親子以外の人間関係は、制度的にも心理的にも、必要（）、精算することができる。しかし、変化の激しい現代社会の中にあっても、親子関係だけは、いまだに精算のできない、特殊な人間関係である。A、といえどもB、につけC、とあればD、にせよ
题目
親子以外の人間関係は、制度的にも心理的にも、必要（）、精算することができる。しかし、変化の激しい現代社会の中にあっても、親子関係だけは、いまだに精算のできない、特殊な人間関係である。
- A、といえども
- B、につけ
- C、とあれば
- D、にせよ
相似考题
参考答案和解析
更多“親子以外の人間関係は、制度的にも心理的にも、必要（）、精算するこ”相关问题
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第1题：
あなた（）関係のないことですから、黙っていてください。
- A、でも
- B、では
- C、のも
- D、には
正确答案:D -
第2题：
その問題を解決する（）少なくとも一週間は必要だ。
- A、ことは
- B、ものは
- C、には
- D、のが
正确答案:C -
第3题：
親にとっては、試験の結果にもまして、（）。
- A、合格することが一番だ
- B、合格するまでだ
- C、子供の健康が何よりも心配だ
- D、子供の健康どころではない
正确答案:C -
第4题：
单选题⑥「好きなときにかかわり、好きなときに一方的に切ることができる関係」はどういう関係か。A生活の中の人間関係
B学校での人間関係
Cインターネットでの人間関係
D人とインターネットとの関係
正确答案： A解析：
根据上下文，此处应指代人与人之间的关系。前文中「ネットの海にこぎ出していく」构成了前提，所以正确答案为C。 -
第5题：
单选题人間の体を機械と（ア）同じように考えることがよくあります。人体も、機械のように心臓や胃や目などの部品が集まってできていると考え、胃がおかしいときには胃という部品が故障したと考えます。したがって、胃を修理すれば、病気が治ったと考えることになります。 また、その部品にしても、心臓はポンプで、目はカメラで、脳はコンピューターのようなもの、と考えたりします。そういう、脳はコンピューターと同じに考えるひとは、（イ） コンピューターと同じように働く脳を優れたものと思うようになります。速く正確に計算できたり、なんでもそのままに記憶できたりすることが頭のいいことだ、と考えている人も（ウ）でしょう。 （エ）人間は機械と同じなのでしょうか。人間はただの複雑な機械であるだけなのでしょうか。もちろん、人間には機械に似たところもあります。だから、人間のことを機械を研究するように研究するのも無意味ではあるませんが、しかし、（オ）それでわかる事は人間の一面にすぎません。 （カ）、アメリカでは1976年の建国200年を記念するつもりで、その何年も前に、火星へのロケット着陸とがん制圧と言う大きな研究目標を立てました。このときまでに科学者が力を合わせて大規模な研究を続けた結果、すでに月旅行に成功していました。（キ）、その月旅行の科学を発展させて、火星ロケットにも成功しました。ところが、一方のがん制圧のほうは期待したような成果をあげることはできませんでした。つまり、機械を作る科学のほうは急速に進歩していきますが、人間の病気を治す科学のほうはそう簡単にはいかないということです。人間は機械と同じではないからです。（ク）人間は「いつも生きるために行動する」という点が機械と違うのです。機械は生きていませんから、生きるために行動するのではありません。文中のエに入れるのに最も適当なものはどれか（）A持っていれば
B持っていなければ
C持っていても
D持っていなくても
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题文中に「実際には同じことである」とあるが、何を言っているのか。A関東弁も関西弁も、心の動きを表現する点ではまったく同じである。
B関東弁も関西弁も、書くのは違っていても、発音はみな同じである。
C関東弁を標準語・共通語と言っても、関西人が損することに変わりがない。
D関東弁を標準語・共通語と言っても、一方言であることには変わりがない。
正确答案： D解析：
前一句话提到，所谓的标准语显然不过是关东方言中的一种。划线部分所在句子意为“虽然现在称其为普通话，但实际是一样的”。故选D「関東弁を標準語・共通語と言っても、一方言であることには変わりがない。」 -
第7题：
单选题日本に留学すると、ホームステイをして、日本人の家族と生活を共にする学生が多いが、【ア】学生とホームステイ先（寄宿家族）との関係がいつもうまくいくとは限らない。生活様式や食生活の違いから、関係が悪くなってしまい、【イ】途中で１人で生活を始める学生も出てくる。 よく耳にするのは、ホームステイ先の母親が学生の生活に口を出し過ぎるという話である。どんな友達と付き合っているかから、お風呂に入る時間まで干渉されて、自分の両親からもいちいち言われたことのない学生はなかなか抵抗感がある。 留学生を【ウ】自分の家族と同じように心配するホームステイ先の母親と、【エ】大人として考えて（オ）ことに不満を感じる学生。これにはお互いの国の家族関係に対する考え方の違いがあると言える。 一般に欧米の国々の家族観は、家族の間（カ）あまり干渉し合わず、個人の考えと独立性を重んじるのに対し、日本やアジアの国々では家族同士の相互依存度が高い。これはどちらがよくてどちらが悪いかとは一概に言えないので、問題があったときにはなるべく話し合ってお互いに歩み寄る（走近）ようにしなければならない。留学生が必要以上に我慢する必要もないし、【キ】日本の家族側が留学生だからといって特別に遠慮する必要もない。話し合いと歩み寄りの中から、お互いの文化を学ぶことができれば、【ク】それがホームステイにおける一番の意義と言えるのではないだろうか。 日本語が上手になったり、日本の生活習慣を知ったりするのは、もちろんホームステイの大きな目的だ。しかし、そういう表面的なものだけでなく、家族観の違いといったような、人間の価値観の本質に触れるような問題を考えるチャンスも、ホームステイは与えてくれる。文中の【ア】の「学生とホームステイ先（寄宿家庭）との関係がいつもうまくいくとは限らない」の意味はどれか（）A学生とホームステイ先との関係がよい。
