“书画同源”，中国画强调一个“写”字，（）、（）和（），都与书法艺术紧密关联。
题目
“书画同源”，中国画强调一个“写”字，（）、（）和（），都与书法艺术紧密关联。
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第1题：
翻译《秀石疏林图》诗句，并说明“书画本同源”的中心思想。
参考答案：“如石飞白木如籀（zhou），写竹还应八法通；若也有人能会此，须知书画本来同。”意思是，画石头要用飞白的笔法，才能更加有效的表现出石头的质感，用大篆的笔法去画树木，其浑厚朴实的的笔意，正是体现树木的选择；画竹子更是和写楷书的各种笔法完全相通。如果有人能体会到这一点，那他一定能够得出“书画本来同”的这样一个结论。
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第2题：
书写人民币阿拉伯金额数字圆位是“０”，或者数字中间连续有几个“０”，圆位也是“０”，但角位不是“０”时，汉字大写金额中可以（）。(五级、四级)
A多写一个“零”字，但不可以不写“零
B只写一个“零”字，也可以不写“零”
C只写一个“整”字，也可以不写“整”
D只写一个“零”字，但不可以不写“零”
B
略 -
第3题：
中国山水画强调书画同源、四位一体的结构，即诗、书、画、印。
正确答案:正确 -
第4题：
怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？
正确答案: 当代不少文章论及此问题时，都认为“书画同源”，事实上，这是一个极大的误解。这种误解从很早就产生了，如唐张彦远曾说：“图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”把卦象、文字、绘画混为一谈。实际上，文字虽有一定象形因素，但它从一产生，即成为抽象的符号，与描绘客观事物的图画是两回事。文字的本质是理性的，概念的，是对现实的高度抽象。它产生的根本原因在于记事，而不是审美。随着社会的发展，它越来越规范化、抽象化。即是所说“象形”性很强的“象形字”，其意义也在于用某种符号记事、记物，是为了表达某种观念。古陶器上的刻划符号，应该说是比甲骨文还早的文字雏形。字与画的关系只能说是近亲而非同源。
只是当书法的观念出现之后，软而富有弹性的毛笔写出了变化无穷的字体，它所产生的用笔方法对绘画确实产生了极大的影响。绘画中工笔、写意的出现，不是与楷书、行书、狂草的出现是紧密相联系吗，而现代书法在用墨、章法上也吸收了绘画中的不少成果，它们都讲究气韵、意境，用笔都要求有骨力。郑板桥曾说：“以画之关纽，透之于书”、“以书之关纽，透之于画”，“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”，国画中的六法，也是书法的基本法则，所以说书与画同法、同流而不同源。它们之间的区别是：绘画的线组合成了客观物象实体，而书法的线条仅仅求其本身的生动与美。 -
第5题：
中国画面形式强调“诗书画印”相结合的传统盛行于（）。
- A、元朝
- B、宋朝
- C、明朝
- D、清朝
正确答案:A -
第6题：
中国画非常强调立意和（）。
正确答案:传承 -
第7题：
关于中国画的特点，下列选项错误的是（）
- A、中国画的工具材料主要是笔和墨
- B、中国画惯于采用散点透视法来构图
- C、中国画通常采用诗书画印相结合
- D、中国画尚形，侧重再现、重现
正确答案:D -
第8题：
问答题怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？正确答案： 当代不少文章论及此问题时，都认为“书画同源”，事实上，这是一个极大的误解。这种误解从很早就产生了，如唐张彦远曾说：“图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”把卦象、文字、绘画混为一谈。实际上，文字虽有一定象形因素，但它从一产生，即成为抽象的符号，与描绘客观事物的图画是两回事。文字的本质是理性的，概念的，是对现实的高度抽象。它产生的根本原因在于记事，而不是审美。随着社会的发展，它越来越规范化、抽象化。即是所说“象形”性很强的“象形字”，其意义也在于用某种符号记事、记物，是为了表达某种观念。古陶器上的刻划符号，应该说是比甲骨文还早的文字雏形。字与画的关系只能说是近亲而非同源。
只是当书法的观念出现之后，软而富有弹性的毛笔写出了变化无穷的字体，它所产生的用笔方法对绘画确实产生了极大的影响。绘画中工笔、写意的出现，不是与楷书、行书、狂草的出现是紧密相联系吗，而现代书法在用墨、章法上也吸收了绘画中的不少成果，它们都讲究气韵、意境，用笔都要求有骨力。郑板桥曾说：“以画之关纽，透之于书”、“以书之关纽，透之于画”，“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”，国画中的六法，也是书法的基本法则，所以说书与画同法、同流而不同源。它们之间的区别是：绘画的线组合成了客观物象实体，而书法的线条仅仅求其本身的生动与美。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题关于中国画的特点，下列选项错误的是（）A中国画的工具材料主要是笔和墨
