我国历史上第一部绘画通史是（）朝张彦远的（）。
题目
我国历史上第一部绘画通史是（）朝张彦远的（）。
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第1题：
我国历史上第一部编年通史著作是（）
- A、《史记》
- B、《左传》
- C、《资治通鉴》
正确答案:C -
第2题：
（）是我国第一部绘画通史巨著，它总结了前人有关绘画史和绘画理论的研究成果，继承发展了史、论结合的优良传统，开创了绘画通史的科学体例，是我国绘画史和绘画理论方面的“百科全书”。
- A、历代名画记
- B、唐朝名画录
- C、贞观公私画史
- D、续画品
正确答案:A -
第3题：
司马迁撰写的《史记》，是我国历史上第一部编年体通史。
正确答案:错误 -
第4题：
西汉史学家（）撰写的《史记》，是我国历史上第一部纪传体通史。
正确答案:司马迁 -
第5题：
我国第一部系统的关于绘画艺术的通史是张彦远的（）。
- A、《画品》
- B、《画断》
- C、《历代名画记》
- D、《唐朝名画录》
正确答案:C -
第6题：
中国古代通史类的绘画著作有三部，分别是张彦远的（），郭若虚的（）和邓椿的（）。
正确答案:《历代名画记》；《图画见闻志》；《画继》 -
第7题：
我国绘画史上通史类绘画著作有张彦远的（），北宋郭若虚的（），南宋邓椿的（）。
正确答案:《历代名画记》；《图画见闻志》；《画继》 -
第8题：
填空题晚唐张彦远的绘画史论著作为（）。正确答案： 历代名画记解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题我国绘画史上通史类绘画著作有张彦远的（），北宋郭若虚的（），南宋邓椿的（）。正确答案： 《历代名画记》,《图画见闻志》,《画继》解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题中国古代通史类的绘画著作有三部，分别是张彦远的（），郭若虚的（）和邓椿的（）。正确答案： 《历代名画记》,《图画见闻志》,《画继》解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题我国第一部系统的关于绘画艺术的通史是张彦远的（）。A《画品》
B《画断》
C《历代名画记》
D《唐朝名画录》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）是我国第一部绘画通史巨著，它总结了前人有关绘画史和绘画理论的研究成果，继承发展了史、论结合的优良传统，开创了绘画通史的科学体例，是我国绘画史和绘画理论方面的“百科全书”。A历代名画记
B唐朝名画录
C贞观公私画史
D续画品
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
《史记》我国历史上第一部编年体通史。
正确答案:错误 -
第14题：
我国第一部绘画通史著作是（）。
- A、《历代名画记》
- B、《唐朝名画录》
- C、《贞观公私画史》
- D、《续画品》
正确答案:A -
第15题：
张彦远《历代名画记》论述绘画功能
正确答案: “夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运“这是张彦远关于人物画的功能说，其核心是成教化，助人伦。概括绘画功能一个是教化，一个是抒情。 -
第16题：
唐代的绘画理论主要有裴孝原的《（）》、李嗣真《（）》、彦悰《（）》、张怀瓘《（）》、张彦远《》和朱景玄的《唐朝名画录》。
正确答案:贞观公私画史；读画品；后画录；画断；历代名画记 -
第17题：
唐代张彦远所著（）是现存中国古代第一部较为完整系统的绘画通史著作。
- A、《画品》
- B、《林泉高致集》
- C、《历代名画记》
- D、《清河书画舫》
正确答案:C -
第18题：
晚唐张彦远的绘画史论著作为（）。
正确答案:历代名画记 -
第19题：
我国历史上第一部绘画通史是（）朝张彦远的（）。
正确答案:唐；《历代名画记》 -
第20题：
填空题我国历史上第一部绘画通史是（）朝张彦远的（）。正确答案： 唐,《历代名画记》解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题唐代张彦远所著（）是现存中国古代第一部较为完整系统的绘画通史著作。A《画品》
B《林泉高致集》
C《历代名画记》
D《清河书画舫》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题唐代的绘画理论主要有裴孝原的《（）》、李嗣真《（）》、彦悰《（）》、张怀瓘《（）》、张彦远《》和朱景玄的《唐朝名画录》。正确答案： 贞观公私画史,读画品,后画录,画断,历代名画记解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题张彦远《历代名画记》论述绘画功能正确答案： “夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运“这是张彦远关于人物画的功能说，其核心是成教化，助人伦。概括绘画功能一个是教化，一个是抒情。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题论张彦远的绘画理论与成就？正确答案： 张彦远，字爱宾，河东（今山西永济）人，官至大理寺卿，是我国晚唐时期著名的美术评论家、绘画理论家。
《历代名画记》是一部最早的中国绘画史专著
1、首先张彦远更加详尽的论述了绘画的社会功能问题，突出强调其社会教育意义。他说：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微
2、其次，张彦远对谢赫的“六法论“作了新的阐述。谢赫是”六法论“的提出者，但对”六法“并未做具体的，进一步的解释，以致造成不少歧义，张彦远是”六法论“最早、最具影响的解释者，从而明确了这一绘画理论的基本内涵，强化了以气韵为核心的中国画审美趋向。
3、张彦远论证了书与画的密切关系，首次提出“书画同体，用笔同法”的观点。
4、阐明了绘画用笔、风格与立意之间的相互关系问题。“意存笔先”是“本于立意”的另一种说法，“画尽意在”则说明了用笔与用意之间孰先孰后，孰主孰次的问题，直指绘画的目的论。作为艺术的绘画“传情达意”是其根本，用笔、形象只是个载体，中国画审美主要是“审意”，而非单纯的审笔、审墨；笔墨只有与意象结合才具有更高的价值。因此作画之前首先要“得意”，要无意于画，不使画家心为形役；反之，意在于画则失于画，这种得失认识明显受到了庄子哲学美学思想的影响。解析： 暂无解析