哈尼族舞蹈种类及风格
题目
哈尼族舞蹈种类及风格
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
哈尼族是保留传统文化较多的西南边疆少数民族。哈尼人分布区域广阔，信奉多神教，在各种祭祀活动中，以歌舞向神祈祷，还以歌舞向后代传布历史及生产经验。哈尼族舞蹈主要有祭祖、丧葬、节日庆典、婚嫁、自娱、游戏、巫舞等类型，其中最具代表性的是打莫撮、铓鼓舞、棕扇舞、同尼尼、叶车鼓舞、竹筒舞、帽子舞、乐作。
"打莫撮"是哈尼族祭祀舞蹈，每年祭龙时跳此舞。“铓鼓舞"是对哈尼族母权制度的反映，该舞也属祭祀舞。哈尼族奉铓鼓为圣物，专放一间房子里，祭祀时由两名青年男子立在空心鼓两端作舞，然后，将谷物和铜铁放人鼓内。"棕扇舞"是祭祖母之舞，由女子执棕扇踏歌起舞。"同尼尼"是扭动身体跳舞的意思，舞蹈多有模拟猴子的动作，又称作猴子舞，舞蹈多在祭寨神、祭祖节、丧事守灵时跳。"叶车鼓舞"是喜庆、集会时表演的自娱性舞蹈。表演者多为二人或四人相对称，边击鼓边舞蹈，另一人在鼓背面以快一倍的速度击鼓伴奏。"竹筒舞"主要在播种季节时跳，舞者双手握竹筒站在木板一头，一拍一步沿着木板向前跳跃，同时双手用竹筒跺一下木板的舞蹈，哈尼族认为该舞能够避邪消灾。"帽子舞"是哈尼族人在秋千节、竹笋节、稻种节时跳的舞蹈。舞蹈人数不限，以女舞者为主，女舞者手持帽子变换不同动作，男舞者边击乐伴奏，边配合女舞者变换队形。"乐作"即大家跳舞作乐之意，是群众广场艺术。在栽秧季节，人们劳作休息时就要大唱山歌，围圈击掌，跳"乐作"。哈尼人通过跳"乐作"增强民族的凝聚力。
哈尼族舞蹈因地区经济文化发展的差异，造成舞蹈的个别特性，但总体风格是一致的，均具有屈膝向下，摆胯、胯膀，尤其强调在深蹲、半蹲、俯身、昂首、撅臀等舞蹈姿态中摆胯、扭胯的动作。哈尼族舞蹈体现出上稳下活不僵不浮的风格。
"打莫撮"是哈尼族祭祀舞蹈，每年祭龙时跳此舞。“铓鼓舞"是对哈尼族母权制度的反映，该舞也属祭祀舞。哈尼族奉铓鼓为圣物，专放一间房子里，祭祀时由两名青年男子立在空心鼓两端作舞，然后，将谷物和铜铁放人鼓内。"棕扇舞"是祭祖母之舞，由女子执棕扇踏歌起舞。"同尼尼"是扭动身体跳舞的意思，舞蹈多有模拟猴子的动作，又称作猴子舞，舞蹈多在祭寨神、祭祖节、丧事守灵时跳。"叶车鼓舞"是喜庆、集会时表演的自娱性舞蹈。表演者多为二人或四人相对称，边击鼓边舞蹈，另一人在鼓背面以快一倍的速度击鼓伴奏。"竹筒舞"主要在播种季节时跳，舞者双手握竹筒站在木板一头，一拍一步沿着木板向前跳跃，同时双手用竹筒跺一下木板的舞蹈，哈尼族认为该舞能够避邪消灾。"帽子舞"是哈尼族人在秋千节、竹笋节、稻种节时跳的舞蹈。舞蹈人数不限，以女舞者为主，女舞者手持帽子变换不同动作，男舞者边击乐伴奏，边配合女舞者变换队形。"乐作"即大家跳舞作乐之意，是群众广场艺术。在栽秧季节，人们劳作休息时就要大唱山歌，围圈击掌，跳"乐作"。哈尼人通过跳"乐作"增强民族的凝聚力。
哈尼族舞蹈因地区经济文化发展的差异，造成舞蹈的个别特性，但总体风格是一致的，均具有屈膝向下，摆胯、胯膀，尤其强调在深蹲、半蹲、俯身、昂首、撅臀等舞蹈姿态中摆胯、扭胯的动作。哈尼族舞蹈体现出上稳下活不僵不浮的风格。
