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  • 第1题:

    为什么能够听和说一种语言不等于真正掌握这种语言?


    正确答案:一个人能够听和说一种语言不等于真正掌握这种语言,这方面明显的例子就是,一个从有上过学的人,也就是文盲,虽然也能进行最基本的语言交际活动,但除了不会认字写字外,就是说话也不可能流利完整地表达,而往往是词不达意或语无伦次,同样听话也不可能准确地理解,而不是懂非懂或不得要领.从这个意义上说,母语的教学的最初任务就是让具有一定语言能力的人继续学好语言,打牢语言基础和补充语言基础。
    这个阶段的教学通常在小学进行,大致包括两方面的内容:
    ①让学生从具备听说能力发展到具备读写能力,即能认字写字,或者说是能把说出的话写下来,能把听到的话停明白.
    ②是使学生既巩固原有的语言知识能力,又补充新的语言知识能力.

  • 第2题:

    为什么说语言是客观存在的?但语言学家可以从不同的角度进行研究?


    正确答案: 因为虽然语言是客观存在的,但不同的学者对语言的主观认识可以不同,甚至大不相同。把人和人之间的口头交际行为以及在口头交际过程中产生的一句句具体的话概括为抽象的言语行为和言语,把某一社会群体使用的这种传递信息、表达思想感情的交际工具概括为语言,这已经是主观的抽象概括。客观事物和客观现象固然是客观存在,但人类对客观世界的认识却只能是对客观世界的能动的主观反映,这种反映当然是有客观依据,不过也掺杂了各种主观因素,并且还可以有不同的观察角度、不同的研究目的等。因此,两者不完全是一回事。语言的客观存在形式多种多样,这些现象和语言学家的理论不是一回事;再加上语言的问题关系到社会、历史、文化等多种问题,语言又是处于不断变化发展的,所以,可以从不同角度进行研究。

  • 第3题:

    压缩机为什么要分级压缩,但级数又不能太多?


    正确答案: 采用多级压缩有以下益处:
    (1)降低排气温度;
    (2)节省动力消耗;
    (3)降低活塞所受压力;
    (4)提高气缸的容积利用率。但如级数过多,机器结构就复杂,使机器制造成本增加,同时给安装、维修、操作上带来困难,级数过多也增加了阀门、管道上的能量消耗。

  • 第4题:

    为什么说子囊菌和担子菌的亲缘关系密切?


    正确答案: (1)两者均为高等真菌,有双核菌丝。(2)子囊菌的钩状体过程与担子菌的锁状连合过程相似。(3)担子是退化的生殖器官,很可能由子囊菌产生精囊、卵囊时简化形成。

  • 第5题:

    语境意义和语言意义有什么不同,为什么要区分二者?


    正确答案:(1)语言形式所表达的意义有一般与个别、稳定与临时的分别语言形式本身所表达的一般的、稳定的意义叫做语言意义。语言形式在特定的交际场合和知识背景等语境因素的作用下所表达的个别的、临时的意义叫做语境意义。如“书”表示“装订成册的著作”,就是这个词的语言意义。“书”在不同的上下文和交际场合中又可以具体指称不同内容、不用作者的具体的著作,这就是这个词的语境意义
    (2)-般说来语言学中的语义研究,具体地说就是以语义为研究对象的语义学研究,其研究范围只包括语言意义而不包括语境意义。因而区分二者对明确语义学的研究对象有重要意义。

  • 第6题:

    为什么说语言不是自然现象?为什么说语言是一种特殊社会现象?语言有没有阶级性,为什么?语言全民性的表现有哪些?


    正确答案:语言是一种社会现象,和人类社会有着十分紧密的联系,没有人类社会,就没有语言,人类社会的社会无所谓语言。所谓社会,是指生活中在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同风俗习惯和文化传统的人类共同体,即一般所说的部落、部族和民族。不同的民族有不同的语言,不同的地域有不同的语言,同时社会的变化也给语言以极大的影响。总之,语言同社会的关系非常密切。所以语言不是自然现象而是社会现象。
    语言不但是社会现象,而且是一种特殊的社会现象。语言是一种特殊的社会现象,语言作为社会现象的特殊性主要表现在,社会现象可分为经济基础和上层建筑两大类,任何一种社会现象,要么属于经济基础,要么属于上层建筑,而语言既不属于经济基础也不属于上层建筑,这两者的变化都不会从本质上影响语言。所以语言是一种特殊社会现象。
    而正因为语言是一种特殊的社会现象,所以语言没有阶级性,从本质上来看,语言是人类共同的交际工具,不分阶级、阶层,所以一视同仁地为全社会的成员服务,没有阶级性具有全民性的特点。
    语言的全民性表现在三点:
    ①为全民创造。横向看是全体成员创造的,纵向看是历代人们创造的;
    ②为全民使用。为适应社会交际需要,全民创造语言后世代使用;
    ③为全民服务。没有阶级性,但具有阶层性,阶级习惯语是阶层性表现,是言语表现。

  • 第7题:

    为什么说语言就是我们的历史、文化和精神?


