参考答案和解析
正确答案: 首先,社会主义艺术必须坚持民族形式;
其次,坚持社会主义艺术的开放性。
更多“简述艺术的世界性与民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术的意义。”相关问题
  • 第1题:

    艺术的民族性与世界性的关系。


    正确答案: 各个不同的民族由于生活条件、社会习俗和审美趣味的不同,其艺术也呈现出各自不同的特点,这些特点经过长期的历史演变和沉淀,逐渐形成了较为稳定的民族传统。艺术的民族传统是一个民族的文化区别于另一个民族文化的重要标志,因而也是一个独立民族的重要标志。在注重吸收外来文化的有益成分的同时,一个民族必须坚持并发扬本民族的传统。只有这样,一个民族的艺术才能成为世界艺术宝库的一部分,才能为人类艺术的发展做出自己的贡献。从这个意义上说,艺术“越是民 族的,就越是世界的”。也只有这样,其他民族艺术的有益成分才能被自己吸收消化,从而变成本民族的东西。
    需要强调的是,尽管说世界性本就由民族性构成,但世界性是各民族性的交集,并非各民族性的简单相加。也就是说,世界的肯定是民族的,但民族的不一定全是世界的,我们不能把“越是民族的,就越是世界的”向极端方向理解,误认为只要是民族的都会是世界的。还需要强调的是,在民族性与世界性的双向交流过程中,不仅存在民族性与世界性 有机统一的状况,还存在由世界性向民族性的转化及由民族性向世界性的转化这两种有所偏重的过程。如果说,自五四新文化运动以来,中国艺术主要面临的问题是 如何将先进的世界性转化为民族性的话(毛泽东思想是这种转化的典型代表之一)以实现文化输入、思想启蒙的话,那么,在当今全球化步伐越来越快的新历史时期,如何将民族性转化为世界性以实现文化输出,已成为中国文化工作者包括艺术工作 在内所面临的重要课题之一,任重而道远,尚需要长期而认真的探索。

  • 第2题:

    联系实际,谈谈艺术民族性和世界性的关系。


    正确答案:艺术民族性和世界性是既有联系又有差别的辩证统一关系。艺术民族性和世界性的联系就在于:凡是世界的,都是民族的。离开民族的,就没有世界的。艺术民族性和世界性的差别就在于:并非一切民族的都是世界的。民族艺术成为世界艺术的有条件的:深刻的表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术

  • 第3题:

    简述艺术的世界性与民族性的关系。


    正确答案:艺术的世界性与民族性的联系在于,凡是世界的,都是民族的,离开民族的,就没有世界的。
    艺术的世界性与民族性的差别就在于,并非一切民族的都是世界的,民族艺术成为世界艺术是有条件的,深刻的表现人的一般性和人类的共同美,真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。

  • 第4题:

    艺术类型的分化与综合,对于艺术的发展有什么意义?


    正确答案:艺术类型的分化与综合丰富和发展了已有的艺术类型,并使得整个艺术系统得到发展,这是艺术发展的客观规律。发展最为迅速的艺术门类对于其他门类和样式的发展也产生了积极的影响,艺术与现代工业生产相结合而形成的现代工业设计更是一股澎湃于整个生活的宏大艺术潮流。它不仅对于满足人们的物质生活与精神生活起着重要作用,也影响到艺术领域的美学观念,催动着新的艺术形式诞生。

  • 第5题:

    单选题
    艺术的世界性与民族性的关系是(  )。
    A

    艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系

    B

    艺术的世界性与民族性之间是毫无联系的

    C

    艺术的世界性决定艺术的民族性

    D

    艺术的民族性决定艺术的世界性


    正确答案: B
    解析:
    艺术的世界性与民族性是既有差别又有联系的辩证统一关系。艺术的世界性与民族性的联系就在于:凡是世界的,都是民族的。离开民族的,就没有世界的。鲁迅说:“现在的文学也一样,有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。”事实证明,为世界各国所共赏的中国艺术作品,决不是亦步亦趋模仿洋人的作品,而是带有鲜明民族特色的艺术作品。《红楼梦》译本在法国出版后,“人们就好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚”,带有浓郁乡土气息的影片《喜盈门》被外国观众誉为具有“世界性的主题”的“国际性的影片”。艺术的世界性与民族性的差别就在于:并非一切民族的都是世界的。民族艺术成为世界艺术是有条件的:深刻地表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实地反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。

  • 第6题:

    问答题
    艺术的民族性与世界性的关系。

    正确答案: 各个不同的民族由于生活条件、社会习俗和审美趣味的不同,其艺术也呈现出各自不同的特点,这些特点经过长期的历史演变和沉淀,逐渐形成了较为稳定的民族传统。艺术的民族传统是一个民族的文化区别于另一个民族文化的重要标志,因而也是一个独立民族的重要标志。在注重吸收外来文化的有益成分的同时,一个民族必须坚持并发扬本民族的传统。只有这样,一个民族的艺术才能成为世界艺术宝库的一部分,才能为人类艺术的发展做出自己的贡献。从这个意义上说,艺术“越是民 族的,就越是世界的”。也只有这样,其他民族艺术的有益成分才能被自己吸收消化,从而变成本民族的东西。
    需要强调的是,尽管说世界性本就由民族性构成,但世界性是各民族性的交集,并非各民族性的简单相加。也就是说,世界的肯定是民族的,但民族的不一定全是世界的,我们不能把“越是民族的,就越是世界的”向极端方向理解,误认为只要是民族的都会是世界的。还需要强调的是,在民族性与世界性的双向交流过程中,不仅存在民族性与世界性 有机统一的状况,还存在由世界性向民族性的转化及由民族性向世界性的转化这两种有所偏重的过程。如果说,自五四新文化运动以来,中国艺术主要面临的问题是 如何将先进的世界性转化为民族性的话(毛泽东思想是这种转化的典型代表之一)以实现文化输入、思想启蒙的话,那么,在当今全球化步伐越来越快的新历史时期,如何将民族性转化为世界性以实现文化输出,已成为中国文化工作者包括艺术工作 在内所面临的重要课题之一,任重而道远,尚需要长期而认真的探索。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    艺术的世界性与民族性的关系就在于()
    A

    并非一切民族的都是世界的

    B

    只要是民族的就是世界的

    C

    各民族的艺术无法共通共享

    D

    各民族的艺术能无限制地沟通共享


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    以下关于“经济对艺术的影响”,表述错误的是(  )。
    A

    经济决定艺术的发生

    B

    经济决定艺术的性质

    C

    艺术与经济发展的不平衡性

    D

    艺术与经济发展不平衡原理没有与庸俗经济决定论划清界限


    正确答案: C
    解析:
    A项,任何艺术的发生,都以经济的一定发展为前提。经济创造了艺术发生的条件,经济创造了艺术发生的动因,经济甚至决定了艺术的内容与形式。一切艺术,哪怕是充满神奇幻想的神话,都是一定社会经济的产物。B项,由于人们对生产资料的占有关系不同,在生产关系中地位不同,有人占据着统治阶级的地位,有人处于被统治阶级的地位。因而必然有表现统治阶级思想感情的艺术,也有表现被统治阶级思想感情的艺术。经济决定了艺术的不同的性质。C项,艺术繁荣与经济高涨,并不是如影随形、亦步亦趋的绝对平衡的关系,而是复杂的、包含差别的关系,这就是艺术与经济发展的不平衡性。D项,艺术与经济发展不平衡原理没有否定经济对艺术的决定作用。我们坚持经济对艺术的最终决定作用,从而与唯心史观划清界限;我们坚持艺术与经济发展的不平衡原理,从而与庸俗经济决定论划清界限。

  • 第9题:

    问答题
    简述艺术的世界性与民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术的意义。

    正确答案: 首先,社会主义艺术必须坚持民族形式;
    其次,坚持社会主义艺术的开放性。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    联系实际,谈谈艺术民族性和世界性的关系。

    正确答案: 艺术民族性和世界性是既有联系又有差别的辩证统一关系。艺术民族性和世界性的联系就在于:凡是世界的,都是民族的。离开民族的,就没有世界的。艺术民族性和世界性的差别就在于:并非一切民族的都是世界的。民族艺术成为世界艺术的有条件的:深刻的表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么是艺术的民族性?什么是艺术的世界性?

    正确答案: 艺术的民族性就是表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性。
    艺术的世界性是为整个世界所共赏的民族艺术, 是表现“人的一般本性”的民族艺术,是指表现人类共同美的民族艺术。
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  • 第12题:

    问答题
    简述艺术的世界性与民族性的关系。

    正确答案: 艺术的世界性与民族性的联系在于,凡是世界的,都是民族的,离开民族的,就没有世界的。
    艺术的世界性与民族性的差别就在于,并非一切民族的都是世界的,民族艺术成为世界艺术是有条件的,深刻的表现人的一般性和人类的共同美,真实的反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。
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  • 第13题:

    艺术的世界性扎根于民族性,民族性是艺术作品的土壤。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    结合中国艺术的现状,试述艺术的民族性与世界性的关系。


    正确答案:(1)从民族艺术走向世界艺术。资本主义社会以前,由于自己自足的经济状况限制了人们的眼界,与此相适应,民族艺术的交流和影响,在地域和时间上也受到影响。在东西方碰撞中,西方的坚船利炮打破了中国的闭关自守,惊醒了先进的中国人。就在中国艺术家放眼世界的时候,欧洲艺术家逐渐摆脱了“欧洲中心论”的狭隘眼光,看到了欧洲之外五光十色的艺术世界,他们哀叹求真写实的传统艺术没落的同时,赞叹非洲及东方艺术的勃勃生机。从文艺复兴到二十世纪,是东西方艺术在世界舞台上融合交汇的伟大时代,也是从民族艺术走向世界艺术的伟大时代。
    (2)世界艺术。世界艺术并不是凌驾于民族艺术至上的一种独立存在的艺术,它是民族艺术的一种,它的特征是:A世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术B世界艺术是表现“人的一般本性”是为民族艺术C世界艺术是指表现人类共同美的民族艺术。
    (3)艺术的世界性与民族性之间的关系。艺术的世界性和民族性是既有区别又有联系的辩证统一关系。联系:凡是世界的,都是民族的。离开民族的,就没有世界的,差别:并非一切世界的都是民族的,民族艺术成为世界艺术是有条件的。
    (4)艺术的世界性和民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术的意义。艺术的世界性和民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术具有重要的指导作用。首先,社会主义艺术必须坚持民族形式。社会主义艺术继承本民族的一切优秀艺术的传统,创造为本民族老百姓所喜闻乐见的形式。其次,坚持社会主义的开放性,社会主义国家的开放政策,不仅表现在经济领域,而且表现在艺术领域。

  • 第15题:

    艺术的世界性与民族性的关系是:民族艺术是世界艺术的(),世界艺术则是各民族艺术的()。要点在于表现“()”和(),并()和()。


    正确答案:个性呈现;共相;人的一般本性;人类的共同美;真实反映社会发展;时代精神

  • 第16题:

    简述汪中骈文的艺术特色及其对清代文学发展的积极意义。


    正确答案:(1)汪中的骈文能将满腔热血注入其中,不但意度雍容,流丽生动,而且情致婉转,生动感人。
    (2)《狐父之盗颂》表现出对人性和伦理问题的深刻思考,《经守苑吊马守贞文》表现了对文人独立人格丧失的强烈愤懑和对个体价值的热切向往。
    (3)汪中的骈文风格与当时诗歌领域袁枚等人的“性灵说”遥相呼应,是清代中期敢于重振主情和藻丽文学思潮,逆当时文学大潮流而动的弄潮儿。

  • 第17题:

    问答题
    艺术类型的分化与综合,对于艺术的发展有什么意义?

    正确答案: 艺术类型的分化与综合丰富和发展了已有的艺术类型,并使得整个艺术系统得到发展,这是艺术发展的客观规律。发展最为迅速的艺术门类对于其他门类和样式的发展也产生了积极的影响,艺术与现代工业生产相结合而形成的现代工业设计更是一股澎湃于整个生活的宏大艺术潮流。它不仅对于满足人们的物质生活与精神生活起着重要作用,也影响到艺术领域的美学观念,催动着新的艺术形式诞生。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    填空题
    艺术的世界性与民族性的关系是:民族艺术是世界艺术的(),世界艺术则是各民族艺术的()。要点在于表现“()”和(),并()和()。

    正确答案: 个性呈现,共相,人的一般本性,人类的共同美,真实反映社会发展,时代精神
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  • 第19题:

    问答题
    简述汪中骈文的艺术特色及其对清代文学发展的积极意义。

    正确答案: (1)汪中的骈文能将满腔热血注入其中,不但意度雍容,流丽生动,而且情致婉转,生动感人。
    (2)《狐父之盗颂》表现出对人性和伦理问题的深刻思考,《经守苑吊马守贞文》表现了对文人独立人格丧失的强烈愤懑和对个体价值的热切向往。
    (3)汪中的骈文风格与当时诗歌领域袁枚等人的“性灵说”遥相呼应,是清代中期敢于重振主情和藻丽文学思潮,逆当时文学大潮流而动的弄潮儿。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    艺术的世界性扎根于民族性,民族性是艺术作品的土壤。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    结合中国艺术的现状,试述艺术的民族性与世界性的关系。

    正确答案: (1)从民族艺术走向世界艺术。资本主义社会以前,由于自己自足的经济状况限制了人们的眼界,与此相适应,民族艺术的交流和影响,在地域和时间上也受到影响。在东西方碰撞中,西方的坚船利炮打破了中国的闭关自守,惊醒了先进的中国人。就在中国艺术家放眼世界的时候,欧洲艺术家逐渐摆脱了“欧洲中心论”的狭隘眼光,看到了欧洲之外五光十色的艺术世界,他们哀叹求真写实的传统艺术没落的同时,赞叹非洲及东方艺术的勃勃生机。从文艺复兴到二十世纪,是东西方艺术在世界舞台上融合交汇的伟大时代,也是从民族艺术走向世界艺术的伟大时代。
    (2)世界艺术。世界艺术并不是凌驾于民族艺术至上的一种独立存在的艺术,它是民族艺术的一种,它的特征是:A世界艺术是为整个世界所共赏的民族艺术B世界艺术是表现“人的一般本性”是为民族艺术C世界艺术是指表现人类共同美的民族艺术。
    (3)艺术的世界性与民族性之间的关系。艺术的世界性和民族性是既有区别又有联系的辩证统一关系。联系:凡是世界的,都是民族的。离开民族的,就没有世界的,差别:并非一切世界的都是民族的,民族艺术成为世界艺术是有条件的。
    (4)艺术的世界性和民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术的意义。艺术的世界性和民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术具有重要的指导作用。首先,社会主义艺术必须坚持民族形式。社会主义艺术继承本民族的一切优秀艺术的传统,创造为本民族老百姓所喜闻乐见的形式。其次,坚持社会主义的开放性,社会主义国家的开放政策,不仅表现在经济领域,而且表现在艺术领域。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述艾青的世界性与民族性

    正确答案: 1.艾青的诗歌与西方印象主义绘画:艾青的诗歌创作非常强调捕捉瞬间感觉和印象,这种艺术追求显然受西方印象主义绘画的影响。
    2.艾青的诗歌与西方象征主义诗歌:只强调瞬间感觉并不是象征主义。象征主义既强调瞬间印象和感觉的捕捉,又强调主观情感的渗入,这便有了象征主义。艾青的艺术方法很重要的一点就是,不为感觉而感觉,他强调捕捉感觉,但更强调主观感情对感觉的渗入,追求外界感受与诗人感情思想的“融合”,并在二者的融合中创造具有象征意义的意象,这显然是象征主义的艺术倾向。
    3.艾青的诗歌与中国古典传统:通过西方印象主义绘画,艾青的诗一方面与西方的象征主义诗歌相联结,另一方面又与中国古典诗歌的传统取得了内在的联系。
    所以艾青的诗既是世界的,又是中国民族的。既有世界性又有民族性。
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  • 第23题:

    问答题
    你如何理解艺术的民族性与世界性之间的关系?

    正确答案: 各个不同的民族由于生活条件、社会习俗和审美趣味的不同,其艺术也呈现出各自不同的特点,这些特点经过长期的历史演变和沉淀,逐渐形成了较为稳定的民族传统。艺术的民族传统是一个民族的文化区别于另一个民族文化的重要标志,因而也是一个独立民族的重要标志。在注重吸收外来文化的有益成分的同时,一个民族必须坚持并发扬本民族的传统。只有这样,一个民族的艺术才能成为世界艺术宝库的一部分,才能为人类艺术的发展作出自己的贡献。从这个意义上说,艺术“越是民族的,就越是世界的”。也只有这样,其他民族艺术的有益成分才能被自己吸收消化,从而变成本民族的东西。
    需要强调的是,尽管说世界性本就由民族性构成,但世界性是各民族性的交集,并非各民族性的简单相加。也就是说,世界的肯定是民族的,但民族的不一定全是世界的,我们不能把“越是民族的,就越是世界的”向极端方向理解,误认为只要是民族的都会是世界的。
    还需要强调的是,在民族性与世界性的双向交流过程中,不仅存在民族性与世界性有机统一的状况,还存在由世界性向民族性的转化及由民族性向世界性的转化这两种有所偏重的过程。如果说,自五四新文化运动以来,中国艺术主要面临的问题是如何将先进的世界性转化为民族性的话(毛泽东思想是这种转化的典型代表之一)以实现文化输入、思想启蒙的话,那么,在当今全球化步伐越来越快的新历史时期,如何将民族性转化为世界性以实现文化输出,已成为中国文化工作者包括艺术工作在内所面临的重要课题之一,任重而道远,尚需要长期而认真的探索。
    解析: 暂无解析