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第1题：
乌孜别克族舞蹈种类及风格
正确答案:乌孜别克族属绿洲民族，其生活习俗与维吾尔族十分相近，其文化与生活习俗均有沿袭承继的成分。乌孜别克族舞蹈种类主要有：乌帕尔、加扎依尔、夏米来尔、迪尔哈拉奇、塔娜娃尔、木那捷特等。
"乌帕尔"是乌孜别克族民间音乐中的一种特定节奏伴奏下表演的舞蹈，因此称之为"乌帕尔"。该舞为群众自娱性舞蹈，充满青春活力。
"加扎依尔"是一种男子舞蹈，模拟雄鹰各种姿态来塑造乌孜别克族民族的性格，舞蹈充满欢快热烈的气氛，常在麦西热甫及婚礼喜庆日子里表演。
“夏米来尔”舞蹈是为纪念一位保卫家乡，勇于献出自己生命的女英雄夏米来尔所作。舞蹈由一位男子手持短刀表演。舞蹈由慢板和快板两部分组成，塑造勇士与入侵者交战的英勇形象。舞蹈表现出两种风格：慢板的悲怆凄凉，快板的强健奋进。
"迪尔哈拉奇"是女扮男装的滑稽舞蹈。舞蹈主要围绕歌颂母亲展开，充满欢庆热闹的气氛。
"木那捷特"是由乌孜别克族古老的民间乐曲《木那捷特》伴奏的舞蹈。舞蹈带有一些宗教成分，多由女子表演。表达一种美好的祝愿，舞蹈表现出舒展平稳的风格特点。 -
第2题：
艺术舞蹈根据舞蹈的不同风格特点来区分，主要有（）
- A、现代舞蹈
- B、民间舞蹈
- C、古典舞蹈
- D、当代舞蹈
- E、芭蕾舞
正确答案:A,B,C,D,E -
第3题：
体育舞蹈按舞蹈的风格特点与技术结构分为（）；（）两大类。
正确答案:标准舞、拉丁舞 -
第4题：
元代舞蹈种类及特点
正确答案:元代是一个政治形势严峻的时代，是一个中原汉民族被北方游牧民族所征服的郁闷压抑的时代。但是，元代又是一个文化大交流的时代。元代舞蹈在这样的文化背景下，形成它独有的特色。其舞蹈种类有：元杂剧中的舞蹈，元代宫廷舞蹈，元代民间舞蹈。
（1）元杂剧中的舞蹈：元杂剧中的舞蹈是在北方地方戏院本和宋、金诸宫调的基础之上发展起来的戏剧艺术。由于女真族和蒙古族统治者对歌舞戏曲的爱好以及大批中原汉族文人因政治上的不得志而涉足杂剧创作，使元杂剧得以兴盛发展。元杂剧是中国传统文化中的一个组成部分，因此，带有明显的中国文化特征。从表现手段来看，主要以歌词、音乐和优美的身段舞姿来取得良好的戏剧效果，其架构仍是市井艺术。
（2）元代宫廷舞蹈：元代宫廷舞蹈基本上沿袭了中国历代宫廷雅乐的旧制，它接受了宋代队舞的影响，又结合蒙古族的审美情趣及习俗动作从而产生的具有独特特点的表演形式。元代的宫廷队舞有：乐音王队、寿星队、礼乐队、说法队等，每队又包括十个小队，表演的内容基本上是对其宗教思想和畜牧业生活的反映。元代宫廷舞蹈除了队舞之外，还有一些著名表演性舞蹈，其中最具代表性的是"十六天魔舞"。这是佛教舞蹈，属密宗一派。
（3）元代民间舞蹈：元代民间舞蹈带有鲜明的民族特色，其代表性的舞蹈有：安代舞、查玛、灯舞、盅碗舞。"安代舞"是古老的民间舞，曾是萨满教进行驱魔逐疫的表现手段，以后发展为民族民间舞蹈。"查玛"是接受西藏喇嘛教影响的宗教舞蹈。"查玛"又称跳鬼、跳神，属于蒙古族的宗教舞蹈，至今保留在蒙古自治区的寺院内。"灯舞"来自宗教仪式活动，是舞者头顶燃灯的舞蹈。"盅碗舞"是舞者头顶瓷碗，双手各执酒盅的舞蹈。元代古老的宗教民间舞蹈现已成为群众性的娱乐形式之一。 -
