远古夏商奴隶主对音乐的享受表现在哪些方面？

夏朝是我国历史上建立的第一个奴隶制王朝。历史从此跨入到了阶级社会。由于夏商时期私有制的社会性质，它的音乐也被打上了深深的阶级烙印。夏商时期的乐舞《大夏》（亦称《夏yue，读yuE.、《大huo》（亦写作或，读hu）与原始乐舞在性质上有着很大差别。它们反映了私有制确立以后音乐内容产生的质的变化。《大夏》歌颂了原始社会氏族部落首领夏禹治水的事迹。《大濩》歌颂了商场伐桀的功绩。这些音乐已变成为帝王歌功颂按“以昭其功”的工具。
商代的音乐发展亦有其自身的特点。商代“巫风”盛行，人们崇神尚鬼，各种巫术占卜活动极为频繁，而巫、□是联系人神的桥梁，他们不仅参与神权统治，还充当职业音乐舞蹈家，在一些重大祭记仪典上表演。“巫乐”的盛行可在出土的甲骨卜辞中得到验证，如：《□舞》（求雨，□读wu）、《□舞》（祈雨，□读yu）、《□舞》（驱鬼逐疫，□读qi）等等。除此之外，还有一些娱乐性乐舞，如：《伐舞》（出征）、《高跷舞》、《多老舞》、《奏舞》、《众舞》等等。商代乐舞绚丽多姿并深含神秘的宗教色彩。

1，既有旋律性的乐器（骨哨、骨笛、陶埙等），又有节奏性的乐器（摇响器、铃、鼓），说明旋律和节奏是最早的音乐中的两大要素；
2，商代出土的编铙、编磬，虽然大小相近，但可以用不同的厚度调出不同的音高，说明商代人已经掌握了运用不同规格的钟体和磬体产生不同音高的技术；
3，夏商时期已经开始出现五声音阶的歌曲和乐曲。