大西北戈壁滩上的（），保存了从十六国时期到元代上千年的佛教壁画。

题目

大西北戈壁滩上的（），保存了从十六国时期到元代上千年的佛教壁画。

相似考题

1.关于克孜尔千佛洞的表述正确的是( )。A．位于新疆B．为古代龟兹佛教艺术的典型代表C．有“戈壁明珠”之誉D．其壁画内容反映了大乘佛教经典的内容

2.高中美术《敦煌莫高窟》 一、考题回顾 题目来源：5月18日上午辽宁省沈阳市面试考题 试讲题目 1.题目：《敦煌莫高窟》 2.内容：敦煌莫高窟壁画 (1)大西北戈壁滩上的敦煌莫高窟，保存了从十六国时期到元代上千年的佛教壁画，共有四万五千多平方米，其中特别灿烂辉煌的是北朝和隋唐时期的作品。 (2)壁画的题材分为两类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传故事和释迦牟尼前生的本生故事。另一类是经变，唐代流行称作“转变”的说唱艺术，与图画相配合，那些画称为“变相”，说唱的文本称做“变文”。依据佛经内容画出的绘画作品就叫做“经变”。经变画有些规模宏大，内容丰富，色彩绚烂，反映出当时绘画艺术的高度水平，是把佛教教义通俗化形象化的大型宣传画。 (3)考生可选择一至二个知识点进行试讲。 3.基本要求： (1)写出教学过程的主要步骤; (2)试讲过程中配合教学适当板书; (3)教学过程中设计提问; (4)试讲时间为10分钟左右。课例参考图 答辩题目 1.除了敦煌莫高窟，你还知道哪些著名石窟，举例说明? 2.请简要分析一下你对敦煌莫高窟的了解。

3.魏晋南北朝时期大量兴建佛教建筑，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画

4.元代山西永济永乐宫保存了大量精美的（）A.泥塑B.彩画C.壁画D.雕刻

参考答案和解析
正确答案:敦煌莫高窟
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  • 第1题：

    佛教和佛教艺术很早由印度传入中国，金铜佛教造像技术更加成熟、造型趋于繁缛装饰意味浓厚已经是（）

    • A、西汉时期
    • B、西晋时期
    • C、十六国时期
    • D、北魏时期

    正确答案:D

  • 第2题：

    敦煌莫高窟的壁画能够保存上千年之久的主要自然原因是（）

    • A、降水丰富，空气湿润
    • B、气候干旱，风沙淹没
    • C、无风化，侵蚀作用
    • D、石头监视，颜料好

    正确答案:B

  • 第3题：

    岱庙是泰山规模最大的建筑群，主殿天贶殿内保存有元代壁画。（）


    正确答案:错误

  • 第4题：

    唐代佛教壁画从内容到形式有什么新变化？


    正确答案:在莫高窟历代壁画中唐代壁画遗存最多题材内容也有了新的变化；魏隋时代的本生故事和说法图减少，代之“经变”故事愈来愈多“供养人”形象欢快明亮的气氛代替了阴森沉郁的情调；喜乐升平的极乐世界代替了阴森血腥的场面，多半是赞颂佛教的欢乐暗示皈依必得善果；画式按现实贵族生活状态对佛经描述的再创造，画面紧凑完整线条流利圆润，色调明净富丽，唐代菩萨形象更突出了现实生活中女性美的特征，唐代的供养人像也加以夸张变化，艺术上显示出晚唐风俗画人物画的典型风格；生活的密切关系实现了外来艺术民族化宗教艺术世俗化的转变。

  • 第5题：

    佛教壁画从魏晋南北朝到唐代在内容和形式上有什么变化？


    正确答案:敦煌莫高窟是我国佛教艺术的代表。它是一部首尾完整、最具代表性、系统性的石窟艺术编年史。壁画是敦煌石窟的主要部分。我们通过莫高窟的壁画，可以发现从魏晋南北朝到唐代佛教壁画在内容和形式上发生的变化。
    魏晋南北朝时期的莫高窟壁画，本生故事占据最主要、最中心的位置。本生故事的主题思想是所谓“忍辱牺牲”、无原则的“施舍”，表现为生离死别、水淹火烧、狼吃虎啖、自刎投岩等悲剧性场面。这与当时黑暗的现实生活是相切合的。
    唐代壁画题材有了新的变化，魏隋时代的本生故事大大减少，代之以“经变”故事和愈来愈多的“供养人”形象。唐代壁画在不同程度上保持着与现实生活的密切联系。题材上，唐代的宗教壁画实现了宗教艺术世俗化的转变。
    在莫高窟早期壁画中，西域风格在汉晋文化基础上，还保持着明显特征；在北魏后期、西魏、北周，西域风格与中原风格并存并相互融合。形式上，唐代的宗教壁画实现了外来艺术民族化的转变。

  • 第6题：

    元代永乐宫壁画的题材是：（）

    • A、佛教题材
    • B、祆教题材
    • C、道教题材
    • D、喇嘛教题材

    正确答案:C

  • 第7题：

    问答题
    唐代佛教壁画从内容到形式有什么新变化？

    正确答案： 在莫高窟历代壁画中唐代壁画遗存最多题材内容也有了新的变化；魏隋时代的本生故事和说法图减少，代之“经变”故事愈来愈多“供养人”形象欢快明亮的气氛代替了阴森沉郁的情调；喜乐升平的极乐世界代替了阴森血腥的场面，多半是赞颂佛教的欢乐暗示皈依必得善果；画式按现实贵族生活状态对佛经描述的再创造，画面紧凑完整线条流利圆润，色调明净富丽，唐代菩萨形象更突出了现实生活中女性美的特征，唐代的供养人像也加以夸张变化，艺术上显示出晚唐风俗画人物画的典型风格；生活的密切关系实现了外来艺术民族化宗教艺术世俗化的转变。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    元代山西永济永乐宫保存了大量精美的（）
    A

    泥塑

    B

    彩画

    C

    壁画

    D

    雕刻


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    佛教和佛教艺术很早由印度传入中国，金铜佛教造像技术更加成熟、造型趋于繁缛装饰意味浓厚已经是（）
    A

    西汉时期

    B

    西晋时期

    C

    十六国时期

    D

    北魏时期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    保存有大量元代壁画的永乐宫现位于山西的：（）
    A

    太原

    B

    芮城

    C

    稷山

    D

    永济


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    克孜尔千佛洞有“戈壁明珠”之誉，呈现许多与汉地佛教石窟显著不同的特点，主要表现在（）。
    A

    壁画内容反映了大乘佛教经典内容

    B

    出现大量裸体人物形象

    C

    女性比重尤大

    D

    艺术风格逐渐脱离印度影响


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    大西北戈壁滩上的（），保存了从十六国时期到元代上千年的佛教壁画。

    正确答案： 敦煌莫高窟
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    唐代佛教壁画从内容和形式有什么新的变化？


    正确答案: 外来艺术民俗化，宗教艺术世俗化：魏隋时代的本生故事和说法图大大减少，代之以“经变”故事愈来愈多的“供养人”形象。欢快明亮的气氛，代替了阴森沉郁的情调；喜乐升平的极乐世界，代替了阴森血腥的场面，还穿差了许多生活现象的场景。

  • 第14题：

    元代山西永济永乐宫保存了大量精美的（）

    • A、泥塑
    • B、彩画
    • C、壁画
    • D、雕刻

    正确答案:C

  • 第15题：

    克孜尔千佛洞有“戈壁明珠”之誉，呈现许多与汉地佛教石窟显著不同的特点，主要表现在（）。

    • A、壁画内容反映了大乘佛教经典内容
    • B、出现大量裸体人物形象
    • C、女性比重尤大
    • D、艺术风格逐渐脱离印度影响

    正确答案:B,C

  • 第16题：

    唐代佛教壁画从内容到形式有什么新的变化？


    正确答案:在莫高窟的历代壁画中，唐代壁画遗存最多，题材内容也有了新的变化，魏隋时代的本生故事和说法图减少，代之以‘经变’故事和愈来愈多的‘供养人’形象，欢快明亮的气氛代替了阴森沉郁的情调，喜乐升平的极乐世界代替了阴森血腥的场面，多半是赞颂佛国的欢乐，暗示皈依必得善果。
    画工按现实贵族生活状态对佛经描述的再创造，画面紧凑完整，线条流利圆润，色调明净富丽，唐代菩萨形象更突出了现实生活中女性美的特征，唐代的供养人像也加以夸张变化，艺术上显示出了晚唐风俗画、人物画的典型风格。
    唐代佛教壁画无论是经变故事，菩萨像或供养人像都在不同程度上保持着与现实生活的密切关系，实现了外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的转变。