第5题：
多选题艺术舞蹈根据舞蹈的不同风格特点来区分，主要有（）A现代舞蹈
B民间舞蹈
C古典舞蹈
D当代舞蹈
E芭蕾舞
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题请简述古埃及家具种类及风格正确答案： ①古埃及家具以四条腿的靠背座椅居多，造型主要有靠背扶手椅，无扶手靠背椅、折椅和矮凳，以靠背的高低来区别尊卑，各类坐椅的椅腿激励模仿兽腿的形态，连脚爪也刻画的惟妙惟肖，大概是以狮子为坐骑，以显示威严的气质，具有造型简洁，严谨庄重的风格，古埃及的椅子并不符合人体功能的最佳需要，它可能只是王权的象征物之一，并不一味要求感觉舒适，而是浓墨重彩地加强它的庄严肃穆和冷峻威严之感，以及刻意制造的装饰效果。
②还有各式做工精细，装饰华丽的箱柜、床铺、床几、枕头等使用物品，木箱造型精巧，结构合理，都说明了埃及家具的发达程度和繁荣面貌。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题《喜娃娃》舞蹈风格是（）正确答案： 拉丁解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题日本舞蹈总体风格正确答案： 日本舞蹈无论是宫廷舞蹈、寺院舞蹈还是民间民俗舞蹈，都渗透着像花道、茶道一样的民族精神，它体现出"真、哀、幽、风雅、空寂"等审美观念。日本舞蹈的总体风格是：动作重内敛，舞姿典雅优柔，节奏悠然缓慢，舞蹈中包含着一种内在的力量。舞蹈形态是：屈膝半蹲，腰、后背挺直，臀部下垂，五指并拢，舞蹈进行时，全脚掌着地，拖地而行。舞蹈显示了人们对大地的深深眷恋之情。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题芦笙歌舞是云南（）舞蹈。A傣族
B哈尼族
C贵族
D苗族
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
达斡尔族舞蹈种类及风格
正确答案:达斡尔族是世居黑龙江一带的少数民族。舞蹈主要有两种：一是"哈库麦勒"，一是"雅德根"。"哈库麦勒"是达斡尔族传统歌舞。达斡尔人视鹰为图腾。妇女视鹰为自由幸福的象征。因此，在舞蹈中多有模仿鹰的动作。后来又出现了"提水"、"照镜子"等劳动和生活的动作。"哈库麦勒"表演大体分三段：第一段是舞伴歌，以歌为主；第二段歌伴舞，以舞为主；第三段只舞不歌，无音乐伴奏，仅有人的呼声为节，呼号是该舞的主要特色。舞蹈高潮时以"拳斗"为主，充分显示达斡尔人剽悍、强健民族性格。
"雅德根"，是达斡尔人的宗教祭祀舞蹈。表演者一般为两人，即大神和二神。"送神"是舞蹈的高潮段。大神二神表演大幅度的激烈的动作。日本学者池尻登《达斡尔族》：一文讲：达斡尔人"边击鼓边用高亢的声音念诵咒词„„在地当中有节奏的摆动身体，跳着很怪的舞蹈。步伐是前进、后退、回旋三种简单动作。"雅德根"基本动作有：双手臂合拢，身体微抖的动作、碎鼓、四位鼓、天地鼓、跳地鼓、偏鼓、跳鼓、迎神鼓等。舞蹈显示出质朴粗野的原始巫术风格。 -