B学生とホームステイ先との関係が悪い。
C学生とホームステイ先との関係がいつもよいとは言えない。
D学生とホームステイ先との関係がいつも悪いとは言えない。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题筆者はセイレーンたちの「何とも言えぬ美しい声」をどのようなものと考えているのか。A人間に、未来に人間の自由があることを知らせて、神話的な自然状態からの脱出を誘発するもの
B人間を、未来の可能性に目ざめさせ、自己の中の自然の声に従って生きることへと導くもの
C人間に、他の人間との関係によって生きるそんざいであることを知らしめて、乳児期から離脱を促すもの
D人間を、その声の意味を通して、未来の自己の姿を予期しようという気持ちにさせるもの
正确答案： A解析：
划线部分的前文提到「これから先、故郷でどんなことが起こるのかを、何もかも教えてあげようと、予言によって誘惑しつつ」，故选D。 -
第9题：
单选题わたしの知っている寿司屋の若い主人は，亡くなったかれの父親を今になっても尊敬している。死んだ肉親のことは多くの場合，美化されるのが普通だから，かれの父親の追憶もそれではないかと思っていたが，そのうち考えが変わってきた。 高校を出た時からかれは父親に寿司の握り方――寿司屋になるすべてを習った。父親はかれのご飯の炊き方が下手だとそれをひっくり返す（掀翻，倒掉）くらい厳しかったが，何といっても腕（本领）に差があるから文句は言えない。だが，ある日我慢できず「なぜぼくだけに辛く当たる（发火）んだ」と聞くと，「おれの子どもだから辛く当たるんだ」と言い返されたという。 父親が死んだ後，店を継いでみると，その辛く当たられた技術が役に立ち，なるほど，なるほどとかれはわかったそうである。 わたしはこの若主人の話を聞くたびに羨ましいと心の底から思う。そこには我々がある意味で理想とする父親と子どもの関係があるからである。 子どもはそのとき，技術だけではなく父親の生き方も学んでいく。自分の作る寿司に妥協しない父親，飯の炊き方ひとつにも誠意を持ってやる父親の生き方を技術と同時に習っていく。それが本来父親というものだ。筆者が最も言いたいことはどれか（）。A父親は子どもと同じ仕事をすべきだ。
B父親は子どもに厳しくすべきではない。
C父親は子どもに技術を伝えるべきではない。
D父親は子どもに技術と生き方を伝えるべきだ。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。文中の｢それ｣の指すものはどれか（）。A住む世界
B感覚の世界
C耳に聞くこと
D目に見ること
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题文中に「この相反する性質が……意味をもつ」とあるが、その説明として、筆者の考えに合っているものはどれか。A若者には若者の、熟年者には熟年者の満ち足りた人生を送ることのできる可能性があること
Bあらゆる事柄には相反する部分があり、その調和を試みるところに人間の創造力が発揮されること
C常に性能やスピードを追求するよりも、時には余裕を持って全体を見渡してみることが大切であること
D実用性能の点で劣っている道具にも、人間の創造力を刺激するという観点から見ればプラスの性質があること。
正确答案： A解析：
由文章最后1句话可知，作者认为各个年龄段的人都拥有属于自己的意义和精彩。故选项A「若者には若者の、熟年者には熟年者の満ち足りた人生を送ることのできる可能性があること」符合作者的想法。 -
第12题：
单选题その問題を解決する（）少なくとも一週間は必要だ。Aことは
Bものは
Cには
Dのが
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
会社の面接試験では、親の財産や職業のように本人にはどうしようもないことや、プライバシーに関することは、規約によって聞いてはいけない（）。しかし、この規約はしばしば破られているようだ。
- A、ことになっている
- B、わけでもない
- C、ものでもない
- D、にほかならない
正确答案:A -
第14题：
人から聞いた話だが、酒も飲まず、たばこも吸わずに規則正しい生活をし、節制に頑張ってきた人が、50歳で不治の病にかかってしまった。 この人の嘆き（哀叹）は強く、自分はこれほどまでに節制に頑張ってきたのに、早く死ぬことになるのに対して、自分の同僚であまり節制もせず勝手に生きてきた人が、病気にもならずにピンピンしている（硬朗）のは、まったく話が合わないと言っていた。 この人の嘆きには、その通りだと同情を禁じ得ない（禁不住）が、「節制すれば長いきができるはずだ」と思っているのも、少し一面的のように感じられる。 （ア）、節制することは健康にいいだろう。しかし、それは節制しないのに比べると、その人の命を延ばすことに役立つかもしれないが、別に他人と比較することがないだろう。人にはそれぞれの生き方がある。 もっと考えれば、無理な節制によるストレスが、この人にとってはよくなかったのかもしれない。とにかく、人間の寿命なんてものは、それほど単純な因果関係で分かるものではなさそうである。「人間の寿命と節制」について筆者が最も言いたいことはどれか（）