  • 第17题：

    保存有大量元代壁画的永乐宫现位于山西的（）

    • A、太原
    • B、芮城
    • C、稷山
    • D、永济

    正确答案:B

  • 第18题：

    问答题
    唐代佛教壁画从内容到形式有什么新的变化？

    正确答案： 在莫高窟的历代壁画中，唐代壁画遗存最多，题材内容也有了新的变化，魏隋时代的本生故事和说法图减少，代之以‘经变’故事和愈来愈多的‘供养人’形象，欢快明亮的气氛代替了阴森沉郁的情调，喜乐升平的极乐世界代替了阴森血腥的场面，多半是赞颂佛国的欢乐，暗示皈依必得善果。
    画工按现实贵族生活状态对佛经描述的再创造，画面紧凑完整，线条流利圆润，色调明净富丽，唐代菩萨形象更突出了现实生活中女性美的特征，唐代的供养人像也加以夸张变化，艺术上显示出了晚唐风俗画、人物画的典型风格。
    唐代佛教壁画无论是经变故事，菩萨像或供养人像都在不同程度上保持着与现实生活的密切关系，实现了外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的转变。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    魏晋南北朝时期大量兴建佛教建筑，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画。(    )
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析：

  • 第20题：

    多选题
    以尚存74窟的精美佛教壁画著称于世，有“戈壁明珠”之称的是（　　）。
    A

    敦煌石窟

    B

    大足石刻

    C

    龙门石窟

    D

    克孜尔千佛洞


    正确答案： B,A
    解析：
    克孜尔千佛洞位于新疆拜城克孜尔镇东南，为古代龟兹佛教艺术的典型代表，是新疆地区规模最大、保存最好的佛教石窟群。约开建于公元3世纪，在唐代吐蕃时期废弃。克孜尔千佛洞以74个窟尚存的精美壁画著称于世，有“戈壁明珠”之誉。

  • 第21题：

    单选题
    元代永乐宫壁画的题材是：（）
    A

    佛教题材

    B

    祆教题材

    C

    道教题材

    D

    喇嘛教题材


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列属于山西元代时期壁画的有（　　）。
    A

    娄睿墓壁画

    B

    永乐宫壁画

    C

    洪洞广胜寺壁画

    D

    汾阳圣母庙壁画

    E

    平顺大云院壁画


    正确答案： D,E
    解析：
    A项，娄睿墓壁画为南北朝时期北齐墓室壁画；D项，汾阳圣母庙壁画为明清时期壁画；E项，平顺大云院壁画创建于五代时期。

  • 第23题：

    问答题
    佛教壁画从魏晋南北朝到唐代在内容和形式上有什么变化？

    正确答案： 敦煌莫高窟是我国佛教艺术的代表。它是一部首尾完整、最具代表性、系统性的石窟艺术编年史。壁画是敦煌石窟的主要部分。我们通过莫高窟的壁画，可以发现从魏晋南北朝到唐代佛教壁画在内容和形式上发生的变化。
    魏晋南北朝时期的莫高窟壁画，本生故事占据最主要、最中心的位置。本生故事的主题思想是所谓“忍辱牺牲”、无原则的“施舍”，表现为生离死别、水淹火烧、狼吃虎啖、自刎投岩等悲剧性场面。这与当时黑暗的现实生活是相切合的。
    唐代壁画题材有了新的变化，魏隋时代的本生故事大大减少，代之以“经变”故事和愈来愈多的“供养人”形象。唐代壁画在不同程度上保持着与现实生活的密切联系。题材上，唐代的宗教壁画实现了宗教艺术世俗化的转变。
    在莫高窟早期壁画中，西域风格在汉晋文化基础上，还保持着明显特征；在北魏后期、西魏、北周，西域风格与中原风格并存并相互融合。形式上，唐代的宗教壁画实现了外来艺术民族化的转变。
    解析： 暂无解析

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