「値崩れ」の読み方は()である。A、ねくずれB、ちくずれC、ねこわれD、ちこわれ

题目

「値崩れ」の読み方は()である。

  • A、ねくずれ
  • B、ちくずれ
  • C、ねこわれ
  • D、ちこわれ

相似考题

2.汗は、いろいろな場合に出る。暑い時はもちろんであるが、精神作用の強い場合にも出る。普通、冷汗などと言われているものは後者の汗である。暑い時の汗と精神作用による汗とは、調べてみるとまったく(ア)ものであることが分かる。 暑さによる汗は、全身に出るけれども、手のひら(手心)と足の裏との2か所だけには出ない。これは、夏に全身から汗の流れ落ちる時でも、手のひらからは汗の流れることのないことからでも分かる。 精神作用による時は、全身には汗が出なくて、手のひらと足の裏と腋の下の3か所に出るのが普通である。 また、汗の出方にも違いがある。全身の汗は、初めは少しずつ出て、だんだんにその量が多くなり、ついには流れ落ちるほどになることもあるが、手のひらなどでは、精神感動があればすぐにぱっと(一下子)汗が出て、感動が止めばすぐに止む。(イ)、その量はあまり多くない。 このように、人類の汗は温熱性発汗と精神性発汗の2種類に分けることができるが、運動の時はこの2種の発汗が同時に現れる場合がある。それは、運動により体が暖まり、また、勝敗を争ったり、記録の更新をしようといったことから、精神が緊張するからである。精神性発汗の特徴に合っているものはどれか()A、体のどの部分にも出るB、全身に少しずつ出て、だんだん流れ落ちるC、限られたところにぱっと出て、すぐ止み、量が多くないD、初めは少しずつ出るが、だんだん流れ落ちるほどになる

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  • 第1题:

    男:陳さん、来週から中国語を教えてもらうのに使うテキストなんだけど、どれがいいかな?ぼく、この間本屋さんに行ってよさそうなのをメモしてきたんだけど。 女:へえ---、いろんな教材があるのね。山田君はどういう練習がしたいの?それによって決めないとね。 男:ぼく、中国語を読むのはまあまあできるから、それ以外の練習をもっとしたいの。でね、この旅行での会話っていうのはどうかと思って。 女:う---ん。でも、旅行より日常生活の会話を練習したほうがいいと思うけど。 男:あ---、(ア)。 女:じゃあ、これはどう? 男:うん、そっちにしょうかな。あ、でも、C.D.があるんなら、それを聞けば一人でも勉強できるか……。せっかく陳さんに相手になってもらうなら、やっぱり別の練習ができる本がいいな。 女:(イ)……。 男:ねえ、毎回テーマを決めて、書いてきたものを陳さんの前で話すっていうのはどう?そうすればたくさん練習できるよね。 女:いいわよ。じゃあ、これね。文中の「決めないと」の後ろに省略されたものはどれか()。

    • A、どれがいいか言える
    • B、これがいいと言える
    • C、どれがいいか言えない
    • D、これがよくないと言える

    正确答案:C

  • 第2题:

    わたしの知っている寿司屋の若い主人は,亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合,美化されるのが普通だから,かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが,そのうち考えが変わってきた。 高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す(掀翻,倒掉)くらい厳しかったが,何といっても腕(本领)に差があるから文句は言えない。だが,ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる(发火)んだ」と聞くと,「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。 父親が死んだ後,店を継いでみると,その辛く当たられた技術が役に立ち,なるほど,なるほどとかれはわかったそうである。 わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。 子どもはそのとき,技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親,飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「羨ましいと心の底から思う」とあるが,羨ましいことはどれか()。

    • A、この若主人が寿司屋を継いだこと
    • B、この若主人は厳しい父親がいたこと
    • C、この若主人は技術の上手な父親がいたこと
    • D、この若主人が立派な寿司屋さんになったこと

    正确答案:B

  • 第3题:

    いくらダイエット中でも、目の前にこんなごちそうを出されたら()。

    • A、食べずにいられない
    • B、食べてはいられない
    • C、食べないではおかない
    • D、食べるわけにはいかない

    正确答案:A

  • 第4题:

    大学の理想は何であろう。それは、卒業後もしぼむ()発展する学問的精神を養い、社会に出た後も伸びつづける弾力性のある頭脳を育てることにあると思われる。

    • A、かぎりなく
    • B、ことなく
    • C、はずなく
    • D、ともなく

    正确答案:B

  • 第5题:

    こんな月もない夜の山道()、よく迷わずに越えられたね。

    • A、が
    • B、に
    • C、で
    • D、を

    正确答案:D

  • 第6题:

    いくら言葉で説明されても、实際にやってみないことには()。

    • A、わかりかねない
    • B、わかりそうだ
    • C、わかりそうもない
    • D、わかるはずだ

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    驚いたことに彼の証言は、何から何までうそ(  )であった。
    A