- A、寿命と節制はあまり関係がない
- B、無理に節制すると、早く死んでしまう
- C、あまり節制しないほうが長く生きられる
- D、節制すれば、他の人より長く生きられる
正确答案:A -
第15题：
人間の体を機械と（ア）同じように考えることがよくあります。人体も、機械のように心臓や胃や目などの部品が集まってできていると考え、胃がおかしいときには胃という部品が故障したと考えます。したがって、胃を修理すれば、病気が治ったと考えることになります。 また、その部品にしても、心臓はポンプで、目はカメラで、脳はコンピューターのようなもの、と考えたりします。そういう、脳はコンピューターと同じに考えるひとは、（イ） コンピューターと同じように働く脳を優れたものと思うようになります。速く正確に計算できたり、なんでもそのままに記憶できたりすることが頭のいいことだ、と考えている人も（ウ）でしょう。 （エ）人間は機械と同じなのでしょうか。人間はただの複雑な機械であるだけなのでしょうか。もちろん、人間には機械に似たところもあります。だから、人間のことを機械を研究するように研究するのも無意味ではあるませんが、しかし、（オ）それでわかる事は人間の一面にすぎません。 （カ）、アメリカでは1976年の建国200年を記念するつもりで、その何年も前に、火星へのロケット着陸とがん制圧と言う大きな研究目標を立てました。このときまでに科学者が力を合わせて大規模な研究を続けた結果、すでに月旅行に成功していました。（キ）、その月旅行の科学を発展させて、火星ロケットにも成功しました。ところが、一方のがん制圧のほうは期待したような成果をあげることはできませんでした。つまり、機械を作る科学のほうは急速に進歩していきますが、人間の病気を治す科学のほうはそう簡単にはいかないということです。人間は機械と同じではないからです。（ク）人間は「いつも生きるために行動する」という点が機械と違うのです。機械は生きていませんから、生きるために行動するのではありません。文中の（イ）に入れるのに最も適当なものはどれか（）。
- A、いつまでも
- B、いつ
- C、いつでも
- D、いつの間にか
正确答案:D -
第16题：
单选题「人間の運命的な孤在に関係したもの」とあるが、その説明として適切なものはどれか。A音楽は言語経験を前提とするので、自然と直接つながっているのではなく、また、自然それ自体に還元されるものでもないという点
B社会化された人間関係を成り立たせている感情的意味は、根源的音楽体験の基礎となる沈黙をその源としているという点
C意味機能をたたれた音、もしくは意味の饒舌を排除された音楽の世界は、リズムの中にこそ感じ取られるものあるという点
D目的意識をもたせることにより、人間を未来へと関連づけ、また回想を通じて過去を引き寄せる機能としての意味のはたらきは、音声からあらかじめ剥奪されているという点
正确答案： C解析：
划线部分所在句子的前一句话提到「自然それ自体に還元されず、また共同体の意味の中へと高められてゆくこともないような何ものかの中への深い沈潜がある」，故选A。 -
第17题：
单选题親は自分のこと（）まして、子供のことを気にするものだ。Aより
Bとは
Cほど
Dにも
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题会社の面接試験では、親の財産や職業のように本人にはどうしようもないことや、プライバシーに関することは、規約によって聞いてはいけない（）。しかし、この規約はしばしば破られているようだ。Aことになっている
Bわけでもない
Cものでもない
Dにほかならない
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题子供は（）、人間関係でストレスを感じている。A子供ならでは
B大人もさることながら
C子供なりに
D大人なりに
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题親にとっては、試験の結果にもまして、（）。A合格することが一番だ
B合格するまでだ
C子供の健康が何よりも心配だ
D子供の健康どころではない
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。文中の｢この世界｣の指すものはどれか（）。A動物の世界
B人間の世界
C理念の世界
D文字の世界
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。この文章のないように最も合っているものはどれか（）。A自然も感覚の世界である。
B人間は読書が好きである。
C読書は人間の持つ特権である。
D人間も動物も同じ世界を持っている。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题本文の作者の「人間関系」についての考えに合わないのはどれか。A人間関係の基本原理は完全な理解ができないことを認めるうえで、近似的に他人の心に近づく努力をすることである。
B人間同士理解しあうことはむつかしいということの理解が、あらゆる人間関係の基本である
Cわれわれの人間関係は誤解にみちている。
D人間関係などははかないので、それを否定すべきである
正确答案： C解析：
文中作者没有提到要否定人际关系。因此D项错误。