第11题：
傣族舞蹈种类及风格
正确答案:傣族是一个历史悠久的民族，史称黑齿、银齿、绣脚、白衣、佰夷、摆衣。新中国成立后，尊重傣族人意愿，正式定名为傣族。傣族主要从事稻田耕作，信仰小乘佛教，舞蹈主要分三大类：即自娱性舞蹈、表演性舞蹈和祭祀性舞蹈。自娱性舞蹈节目有嘎光（围着鼓跳舞）、象脚鼓舞（男性舞蹈，舞蹈以击象脚鼓为主），表演性舞蹈有孔雀舞，祭祀性舞蹈有狮子舞（围棺而舞的舞蹈，用唢呐和锣鼓为舞蹈伴奏）等。 -
第12题：
哈尼族舞蹈种类及风格
正确答案:哈尼族是保留传统文化较多的西南边疆少数民族。哈尼人分布区域广阔，信奉多神教，在各种祭祀活动中，以歌舞向神祈祷，还以歌舞向后代传布历史及生产经验。哈尼族舞蹈主要有祭祖、丧葬、节日庆典、婚嫁、自娱、游戏、巫舞等类型，其中最具代表性的是打莫撮、铓鼓舞、棕扇舞、同尼尼、叶车鼓舞、竹筒舞、帽子舞、乐作。
"打莫撮"是哈尼族祭祀舞蹈，每年祭龙时跳此舞。“铓鼓舞"是对哈尼族母权制度的反映，该舞也属祭祀舞。哈尼族奉铓鼓为圣物，专放一间房子里，祭祀时由两名青年男子立在空心鼓两端作舞，然后，将谷物和铜铁放人鼓内。"棕扇舞"是祭祖母之舞，由女子执棕扇踏歌起舞。"同尼尼"是扭动身体跳舞的意思，舞蹈多有模拟猴子的动作，又称作猴子舞，舞蹈多在祭寨神、祭祖节、丧事守灵时跳。"叶车鼓舞"是喜庆、集会时表演的自娱性舞蹈。表演者多为二人或四人相对称，边击鼓边舞蹈，另一人在鼓背面以快一倍的速度击鼓伴奏。"竹筒舞"主要在播种季节时跳，舞者双手握竹筒站在木板一头，一拍一步沿着木板向前跳跃，同时双手用竹筒跺一下木板的舞蹈，哈尼族认为该舞能够避邪消灾。"帽子舞"是哈尼族人在秋千节、竹笋节、稻种节时跳的舞蹈。舞蹈人数不限，以女舞者为主，女舞者手持帽子变换不同动作，男舞者边击乐伴奏，边配合女舞者变换队形。"乐作"即大家跳舞作乐之意，是群众广场艺术。在栽秧季节，人们劳作休息时就要大唱山歌，围圈击掌，跳"乐作"。哈尼人通过跳"乐作"增强民族的凝聚力。
哈尼族舞蹈因地区经济文化发展的差异，造成舞蹈的个别特性，但总体风格是一致的，均具有屈膝向下，摆胯、胯膀，尤其强调在深蹲、半蹲、俯身、昂首、撅臀等舞蹈姿态中摆胯、扭胯的动作。哈尼族舞蹈体现出上稳下活不僵不浮的风格。 -
第13题：
问答题哈尼族舞蹈种类及风格正确答案： 哈尼族是保留传统文化较多的西南边疆少数民族。哈尼人分布区域广阔，信奉多神教，在各种祭祀活动中，以歌舞向神祈祷，还以歌舞向后代传布历史及生产经验。哈尼族舞蹈主要有祭祖、丧葬、节日庆典、婚嫁、自娱、游戏、巫舞等类型，其中最具代表性的是打莫撮、铓鼓舞、棕扇舞、同尼尼、叶车鼓舞、竹筒舞、帽子舞、乐作。
