更多“事智者众,则法败;用力者寡,则国贫。”相关问题
  • 第1题:

    下列说法中,能够反映“世异则事异,事异则备变”政策思想的是()

    • A、“因世而为之治,度俗而为之法”
    • B、“水则载舟,水则覆舟”
    • C、“民愁则国危,国危则君丧”
    • D、“道常无为,而无不为”

    正确答案:A

  • 第2题:

    所敬者寡,而悦者众


    正确答案: 被敬重的人属于少数,而因此收获喜悦的人却是众多。

  • 第3题:

    习近平新疆考察时说“国无常强,国无强弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”谈谈你的理解?习近平总书记引用这句话的目的是什么?


    正确答案: 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。意思是,国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。
    习书记引用这句话是为了强调:经过长期努力,中国特色社会主义法律体系已经形成,我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依,这是我们取得的重大成就,也是我们继续前进的新起点。形势在发展,时代在前进,法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。(并且强调在当前和今后一个时期,要抓好在以下几个环节的工作:加强和改进立法工作;加强和改进法律实施工作;加强和改进监督工作;加强同人大代表和人民群众的联系;加强和改进人大工作。)

  • 第4题:

    以下哪项不属于《势篇》的内容()。

    • A、凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也
    • B、三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也
    • C、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜
    • D、是故善战者,其势险,其节短,势如强弩,节如发机,纷纷纭纭,斗乱而不可乱也,浑浑沌沌,形圆而不可败也

    正确答案:C

  • 第5题:

    夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。


    正确答案:平坦而又近的地方,前来游玩的人便多,危险又远的地方,前来游玩的人便少。

  • 第6题:

    事智者众,则法败;用力者寡,则国贫。


    正确答案:从事脑力劳动过多的人,法制就要败坏,从事体力劳动的人少,国家就要贫穷。

  • 第7题:

    《商君书》记载:“末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也。故农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧之人。苟能令商贾、技巧之人无繁(无繁:不那么多),则欲国之无富,不可得也。”根据材料判断,作者认为() ①应保护小农经济 ②要重视工商业 ③要关注社会公平 ④应倡导“重义轻利”

    • A、①②
    • B、①③
    • C、①④
    • D、②③

    正确答案:B

  • 第8题:

    问答题
    夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

    正确答案: 平坦而又近的地方,前来游玩的人便多,危险又远的地方,前来游玩的人便少。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

    正确答案: 我听说过:无论是诸侯还是大夫,不必忧虑财富太少,只须忧虑财富不均;不必忧虑物质贫乏,只应忧虑人心不安。若是财富平均,便无所谓贫穷;若是和睦团结,便不会觉得人少;境内安定,国家就不会倾覆。如果能这样,远方之人还不归服,便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了,就得使他们定居下来。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    事智者众,则法败;用力者寡,则国贫。

    正确答案: 从事脑力劳动过多的人,法制就要败坏,从事体力劳动的人少,国家就要贫穷。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

    正确答案: 所以,使敌军处于暴露状态而我军处于隐蔽状态,这样我军兵力就可以集中而敌军兵力就不得不分散。(如果敌我总兵力相当),我集中兵力与一点,而敌人分散为十处,我就是以十对一。这样,(在局部战场上)就出现我众敌寡的态势,在这种态势下,则我军所与战者用力少而成功多也。敌军不知道我军所预定的战场在哪里,就会处处分兵防备,防备的地方越多,能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就越少。所以防备前面,则后面兵力不足,防备后面,则前面兵力不足,防备左方,则右方兵力不足,防备右方,则左方兵力不足,所有的地方都防备,则所有的地方都兵力不足。兵力不足,全是因为分兵防御敌人;兵力充足,是由于迫使敌人分兵防御我。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    古人云:“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第13题:

    翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。


    正确答案:我听说过:无论是诸侯还是大夫,不必忧虑财富太少,只须忧虑财富不均;不必忧虑物质贫乏,只应忧虑人心不安。若是财富平均,便无所谓贫穷;若是和睦团结,便不会觉得人少;境内安定,国家就不会倾覆。如果能这样,远方之人还不归服,便再完善德政教化来使他们归顺。他们来了,就得使他们定居下来。

