“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”句中“沃”可解释为（）A、浇水B、浸泡C、肥美D、润泽

第1题：

下列诗句中，运用反比的是（）

• A、桑之未落，其叶沃若
• B、于嗟鸠兮，无食桑葚
• C、淇水汤汤，渐车帷裳
• D、淇则有岸，隰则有泮

第2题：

翻译：膏之沃者其光晔。

第3题：

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？

第4题：

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 “他植者”种树违天害理主要表现在哪两个方面？

第5题：

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？

第6题：

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段议论主要运用了什么论证方法？

第7题：

“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”句中“沃”可解释为（）

• A、浇水
• B、浸泡
• C、肥美
• D、润泽

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”这句名句出自（）

第14题：

其慄悍者，（）收之，其实者，（）之。

第15题：

翻译：养其根而俟其实，加其膏而希其光。

第16题：

翻译：根之茂者其实遂

第17题：

《答李翊书》中，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的喻义是（）。

• A、为文立言要以《诗》《书》为源
• B、为文立言要以道德修养为本
• C、做学问应“无望其速成，无诱于势利”
• D、写文章要“惟陈言之务去”

第18题：

桑之未落，其叶沃若。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：