷”的繁体字;B项,“蚤”和“早”为通假字;D项,“乃”和“迺”为异体字。

  • 第11题:

    单选题
    下列句子中,存在通假字的是(  )。[2010年真题]
    A

    小人之过也必文

    B

    甚矣,汝之不惠

    C

    却宾客以业诸侯

    D

    明君不官无功之臣


    正确答案: A
    解析:
    通假字是我国古书的用字现象之一。通假是指通用、借代,即用读音相同或者相近的字代替本字。B项,“惠”通“慧”,是“聪明”的意思。

  • 第12题:

    单选题
    下列句式与其他三句不同的是()。
    A

    吾令人望其气,皆为龙虎

    B

    臣是凡人

    C

    籍何以至此

    D

    楚左尹项伯者,项羽季父也


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《史记·项羽本纪》:“旦日不可不蚤(早)自来谢项王。”这句话中,“蚤”和“早”的关系是()。

    A.异体字

    B.古今字

    C.繁简字

    D.通假字


    参考答案:D

  • 第14题:

    指出下列句子的语法特点。
    1.师者,所以传道受业解惑也。
    2.句读之不知,惑之不解。
    3.道之所存,师之所存也。
    4.授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。


    答案:
    解析:
    1.判断句 2.宾语前置句
    3.判断句
    4.判断句(表否定)

  • 第15题:

    师者,所以传道,授业,解惑者也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。
    韩愈《师说》——老师是传授真理,讲授学业,解除迷惑的。没有听到真理,未能对学业精熟,对学生的迷惑不能解除,则不是真正的老师。

  • 第16题:

    指出下列句中的古今字并说明意义师者,所以传道、受业、解惑也。


    正确答案:受,今作授,传授。

  • 第17题:

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。


    正确答案:翻译:古代求学的人一定要有老师。所谓老师,就是靠他传授道理、讲授学业和解答疑难的人。人不是一生下来就有知识的,谁能没有疑惑?有了疑惑而不跟老师学习,那他的疑惑就永远不会消解了。出生在我之前的,懂得道理本来就比我早,我要跟着他学习(把他当作老师);出生在我之后的,如果懂得道理比我早,我也要跟着他学习(把他当作老师)。我是学习道理,又何必要知道他的年龄比我大还是比我小呢?所以不分身份贵贱,不管年龄大小,谁懂得道理,谁就可以做老师。

  • 第18题:

    下列句式与其他三句不同的是()。

    • A、吾令人望其气,皆为龙虎
    • B、臣是凡人
    • C、籍何以至此
    • D、楚左尹项伯者,项羽季父也

    正确答案:C

  • 第19题:

    下列句中括号中的词使用了本义的是()。

    • A、孟尝君(顾)谓冯谖
    • B、天帝使我(长)百兽
    • C、(途)有饿莩而不知发
    • D、学而时习之,不亦(说)乎

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    “师者,所以传道授业解惑也。”句中“受”是()之意.
    A

    通“授”

    B

    接受

    C

    受理

    D

    通“守”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    师者,所以传道,授业,解惑者也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。

    正确答案: 韩愈《师说》——老师是传授真理,讲授学业,解除迷惑的。没有听到真理,未能对学业精熟,对学生的迷惑不能解除,则不是真正的老师。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    指出下列句中的古今字并说明意义师者,所以传道、受业、解惑也。

    正确答案: 受,今作授,传授。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    《论语》是我国的经典教育名著,下列教育格言出自《论语》的是()。
    A

    学而时习之不亦悦乎

    B

    师者,所以传道、授业、解惑也

    C

    温故而知新,可以为师也

    D

    学而不思则罔,思而不学则殆


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析