    正确答案:人类创造了语言,语言也就成了人类的标志和民族的精神,成了人类进行交际和传播的工具,也成了人类认识世界和改造世界的有力武器。它可以使个人经验和见闻为到家所共享,使前人的文化积累为后人所继承。没有语言传播,社会就会停止生产和发展,就会崩溃,就会无法作为社会而存在下去。所以说语言就是我们的历史、文化和精神。

  • 第8题:

    问答题
    为什么说文字也会影响语言,但无限夸大文字对语言的影响是没有根据的?

    正确答案: (1)文字会影响语言首先,文字对语言的影响主要是帮助语言克服了时间和空间的局限性,使语言的功能大大加强和扩展了其次,文字的类型会影响语言之间的相互影响,因为现代社会里语言之间的影响主要是通过书面语进行的,文字类型的相同会促进这种影响。文字类型的不同会在不同程度上阻碍这种影响。
    (2)无限夸大文字对语言多义的影响是没有根据的。无限夸大文字对语言的影响(比如说汉字可以创造新词,不同的字形可以区分不同的词语等),往往是把文字和书面语、文字和语言馄为一谈。现在所说的文字的种种神奇作用,归根到底都是语言本身,包括日语和书面语的作用,并不是作为语言的书写符号系统的文字的作用。
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  • 第9题:

    问答题
    为什么说语言文字不搞纯而又纯?

    正确答案: 语言文字搞纯而又纯,就是过分强调规范,认为规范就是规则,就是划一,就是不要风格色彩,就是不要发展,而这与语言文字的本质是相违背的,因为语言是活的东西。语言需要规范,但是规范不是规则,我们不应死守规范,而应把规范看成引导,看成服务。语言是为语言使用者服务的,规范也是为语言使用者服务的。“规范就是服务”体现在认识上,就是要认识到为人们的交际、思维、认知服务是规范工作的立足点和目标。这是语言观的一部分,为了有效的服务,要经常调整语言观。而不能本末倒置,搞纯而又纯,过分强调规范,为了要合乎某种所谓的“规范”而妨碍语言的发展,妨碍人们的交际、思维和认知。可见,规范是在语言不纯的情况下搞的,搞规范不是要求语言的纯。不应该有妨碍交际的规范。规范同稳定没有必然的联系。规范或者不规范也不看过去有或者没有这种说法,而是看现在是否需要这样说和语言的系统是否允许这样的说法出现。因此,语言文字不搞纯而又纯。
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  • 第10题:

    问答题
    为什么说文字和语言关系密切,但二者又不能画等号?

    正确答案: ①文字是语言的书写符号系统,文字是在语言的基础上产生的,是记录语言的工具,而不是语言本身.
    ②文字至少包括三个不同的义项:1)书写或记录语言的符号,也说“字”或“字母”
    2)语言的书面形式或书面语,如中文.英文等.
    3)文章(多指形式方面).
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  • 第11题:

    问答题
    为什么说文字是语言最重要的辅助性交际工具?

    正确答案: 辅助性的交际工具很多,像旗语、手势、红绿灯、色彩、音响等,都可以在一定的范围内传递信息,起到沟通作用,而在现代社会,像广播、电视、电话、网络等交通工具,甚至还可以不改变语言的有声特质,传递信息既快又广,但这些工具,远不及文字那样方便,不及文字使用范围那样广,文字打破了有声语言的时空局限,在很大程度上扩展了语言的功能,这是其他语言辅助工具所不能比的,所以说文字是语言最重要的辅助交际工具。
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  • 第12题:

    问答题
    为什么说语言的特点对文字的特点是有影响的但不能把这种影响绝对化?

