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第1题：
《声无哀乐论》的论证方法？
正确答案:把儒家作为秦客，把自己作为东野主人，经过八次辩论，来阐述他的美学思想。 -
第2题：
以下论著为阮籍的作品为（）。
- A、乐记
- B、通老论
- C、琴赋
- D、声无哀乐论
正确答案:B -
第3题：
我国第一部较为系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是（）。
- A、《乐记》
- B、《乐论》
- C、《声无哀乐论》
- D、《梦溪笔谈》
正确答案:A -
第4题：
以下论著为阮籍的作品为（）
- A、乐记
- B、乐论
- C、琴赋
- D、声无哀乐论
正确答案:B -
第5题：
嵇康的《声无哀乐论》有什特点？
正确答案:嵇康认为，音乐和万物一样，也是由天地间的元气所产生的，它是客观存在的，与人的主观感情无关。音乐固然不能表现情感，却能以其音响去刺激人，使人产生“燥”“静”的反应。 -
第6题：
《声无哀乐论》的历史意义有哪些？
正确答案:（1）司马氏政权袭用《乐记》所代表的传统音乐美学思想，将音乐当做宣扬名教，维护其统治的重要工具，“声无哀乐”论的提出无疑是对其大胆的挑战，在当时具有叛逆的、革命的、反传统的现实意义。
（2）若将《乐记》和《声无哀乐论》这两篇各自自成体系的音乐美学专著进行比较，二者各有侧重。
（3）在道家音乐美学思想的发展过程中，《声无哀乐论》是承前启后的重要一环。
（4）如果说《乐记》是中国他律论音乐美学论著的代表，那么《声无哀乐论》则最具自律论色彩 -
第7题：
单选题《声无哀乐论》集中体现了曹魏文人（）的音乐思想。A张炎
B嵇康
C沈括
D郭沔
正确答案： B解析： 嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，和于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情，而是人的情感。 -
第8题：
单选题以下论著为阮籍所著的是（）。A《乐记》
B《乐论》
C《琴赋》
D《声无哀乐论》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题《声无哀乐论》的历史意义有哪些？正确答案： （1）司马氏政权袭用《乐记》所代表的传统音乐美学思想，将音乐当做宣扬名教，维护其统治的重要工具，“声无哀乐”论的提出无疑是对其大胆的挑战，在当时具有叛逆的、革命的、反传统的现实意义。
（2）若将《乐记》和《声无哀乐论》这两篇各自自成体系的音乐美学专著进行比较，二者各有侧重。
（3）在道家音乐美学思想的发展过程中，《声无哀乐论》是承前启后的重要一环。
（4）如果说《乐记》是中国他律论音乐美学论著的代表，那么《声无哀乐论》则最具自律论色彩解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我国第一部较为系统地总结了“儒家音乐思想”的论著是（）。A《乐记》
B《乐论》
C《声无哀乐论》
D《梦溪笔谈》
正确答案： C解析： 《乐记》继承与发展了孔子以来儒家关于音乐的特征、乐教的功用以及内容与形式、美与善、礼和乐等关系的思想，在阐述“心物感应”的乐的本质方面，在论及音乐对人的情感、性格、意志等心理活动的影响方面，在突出音乐的政治教育与教化功能方面，在强调音乐对于“修身及家、平均天下”的社会作用方面，在注重礼乐并重“先王之道，礼乐可谓盛矣”方面，都有了新的突破，其基本思想比在它之前的儒家著作中都更明确、更丰富、更具体、更深入、更系统，它是中国古代最重要、最系统的音乐教育思想的论著，至今仍未失去其灿烂的光辉。 -
第11题：
不属于嵇康的代表作品是（）。
- A、《养生论》
- B、《与山巨源绝交书》
- C、《声无哀乐论》
- D、《大人先生传》
正确答案:D -
第12题：
《声无哀乐论》是（）所著的一本音乐美学著作。
- A、阮籍
- B、嵇康
- C、白居易
- D、孟子
正确答案:B -
第13题：
以下论著为阮籍所著的是（）。
- A、《乐记》
- B、《乐论》
- C、《琴赋》
- D、《声无哀乐论》
正确答案:B -
第14题：
《声无哀乐论》集中体现了曹魏文人（）的音乐思想。
- A、张炎
- B、嵇康
- C、沈括
- D、郭沔
正确答案:B -
第15题：
简述嵇康《声无哀乐论》的主要思想内容。
正确答案:（1）核心思想：“声无哀乐”，“心之与声，明为二物”，音乐是客观存在的，感情是主管存在，两者之间，并无因果关系。
（2）音乐是一种独立的客观存在，在于它自身的自然的和谐；
（3）音乐与人的情感无关，只有善恶的差别；
（4）音乐引起的哀乐是因为听着哀乐在心。 -
第16题：
单选题《声无哀乐论》是（）所著的一本音乐美学著作。A阮籍
B嵇康
C白居易
D孟子
正确答案： D解析： 《声无哀乐论》是魏末文人嵇康所著的一本音乐美学著作 -
第17题：
问答题《声无哀乐论》和儒家思想有哪些相对立的观点？正确答案： 《声无哀乐论》主要观点：
音乐是客观存在的音响。哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。它主张音乐脱离封建政治功利，与儒家的“礼乐并举”的音乐思想相对立。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题《声无哀乐论》的主要音乐思想是怎样的？正确答案： 《声无哀乐论》是由魏晋名士、“竹林七贤“之一稽康所著，文中通过“秦客”与“东野主人”的八次论难，阐述了“声无哀乐”的观点。
关于音乐的本质，稽康认为音乐是客观的存在，哀乐之情是主观的存在，两者并无因果关系，与儒家的音乐观点——表情说相对立。即：“心之与声，明为二物。”“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以感情而后发，则无系于声音。”“音声有自然之和，而无系于人情。”音乐的本体是“大小、单复、高埤（pi增加）、善恶”的总和，它只能引发人们的“躁静”（兴奋或恬静）、“专散”（精神集中或分散）。
人们的哀乐之情来自外界客观事物的影响，音乐只是诱导其表现出来。即“哀乐自以事会，先遘（gou相遇）于心，但固和声以自显发。”并且“人情不同，各施所解，则发其所怀。”
稳康肯定了音乐的娱乐作用和美感作用。大胆地否定了儒家所一贯提倡的音乐教化作用、道德作用。反对无视音乐的艺术性，把音乐简单的与政治等同的观点。
《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论著，其中涉及音乐本质、音乐的功能、音乐的审美感受等思想与儒家所提倡的音乐思想，构成了封建社会中音乐思想两大潮流的源头。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题嵇康的《声无哀乐论》有什特点？正确答案： 嵇康认为，音乐和万物一样，也是由天地间的元气所产生的，它是客观存在的，与人的主观感情无关。音乐固然不能表现情感，却能以其音响去刺激人，使人产生“燥”“静”的反应。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《声无哀乐论》集中体现了魏末文人（）的音乐思想。A张炎
B嵇康
C沈括
D郭沔
正确答案： A解析： 暂无解析