"打莫撮"是哈尼族祭祀舞蹈，每年祭龙时跳此舞。“铓鼓舞"是对哈尼族母权制度的反映，该舞也属祭祀舞。哈尼族奉铓鼓为圣物，专放一间房子里，祭祀时由两名青年男子立在空心鼓两端作舞，然后，将谷物和铜铁放人鼓内。"棕扇舞"是祭祖母之舞，由女子执棕扇踏歌起舞。"同尼尼"是扭动身体跳舞的意思，舞蹈多有模拟猴子的动作，又称作猴子舞，舞蹈多在祭寨神、祭祖节、丧事守灵时跳。"叶车鼓舞"是喜庆、集会时表演的自娱性舞蹈。表演者多为二人或四人相对称，边击鼓边舞蹈，另一人在鼓背面以快一倍的速度击鼓伴奏。"竹筒舞"主要在播种季节时跳，舞者双手握竹筒站在木板一头，一拍一步沿着木板向前跳跃，同时双手用竹筒跺一下木板的舞蹈，哈尼族认为该舞能够避邪消灾。"帽子舞"是哈尼族人在秋千节、竹笋节、稻种节时跳的舞蹈。舞蹈人数不限，以女舞者为主，女舞者手持帽子变换不同动作，男舞者边击乐伴奏，边配合女舞者变换队形。"乐作"即大家跳舞作乐之意，是群众广场艺术。在栽秧季节，人们劳作休息时就要大唱山歌，围圈击掌，跳"乐作"。哈尼人通过跳"乐作"增强民族的凝聚力。
哈尼族舞蹈因地区经济文化发展的差异，造成舞蹈的个别特性，但总体风格是一致的，均具有屈膝向下，摆胯、胯膀，尤其强调在深蹲、半蹲、俯身、昂首、撅臀等舞蹈姿态中摆胯、扭胯的动作。哈尼族舞蹈体现出上稳下活不僵不浮的风格。解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题朝鲜族舞蹈种类及凤格正确答案： 朝鲜族主要居住在吉林省延边自治州长白山等地区。其民间舞蹈由三大部分组成，即外来舞蹈（主要有农乐舞[朝鲜族代表性民间舞蹈，舞蹈分"持手"、"杂色"两类。"持手"指手持各种乐器边演奏边舞蹈；"杂色"指各类舞蹈角色。该舞还以"甩象帽"的彩条翻飞花样为其突出特色]、长鼓舞、僧舞[有宗教和宫廷舞蹈元素的传统舞蹈]、刀舞、牙拍舞、手拍舞、初目舞、绩麻舞、鹤舞、龟舞、狮子舞、巫舞等）、延边地区的舞蹈（主要有："顶罐舞"、"沙帽舞"、"背架舞"、"汗衫舞"、"手巾舞"、"阳伞舞"、"碟子舞"、"弓舞"、"扇子舞"）和群众自娱性舞蹈（多为即兴发挥的舞蹈。主要有"快吉那庆庆那内"、"嗡嗨呀"、"嗬尔拉哩"等）。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题元代舞蹈种类及特点正确答案： 元代是一个政治形势严峻的时代，是一个中原汉民族被北方游牧民族所征服的郁闷压抑的时代。但是，元代又是一个文化大交流的时代。元代舞蹈在这样的文化背景下，形成它独有的特色。其舞蹈种类有：元杂剧中的舞蹈，元代宫廷舞蹈，元代民间舞蹈。
（1）元杂剧中的舞蹈：元杂剧中的舞蹈是在北方地方戏院本和宋、金诸宫调的基础之上发展起来的戏剧艺术。由于女真族和蒙古族统治者对歌舞戏曲的爱好以及大批中原汉族文人因政治上的不得志而涉足杂剧创作，使元杂剧得以兴盛发展。元杂剧是中国传统文化中的一个组成部分，因此，带有明显的中国文化特征。从表现手段来看，主要以歌词、音乐和优美的身段舞姿来取得良好的戏剧效果，其架构仍是市井艺术。
（2）元代宫廷舞蹈：元代宫廷舞蹈基本上沿袭了中国历代宫廷雅乐的旧制，它接受了宋代队舞的影响，又结合蒙古族的审美情趣及习俗动作从而产生的具有独特特点的表演形式。元代的宫廷队舞有：乐音王队、寿星队、礼乐队、说法队等，每队又包括十个小队，表演的内容基本上是对其宗教思想和畜牧业生活的反映。元代宫廷舞蹈除了队舞之外，还有一些著名表演性舞蹈，其中最具代表性的是"十六天魔舞"。这是佛教舞蹈，属密宗一派。