B中国画惯于采用散点透视法来构图
C中国画通常采用诗书画印相结合
D中国画尚形，侧重再现、重现
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题书画同源的意义正确答案： 元代著名画家赵孟頫提出的理论，是对中国古代绘画理论与实践的弘扬，突出了中国画的形式意味。是文人画发展的必然要求，强调书法与绘画的必然联系。阐述了书画用笔同体同法的观点，具有可供操作的具体实践意义。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列说法不符合原文内容的一项是（ ）。A中国书画随着社会的发展进步，作为记录的工具性特点将会越来越淡化
B书法的用笔是中国画造型的语言，它使中国画带上了强烈的书法趣味
C中国书画追求抒情艺术意境，只有抛弃物象，才能达到“遗貌取神”“得意而忘象”的佳境
D书画同源是中国书画艺术史的基本理论，意为中国绘画和中国书法关系密切，相辅相成
正确答案： B解析：
C项，“遗貌取神”“得意而忘象”强调的是“神似”，即中国画“追求重点并不在形、在貌，而在神韵之上”。但这并不意味着就要抛弃物象，事实上，“神”是在“形”的基础上产生的，失去了“形”，“神”也就成了无源之水，无根之木。且书法作品“在创作时也往往要借物象以创意”。 -
第12题：
填空题“书画同源”，中国画强调一个“写”字，（）、（）和（），都与书法艺术紧密关联。正确答案： 用笔,结构,布局解析： 暂无解析 -
第13题：
书画同源的意义
参考答案：元代著名画家赵孟頫提出的理论，是对中国古代绘画理论与实践的弘扬，突出了中国画的形式意味。是文人画发展的必然要求，强调书法与绘画的必然联系。阐述了书画用笔同体同法的观点，具有可供操作的具体实践意义。
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第14题：
水墨画，又称国画，是中国画的同义词。以，（）、（）和（）为主要材料，由于与书法的渊源，历来有“书画同源”之说。
墨；毛笔；宣纸
略 -
第15题：
（）不是元代文人画的重要特点。
- A、诗书画印四位一体
- B、书言情
- C、画言志
- D、以书入画、书画同源
正确答案:B -
第16题：
书画同源
正确答案: 我国古代论绘画起源问题，都是从伏羲画八卦和仓颉造字开始。张彦远相信仓颉造字。由于中国汉字最早是象形的，字的形状是根据是根据一些物的形状画出来的，所以历代把画八卦和象形文字看成是画的起源。所以张彦远认为仓颉那个时代是书画同体，分不清楚哪是字，哪是画。 -
第17题：
西洋画注重“（）”，写（）为主，中国画注重“（）”，写（）为主。
正确答案:形似；生；神似；意 -
第18题：
（）的结合是中国画所独具的特点。
- A、诗画
- B、书画
- C、书画印
- D、诗书画印
正确答案:D -
第19题：
名词解释题书画同源正确答案： 我国古代论绘画起源问题，都是从伏羲画八卦和仓颉造字开始。张彦远相信仓颉造字。由于中国汉字最早是象形的，字的形状是根据是根据一些物的形状画出来的，所以历代把画八卦和象形文字看成是画的起源。所以张彦远认为仓颉那个时代是书画同体，分不清楚哪是字，哪是画。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题水墨画，又称国画，是中国画的同义词。以，（）、（）和（）为主要材料，由于与书法的渊源，历来有“书画同源”之说。正确答案： 墨,毛笔,宣纸解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题汉唐以后，渐有“书画同源”之说，因为二者的理论和技法都是相通的。A对
B错
正确答案： 对解析：
汉唐以后，流行书画，二者结合得难以分家，它们的理论和技法都是相通的，向来被称为“书画同源”。唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说：“是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。”此为最早的“书画同源”说。中国历史上的画家，往往同时又是书法家。“书画同源”是中国书画家的独得之秘，它的内涵幽远深邃，使中国的书法和绘画自立于世界艺术之林。 -
第22题：
单选题中国画面形式强调“诗书画印”相结合的传统盛行于（）。A元朝
B宋朝
C明朝
D清朝
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）的结合是中国画所独具的特点。A诗画
B书画
C书画印
D诗书画印
正确答案： A解析： 暂无解析