    正确答案: (1)语言的特点对文字的特点是有影响的。文字是书写语言的符号系统文字是在语言的基础上产生的因而文字的特点和语言的特点是有一定联系的,特别是什么样的语言单位作为字符代表的对象跟不用的语言固有的特点是有一定联系的。比如说,汉字在语音上代表一个音节,这跟汉字产生初期汉语的词语绝大多数是单音节的特点是分不开的。闪含语系的语言,如排尼基语、阿拉伯语等最初都采用辅音文字,字符只代表辅音,这跟这些语言本身的特点也是分不开的。
    (2)语言的特点对文字特点的影响不能绝对化。说语言的特点制约了文字的特点,什么样的语言使用什么样的文字系统,这种绝对化的观点至少目前还缺乏证据,因为同一系属、同一类型的语言采用不同类型的文字系统以及同一语言在不同历史时期采用不同类型的文字系统的实例并不少见。同属汉藏语系的汉语和藏语就采用两种不同的文字系统,一种是意者文字,一种是音位文字越南语过去曾经使用过的文字是在汉字基础上形成的、属于意音文字系统的“字喃”现在则改用拉丁字母的表音文字系统。
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  • 第13题:

    为什么说语言文字不搞纯而又纯?


    正确答案:语言文字搞纯而又纯,就是过分强调规范,认为规范就是规则,就是划一,就是不要风格色彩,就是不要发展,而这与语言文字的本质是相违背的,因为语言是活的东西。语言需要规范,但是规范不是规则,我们不应死守规范,而应把规范看成引导,看成服务。语言是为语言使用者服务的,规范也是为语言使用者服务的。“规范就是服务”体现在认识上,就是要认识到为人们的交际、思维、认知服务是规范工作的立足点和目标。这是语言观的一部分,为了有效的服务,要经常调整语言观。而不能本末倒置,搞纯而又纯,过分强调规范,为了要合乎某种所谓的“规范”而妨碍语言的发展,妨碍人们的交际、思维和认知。可见,规范是在语言不纯的情况下搞的,搞规范不是要求语言的纯。不应该有妨碍交际的规范。规范同稳定没有必然的联系。规范或者不规范也不看过去有或者没有这种说法,而是看现在是否需要这样说和语言的系统是否允许这样的说法出现。因此,语言文字不搞纯而又纯。

  • 第14题:

    为什么说语言的特点对文字的特点是有影响的但不能把这种影响绝对化?


    正确答案: (1)语言的特点对文字的特点是有影响的。文字是书写语言的符号系统文字是在语言的基础上产生的因而文字的特点和语言的特点是有一定联系的,特别是什么样的语言单位作为字符代表的对象跟不用的语言固有的特点是有一定联系的。比如说,汉字在语音上代表一个音节,这跟汉字产生初期汉语的词语绝大多数是单音节的特点是分不开的。闪含语系的语言,如排尼基语、阿拉伯语等最初都采用辅音文字,字符只代表辅音,这跟这些语言本身的特点也是分不开的。
    (2)语言的特点对文字特点的影响不能绝对化。说语言的特点制约了文字的特点,什么样的语言使用什么样的文字系统,这种绝对化的观点至少目前还缺乏证据,因为同一系属、同一类型的语言采用不同类型的文字系统以及同一语言在不同历史时期采用不同类型的文字系统的实例并不少见。同属汉藏语系的汉语和藏语就采用两种不同的文字系统,一种是意者文字,一种是音位文字越南语过去曾经使用过的文字是在汉字基础上形成的、属于意音文字系统的“字喃”现在则改用拉丁字母的表音文字系统。

  • 第15题:

    为什么说剩余价值不能在流通中产生。又不能不在流通中产生?


    正确答案: (1)剩余价值是指由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的价值。
    (2)剩余价值不能在流通中产生,这是因为:在流通领域中,按照价值规律的要求,无论是等价交换还是不等价交换,都不能产生剩余价值。
    (3)剩余价值虽然不能在流通中产生,但也不能离开流通而产生。因为剩余价值的产生,必须以货币投入流通为条件,特别是要购买特殊商品,即劳动力商品。劳动力商品具有特殊的使用价值,它的使用,不仅能创造出价值,而且能创造出比自身价值更大的价值即剩余价值。

  • 第16题:

    为什么说文字也会影响语言,但无限夸大文字对语言的影响是没有根据的?


    正确答案:(1)文字会影响语言首先,文字对语言的影响主要是帮助语言克服了时间和空间的局限性,使语言的功能大大加强和扩展了其次,文字的类型会影响语言之间的相互影响,因为现代社会里语言之间的影响主要是通过书面语进行的,文字类型的相同会促进这种影响。文字类型的不同会在不同程度上阻碍这种影响。
    (2)无限夸大文字对语言多义的影响是没有根据的。无限夸大文字对语言的影响(比如说汉字可以创造新词,不同的字形可以区分不同的词语等),往往是把文字和书面语、文字和语言馄为一谈。现在所说的文字的种种神奇作用,归根到底都是语言本身,包括日语和书面语的作用,并不是作为语言的书写符号系统的文字的作用。

  • 第17题:

    为什么说文字起源于图画和契刻?