（3）元代民间舞蹈：元代民间舞蹈带有鲜明的民族特色，其代表性的舞蹈有：安代舞、查玛、灯舞、盅碗舞。"安代舞"是古老的民间舞，曾是萨满教进行驱魔逐疫的表现手段，以后发展为民族民间舞蹈。"查玛"是接受西藏喇嘛教影响的宗教舞蹈。"查玛"又称跳鬼、跳神，属于蒙古族的宗教舞蹈，至今保留在蒙古自治区的寺院内。"灯舞"来自宗教仪式活动，是舞者头顶燃灯的舞蹈。"盅碗舞"是舞者头顶瓷碗，双手各执酒盅的舞蹈。元代古老的宗教民间舞蹈现已成为群众性的娱乐形式之一。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题乌孜别克族舞蹈种类及风格正确答案： 乌孜别克族属绿洲民族，其生活习俗与维吾尔族十分相近，其文化与生活习俗均有沿袭承继的成分。乌孜别克族舞蹈种类主要有：乌帕尔、加扎依尔、夏米来尔、迪尔哈拉奇、塔娜娃尔、木那捷特等。
"乌帕尔"是乌孜别克族民间音乐中的一种特定节奏伴奏下表演的舞蹈，因此称之为"乌帕尔"。该舞为群众自娱性舞蹈，充满青春活力。
"加扎依尔"是一种男子舞蹈，模拟雄鹰各种姿态来塑造乌孜别克族民族的性格，舞蹈充满欢快热烈的气氛，常在麦西热甫及婚礼喜庆日子里表演。
“夏米来尔”舞蹈是为纪念一位保卫家乡，勇于献出自己生命的女英雄夏米来尔所作。舞蹈由一位男子手持短刀表演。舞蹈由慢板和快板两部分组成，塑造勇士与入侵者交战的英勇形象。舞蹈表现出两种风格：慢板的悲怆凄凉，快板的强健奋进。
"迪尔哈拉奇"是女扮男装的滑稽舞蹈。舞蹈主要围绕歌颂母亲展开，充满欢庆热闹的气氛。
"木那捷特"是由乌孜别克族古老的民间乐曲《木那捷特》伴奏的舞蹈。舞蹈带有一些宗教成分，多由女子表演。表达一种美好的祝愿，舞蹈表现出舒展平稳的风格特点。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题鄂伦春族舞蹈种类及风格正确答案： 鄂伦春族是东北地区的土著族，居住在大小兴安岭地区，逐兽游猎的生活方式和居住生存的山林环境养育了鄂伦春族人淳朴、勇敢、豪爽的性格，鄂伦春族人的舞蹈反映了狩猎生活。鄂伦春族舞蹈种类有：吕日格仁、斗熊舞、乌乐阿道、希那给、布谷舞。"吕日格仁"舞即篝火舞，是一种群众集体歌舞，在狩猎丰收和喜庆佳节时人们围着篝火，绕圈歌舞。"吕日格仁"动作自由，随意性很强，歌词可即兴发挥。"斗熊舞"舞蹈表演形式是一人扮熊，众人围熊绕圈舞蹈。"乌乐阿道"是鄂伦春人传统舞蹈。
鄂伦春人狩猎有个规矩，从家门到狩猎的整个路线不能走重复的路，只能单线绕道而行。舞蹈动作有瞭望手、踏跳步、蹲看等。舞蹈形式多以一人原地舞动，以示大山，其余两人绕"山"而舞，围中间人来回穿行∞形，舞者边做蹲跳动作边呼喊号声，将舞蹈推向高潮。"希那给"是鄂伦春人模仿布谷鸟鸣叫及神态的舞蹈，舞蹈表达了鄂伦春人对美好生活的向往，显出活泼而灵巧的风格。"布谷舞"是鄂伦春族青年男女喜欢跳的一种社交形式的娱乐舞蹈。解析： 暂无解析 -
第18题：
判断题有氧健身舞的动作有许多风格，比较流行的种类有Aerobic dance，Hip Hop，Funk，Salsa等多种风格的有氧舞蹈。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析