  • 第14题:

    现代社会的有序运转离不开道德,以下哪句话最能体现道德的重要性()。

    • A、智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉
    • B、法者,治之端也;君子者,法之原也
    • C、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱
    • D、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格

    正确答案:D

  • 第15题:

    文言文断句翻译 为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。累积千金,比于一百,孰为富者?盖文多胜寡,财寡愈贫。世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?今不曰所言非而云泰多,不曰世不好善而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?


    正确答案: 译文:
    有社会效益的,一百篇也没有害处;没有社会效益的,一章也没有好处。如果都是有效益的,那就是多的为上等,少的为下等。积累千金,跟百金相比,究竟谁富呢?文多的胜过文少的,财富多的超过贫穷的。世人没有一卷,我有一百篇,别人留不下一个字,我留有一万言,究竟哪一个是贤者呢?如今不说我的议论不对而笼统地说太多,不说世人不喜欢好文章而说我的作品不被他们领会。这正是我的书不能写得太简略的原因。房屋多,所占的土地就不能太少。户数和人口多,户口薄也不能少。如今失实的事那么多,华而不实的言论也多,指明真实,判定是非,辩论的话怎么能简短呢?

  • 第16题:

    翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。


    正确答案: 天下的人都不相爱,(那么)强大的一定会掌控压迫弱小的,人多的一定会威逼人少的,富有的一定会欺侮贫穷的,显贵的一定会轻视低贱的,狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生,是由于互不相爱引起的,所以仁者反对它(即不相爱)。

  • 第17题:

    墨子倡导的仁人君子的美德有()

    • A、强不执弱
    • B、众不劫寡
    • C、富不侮贫
    • D、贵不傲贱

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题:

    “有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    名词解释题
    所敬者寡,而悦者众

    正确答案: 被敬重的人属于少数,而因此收获喜悦的人却是众多。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    习近平新疆考察时说“国无常强,国无强弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”谈谈你的理解?习近平总书记引用这句话的目的是什么?

    正确答案: 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”,就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。意思是,国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。
    习书记引用这句话是为了强调:经过长期努力,中国特色社会主义法律体系已经形成,我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依,这是我们取得的重大成就,也是我们继续前进的新起点。形势在发展,时代在前进,法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。(并且强调在当前和今后一个时期,要抓好在以下几个环节的工作:加强和改进立法工作;加强和改进法律实施工作;加强和改进监督工作;加强同人大代表和人民群众的联系;加强和改进人大工作。)
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    文言文断句翻译 为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。累积千金,比于一百,孰为富者?盖文多胜寡,财寡愈贫。世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?今不曰所言非而云泰多,不曰世不好善而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?

    正确答案: 译文:
    有社会效益的,一百篇也没有害处;没有社会效益的,一章也没有好处。如果都是有效益的,那就是多的为上等,少的为下等。积累千金,跟百金相比,究竟谁富呢?文多的胜过文少的,财富多的超过贫穷的。世人没有一卷,我有一百篇,别人留不下一个字,我留有一万言,究竟哪一个是贤者呢?如今不说我的议论不对而笼统地说太多,不说世人不喜欢好文章而说我的作品不被他们领会。这正是我的书不能写得太简略的原因。房屋多,所占的土地就不能太少。户数和人口多,户口薄也不能少。如今失实的事那么多,华而不实的言论也多,指明真实,判定是非,辩论的话怎么能简短呢?
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    现代社会的有序运转离不开道德,以下哪句话最能体现道德的重要性()。
    A

    智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉

    B

    法者,治之端也;君子者,法之原也

    C

    国无常强,无常弱;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱

    D

    道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    “有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这体现的是教育的(    )功能。
    A

    政治

    B

    经济

    C

    文化

    D

    育人


    正确答案: B
    解析: