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第1题：
什么叫今文？
正确答案:所谓“今文”，是汉代人相对于先秦古文，对当时流行的隶书的称呼。在汉代，人们多称当时发现的“壁中书”、“科斗书”（即先秦文字）为“古文”或“古文经”，而称当时普遍流行的隶书或以隶书抄录的经典为“今文”或“今文经”。所以，史籍上所说的“今文”就是隶书。如清代包世臣在其《艺舟双楫·历下笔谈》中说：“程邈做隶书，汇谓之‘今文’。”《晋书·束皙传》亦载道：“武帝以其书（魏襄王墓中的科斗字竹简）付秘书监校缀次第，寻考指归，而以今文写之。” -
第2题：
什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？
正确答案: 定义：
西汉初年，汉代儒家经籍中有两种写本：一种是汉初学者根据前辈学者口传，用当时通行的“隶书”文字写定的写本，称今文经；一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本，叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学，研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
区别：
⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子，把孔子抬到相当高的地位，认为他是受命的素王，是哲学家、教育家、思想家；而古文经学视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，偏重训诂，是史学家。
⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材，故而将六经由浅到深依次排列；古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义，讲谶纬神学，搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书，记载了王道理想的制度，特别注重伦理等级规范。
⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实，为大一统帝国及君王统治之需，提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革，与汉代的政治、现实问题联系不多。 -
第3题：
戊戌变法时期，康有为主要通过以下哪一种角度来论证变法的正当性（）
- A、古文经
- B、今文经
- C、今文经和古文经
- D、以上都不是
正确答案:C -
第4题：
今文三家诗
正确答案: 《春秋》过于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作。有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人穀梁赤撰的《穀梁传》。《公》、《穀》阐述《春秋》的“微言大义”，《左传》则以史实叙说历史。 -
第5题：
什么叫今文经学、古文经学？
正确答案: 今文经：到汉武帝设立“太学”时，经书大都没有先秦时的旧本，而是由战国时代的学者师徒之间口头传授，后来才采用汉代当时流行的隶体文字书写而成的，因此称为“今文经”。 今文经学家西汉以（董仲舒）为代表，尊（孔子）为经学之祖，注重阐述经文的（微言大义）。
古文经学家尊崇（周公），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（名物训诂）。 -
第6题：
简述秦以后的今文字。
正确答案:①隶书：有秦隶、汉隶之分。秦隶：又叫古隶，相传为秦时徒隶创制，是对小篆的一种简化写法。秦隶承上启下，处于由小篆到汉隶的过渡阶段。汉隶：又叫今隶，汉代通行的标准文字。汉隶承秦隶而来，如果说秦隶是古文字的结尾，那么汉隶就是今文字的开端。
②楷书：又叫真书或正书，是魏晋以来的通行的汉字字体。“楷”有“楷模”、“法式”之义。楷书直接从“八分”汉隶演变来，是综隶、草之长而产生的新字体。
③草书：是某种正规书体的草率写法。又分章草、今草和狂草三种。章草由隶书草化而来，又叫隶草，东汉章帝时命名；今草由章草演变而来，去掉隶草的波折挑法而趋楷化；狂草由今草演变而来，书写快速诡奇，笔画顺势勾连，泼洒随意恣肆。
④行书：行书是一种介于楷书和今草之间的字体，产生于东汉末年，盛行于晋代。东晋王羲之、王献之父子是行书书法代表人物。行书又有行楷和行草之分。 -
第7题：
单选题《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（）篇。A26
B27
C28
D29
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指（）文字写的文本。A大篆
B小篆
C石鼓文
D隶书
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题古文经学和今文经学正确答案： 汉代儒学的两个派别。所谓今文经指汉武帝时经战国时代的学者师徒之间口耳相传，后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的经典。（1分）古文经指用“古文字”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。（1分）今文经学家以西汉的董仲舒为代表，其尊孔子为经学之祖，注重阐述经文的微言大义。（1分）古文学家则尊崇周公，认为六经不过是孔子整理过的古董史料，真正的古意还有待研究，多注重名物训诂。（1分）解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题今文字的发展主要是（）的变化。正确答案： 字体解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述秦以后的今文字。正确答案： ①隶书：有秦隶、汉隶之分。秦隶：又叫古隶，相传为秦时徒隶创制，是对小篆的一种简化写法。秦隶承上启下，处于由小篆到汉隶的过渡阶段。汉隶：又叫今隶，汉代通行的标准文字。汉隶承秦隶而来，如果说秦隶是古文字的结尾，那么汉隶就是今文字的开端。
②楷书：又叫真书或正书，是魏晋以来的通行的汉字字体。“楷”有“楷模”、“法式”之义。楷书直接从“八分”汉隶演变来，是综隶、草之长而产生的新字体。
③草书：是某种正规书体的草率写法。又分章草、今草和狂草三种。章草由隶书草化而来，又叫隶草，东汉章帝时命名；今草由章草演变而来，去掉隶草的波折挑法而趋楷化；狂草由今草演变而来，书写快速诡奇，笔画顺势勾连，泼洒随意恣肆。
④行书：行书是一种介于楷书和今草之间的字体，产生于东汉末年，盛行于晋代。东晋王羲之、王献之父子是行书书法代表人物。行书又有行楷和行草之分。解析： 暂无解析 -
第12题：
今文字的发展主要是（）的变化。
正确答案:字体 -
第13题：
《今文尚书》
正确答案: 儒家经典《尚书》的一种，我国上古历史文件的汇编，内容涉及原始公社末期、奴隶社会和封建社会初期的史实。因古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏胜传二十九篇。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。清孙星衍《尚书今古文注疏》是较好的一种注解。 -
第14题：
汉字分为古文和今文，今文指的是（）。
- A、草书
- B、行书
- C、隶书
- D、楷书
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
选正确项：（）
- A、《春秋》为编年体史书，是左丘明所著
- B、《今文尚书》是用隶书写的
- C、现存《古文尚书》都是真尚书
- D、《今文尚书》是白话文本子
正确答案:B -
第16题：
《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（）篇。
- A、26
- B、27
- C、28
- D、29
正确答案:C -
第17题：
今文
正确答案:文字学上特指汉代流行的隶书。 -
第18题：
填空题《今文尚书》是指西汉文帝时由晁错整理，共有二十八篇，改用当时流行的（）书写，故成为《今文尚书》。正确答案： 隶书解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题书分古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为（）注。A孔安国
B王引之
C朱起凤
D王居正
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题汉朝时期的尚书的基本内容是什么？（）A29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》
B29篇今文《尚书》和16篇古文《尚书》以及孔安国的序
C29篇今文《尚书》和孔安国的序
D16篇古文《尚书》和孔安国的序
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题汉字分为古文和今文，今文指的是（）A金文
B小篆
C隶书
D楷书
正确答案： D,A解析： 暂无解析