    正确答案:从现在世界上保存下来的比较完整的三种文字看文字起源于图画和契刻的说法是可信的。以中国古代的甲骨文为例。“日”字就是一个圆圈加一点,“一”、“二”,“三”、“四”就是刻上一划、两划、三戈」,四划。可以设想,文字最初只有少数图形和契刻符号眼某些语言单位建立起稳定的联系,只能书写少数词语和语句后来这种对应性越来越强,经厉了一个相当长的历史过程后,逐渐就形成了一种相对完整的文字系统。

  • 第18题:

    为什么说文字是语言最重要的辅助性交际工具?


    正确答案:辅助性的交际工具很多,像旗语、手势、红绿灯、色彩、音响等,都可以在一定的范围内传递信息,起到沟通作用,而在现代社会,像广播、电视、电话、网络等交通工具,甚至还可以不改变语言的有声特质,传递信息既快又广,但这些工具,远不及文字那样方便,不及文字使用范围那样广,文字打破了有声语言的时空局限,在很大程度上扩展了语言的功能,这是其他语言辅助工具所不能比的,所以说文字是语言最重要的辅助交际工具。

  • 第19题:

    问答题
    为什么说文字和语言关系密切,但二者又不能划等号?

    正确答案: (1)文字和语言的关系密切①文字是语言的书写符号系统,文字是在语言的基础上产生的是记录语言的工具。可以说.总是先有一种语言,然后才会有记录这种语言的文字。③书面语是用文字写下来的语六的,种存在形式。书面语和文字的关系非常密切.③语盲的特点会影响文字的特点.反过来,文字也会对语言产生一定的影响
    (2)文字不等于语言。虽然说文字是语言的写符号系统,但是文字不是语言本身。文字和语言是两种符号系统。二者在产生的历史、对社会的重要程度、使用的范围以及发展演变的特点等方面都具有不同的特点。
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  • 第20题:

    单选题
    庄子说“马非马”,公孙龙说“白马非马”。下述哪一个判断最具学术性()
    A

    二者内容不同,但都有诡辩的性质

    B

    二者文字有别,内容一致,都属于诡辩

    C

    二者文字有别,内容一致,都属于哲学

    D

    二者内容不同,庄子讲修道,公孙讲逻辑


    正确答案: C
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  • 第21题:

    问答题
    语境意义和语言意义有什么不同,为什么要区分二者?

    正确答案: 一般的,稳定的意义是语言形式本身所表达的意义,通常叫语言意义.语言形式在特定的交际场合和知识背景等语境因素得作用下所表达得个别的临时的意义叫“语境意义”。比如“今天有点冷”这句话表示‘今天的气温比较低“这是它的一般的、稳定的意义,在不同的情况下,它还可能表示客人请主人关上窗户,母亲让孩子多穿点衣服等.这些同特定的情景相联系的意义是这句话的临时的个别的意义。
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  • 第22题:

    问答题
    为什么说语言是客观存在的?但语言学家可以从不同的角度进行研究?

    正确答案: 因为虽然语言是客观存在的,但不同的学者对语言的主观认识可以不同,甚至大不相同。把人和人之间的口头交际行为以及在口头交际过程中产生的一句句具体的话概括为抽象的言语行为和言语,把某一社会群体使用的这种传递信息、表达思想感情的交际工具概括为语言,这已经是主观的抽象概括。客观事物和客观现象固然是客观存在,但人类对客观世界的认识却只能是对客观世界的能动的主观反映,这种反映当然是有客观依据,不过也掺杂了各种主观因素,并且还可以有不同的观察角度、不同的研究目的等。因此,两者不完全是一回事。语言的客观存在形式多种多样,这些现象和语言学家的理论不是一回事;再加上语言的问题关系到社会、历史、文化等多种问题,语言又是处于不断变化发展的,所以,可以从不同角度进行研究。
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  • 第23题:

    问答题
    为什么音强响度关系密切,但二者又不是一回事?

    正确答案: 指人们听觉上感到的声音强弱,主观感受与客观实际不一定一致实验证明,一个强度大的声音听起来不一定比一个强度较小的音更响亮除了音强外,音高等因素也会对响度产生影响。
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