“之”的意义：悦周公、仲尼之道（）
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“之”的意义：悦周公、仲尼之道（）
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参考答案和解析
正确答案:结构助词，的
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第1题：
翻译：陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。
正确答案: 陈良出生于楚国，爱好周公、孔子的学说，到北边的中原地区来学习 -
第2题：
“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话出自哪一部著作？其中的什么篇？
正确答案:韩愈《原道》 -
第3题：
“之”的意义：悦周公、仲尼之道（）
正确答案:结构助词，的 -
第4题：
解释下列各加“ ”的词的意义。 仲尼以为孝，举而上之。
正确答案:上：用作动词，置于上位。 -
第5题：
“方且”的意义：周公方且膺之（）
正确答案:正要 -
第6题：
填空题“之”的意义：兽蹄鸟迹之道（）正确答案： 结构助词，的解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题翻译下列一段文言文。 吾闻用夏变夷者，未闻变於夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学於中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖於子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室於场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游，以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子.曾子曰：‘不可。江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮鴃舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷，迁於乔木者，未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，于是之学，亦为不善变矣。正确答案：
我听说中原诸国使夷同化,没听说被夷同化了的。陈良,是出生在楚国的人,喜欢周公旦和仲尼的学说,并在北边中原诸国游学;北边的学者,没有谁能超过他们。那就是人们所说的才能出众的人。你们兄弟(指陈相及其弟陈辛),师从于他(指陈良)好几十年,老师一死,就背叛他。以前,孔子死了,弟子们守孝三年后,收拾行装回去,进屋向子贡作揖道别,面对面哭泣,都悲不成声,然后返回。子贡返回,把房间设在墓前祭祀用的场地,独自居住三年,然后才回去。他日,子夏、子游认为有若接近孔子,想以侍奉孔子的方式来侍奉他,勉强曾子。曾子说:“不行。用长江和汉水的水洗过它,用秋天的太阳晒过它,显得那样光明洁白,什么东西都不能超过它(尚:通“上”,这里是超过的意思)。”今天,南方鴃舌之人(代许行),责怪先王的做法;你们背叛自己的老师,而学许行的邪说,这同曾子相比,实在是相差太远了。我只听说过(鸟)从幽暗的山谷飞往高树的,没有听说过从高树迁入幽暗的山谷的。《鲁颂》说‘中原以外的民族需要攻击,南方国家(舒:南方小国,从属于楚)因受打击而知道戒止。’周公还将要打击他们,你们学他们的东西,难道不是很容易被同化吗?”解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。正确答案： 伯夷以辞让君位而取得名声，孔子以谈论天下而显示渊博。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题“方且”的意义：周公方且膺之（）正确答案： 正要解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 仲尼以为孝，举而上之。正确答案： 上：用作动词，置于上位。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题“之”的意义：从许子之道（）正确答案： 结构助词，的解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《秋水》（节选）中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是（）A伯夷
B孟子
C孔子
D老子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
关于儒学的起源，《淮南子•要略》说：“……孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指（）
- A、王位世袭制
- B、井田制
- C、宗法制与礼乐制
- D、郡县制
正确答案:C -
第14题：
翻译：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。
正确答案: 伯夷以辞让君位而取得名声，孔子以谈论天下而显示渊博。 -
第15题：
“之”的意义：从许子之道（）
正确答案:结构助词，的 -
第16题：
“之”的意义：兽蹄鸟迹之道（）
正确答案:结构助词，的 -
第17题：
问答题我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之支者。句中“少仲尼之闻”是什么意思？正确答案： 少仲尼之闻：小看孔子的学识（以孔子的学识为少）。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话是什么意思？包含怎样的文学理论内涵？正确答案： 韩愈强调文以明道的主张。道乃尧舜孔孟之道，而非老、佛之道。韩愈宏扬儒道的具体内容是指社会政治与道德人伦规范，在作家身上体现为“修身、齐家、治国、平天下”的人格修养和仁义品德。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字表达了什么观点？正确答案： 提倡尊师重道，批评陈相兄弟背叛儒家师门。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题“之”的意义：悦周公、仲尼之道（）正确答案： 结构助词，的解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：“不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！”今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。简述这段文字运用的主要论证方法是什么？正确答案： 对比解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。正确答案： 陈良出生于楚国，爱好周公、孔子的学说，到北边的中原地区来学习解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。A《儒效篇》
B《天论篇》
C《仲尼篇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题叶公子高问政于仲尼，仲尼曰："政在悦近而来远悦近而来远，使近者悦远者来。"哀公问政于仲尼，仲尼曰："政在选贤。"齐景公问政于仲尼，仲尼曰："政在节财。"三公出，子贡问曰："三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？"仲尼曰："叶都大而国小，民有背心，故曰’政在悦近而来远’。鲁哀公有大臣三人，外障距通"拒"。障距，拒斥诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食血食，杀牲祭祀者，必是三臣也，故曰’政在选贤’。齐景公筑雍门雍门，齐都城西，为建造路寝路寝，台名，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰’政在节财’。" 把古文翻译成现代汉语。正确答案： 翻译：叶公子高向孔子询问政事，孔子说："政事在于使近者高兴，远者归顺。"鲁哀公向孔子询问政事，孔子说："政事在于选用贤才。"齐景公向孔子询问政事，孔于说："政事在于节约财力"。这三个人走了，子贡问道；"三个人间您同样问的是政事，您回答他们的话却不同，为什么？"孔子说："叶地附城大而都城小，民众有背叛之意，所以我说政事在于使近者高兴，远者则帧。鲁哀公有三个大臣，他们对外阻挡四邻诸侯的士人到鲁国来，对内结党营私来愚弄君主。使宗庙得不到洒扫，社稷得不到血祭的，一定是这三个大臣。所以我说政事在于选用贤才。齐景公修筑雍门，建造路寝高台，一个早上就赏赐了三个人，每个人都得到可以出三百套马车的户数，所以我说政事在于节约财力。"解析： 暂无解析