    ずくめ

    B

    まみれ

    C

    ついで

    D

    がち


    正确答案: D
    解析:
    「ずくめ」“净是,全是”,肯定否定皆可。「まみれ」“沾满”,表示某物完全附着的状态。「がち」“经常…总是…”,负面评价。

  • 第8题:

    单选题
    読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が(ア)存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。(イ)、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動(本能的行为)とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者(ばいかいしゃ)としてこの世界にわれわれを導く(引导)ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る(さとる领悟)ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。文中の「この世界」の指すものはどれか()。
    A

    動物の世界

    B

    人間の世界

    C

    理念の世界

    D

    文字の世界


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    外国語を学ぶときは、まずたくさん聞いてみることだ。最初はわかろうと()気にすることはない。そのうち、体で覚えてくるものだ。
    A

    わかるまいと

    B

    わからないが

    C

    わかるまいが

    D

    わからなければ


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    「きょうは隣のうちは子供連れで出かけているのよ。」「ああ、()静かなんだね。」
    A

    それで

    B

    すると

    C

    そこで

    D

    そして


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    いつも5分か10分おくれてくる山下さんの()だから、今日もおくれるにちがいない。
    A

    せい

    B

    はず

    C

    もの

    D

    こと


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    いくら言葉で説明されても、实際にやってみないことには()。
    A

    わかりかねない

    B

    わかりそうだ

    C

    わかりそうもない

    D

    わかるはずだ


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が(ア)存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。(イ)、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動(本能的行为)とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者(ばいかいしゃ)としてこの世界にわれわれを導く(引导)ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る(さとる领悟)ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。この文章のないように最も合っているものはどれか()。

    • A、自然も感覚の世界である。
    • B、人間は読書が好きである。
    • C、読書は人間の持つ特権である。
    • D、人間も動物も同じ世界を持っている。

    正确答案:C

  • 第14题:

    「きょうは隣のうちは子供連れで出かけているのよ。」「ああ、()静かなんだね。」

    • A、それで
    • B、すると
    • C、そこで
    • D、そして

    正确答案:A

  • 第15题:

    こちらが提示した条件はどれもこれも()拒否され、取引は失敗した。

    • A、しょっちゅう
    • B、かわるがわる
    • C、ことごとく
    • D、ひたすら

    正确答案:C

  • 第16题:

    外国語を学ぶときは、まずたくさん聞いてみることだ。最初はわかろうと()気にすることはない。そのうち、体で覚えてくるものだ。

    • A、わかるまいと
    • B、わからないが
    • C、わかるまいが
    • D、わからなければ

    正确答案:A

  • 第17题:

    わたしの知っている寿司屋の若い主人は,亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合,美化されるのが普通だから,かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが,そのうち考えが変わってきた。 高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す(掀翻,倒掉)くらい厳しかったが,何といっても腕(本领)に差があるから文句は言えない。だが,ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる(发火)んだ」と聞くと,「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。 父親が死んだ後,店を継いでみると,その辛く当たられた技術が役に立ち,なるほど,なるほどとかれはわかったそうである。 わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。 子どもはそのとき,技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親,飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。文中に「なるほど,なるほどとかれはわかった」とあるが,わかったことはどれか()。

    • A、店を継いだこと
    • B、父親と腕に差があること
    • C、父親が辛く当たったこと
    • D、技術を教えてくれたこと

    正确答案:C

  • 第18题:

    こんないたずらをするのは、あの人の悪い田中さんに()いる。

    • A、わかって
    • B、きまって
    • C、知れて
    • D、ちがわずに

    正确答案:B

  • 第19题:

    单选题
    こちらが提示した条件はどれもこれも()拒否され、取引は失敗した。
    A

    しょっちゅう

    B

    かわるがわる

    C

    ことごとく

    D

    ひたすら


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    こんないたずらをするのは、あの人の悪い田中さんに()いる。
    A

    わかって

    B

    きまって

    C

    知れて

    D

    ちがわずに


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    こんな月もない夜の山道()、よく迷わずに越えられたね。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    「値崩れ」の読み方は()である。
    A

    ねくずれ

    B

    ちくずれ

    C

    ねこわれ

    D

    ちこわれ


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    本文の作者の「人間関系」についての考えに合わないのはどれか。
    A

    人間関係の基本原理は完全な理解ができないことを認めるうえで、近似的に他人の心に近づく努力をすることである。

    B

    人間同士理解しあうことはむつかしいということの理解が、あらゆる人間関係の基本である

    C

    われわれの人間関係は誤解にみちている。

    D

    人間関係などははかないので、それを否定すべきである


    正确答案: C
    解析:
    文中作者没有提到要否定人际关系。因此D项错误。