试述俞根初《通俗伤寒论》六经分部形层之义。
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试述俞根初《通俗伤寒论》六经分部形层之义。
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第1题：
成无己《注解伤寒论》的刊行，以（）释（），以（）证（），使《伤寒论》得到全面系统的理论阐述，使原文变得通俗易懂。
正确答案:经；论；论；经 -
第2题：
把大头瘟归温病范畴的是（）
- A、孙思邈
- B、俞根初
- C、张仲景
- D、张景岳
- E、江瓘
正确答案:D -
第3题：
试述俞根初《通俗伤寒论》六经分部形层之义。
正确答案:俞氏认为六经乃分部形层之义，曰：太阳经主皮毛，阳明经主肌肉，少阳经主腠理，太阴经主四肢，少阴经主血脉，厥阴经主筋膜。太阳内部主胸中，少阳内部主膈中，阳明内部主膈中，太阴内部主大腹，少阴内部主小腹，厥阴内部主少腹。 -
第4题：
汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点，认为六经即人体之（），但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说，提出“伤寒传经，不拘（）”的观点。认为“四时之中，六气所伤，则手足（）皆受病。”
正确答案:经络；手足；十二经 -
第5题：
认为燥属次寒的医家是（）
- A、俞根初
- B、沈目南
- C、喻嘉言
- D、李东垣
正确答案:B -
第6题：
著有论述燥邪为患的专篇——"秋燥论"的医家是（）
- A、刘完素
- B、俞根初
- C、沈目南
- D、喻嘉言
正确答案:D -
第7题：
认为燥属火热的医家是（）
- A、刘河间
- B、俞根初
- C、喻嘉言
- D、李东垣
正确答案:C -
第8题：
问答题《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系？二者有哪些不同？正确答案： 《伤寒论》的六经辨证是在《素问·热病》六经分证的基础上发展而来的，不过二者又有显著的差别。
《素问·热病》的六经分证只论述了热证、实证，未涉及寒证、虚证，其证候变化也只讨论了两感一种，其治疗仅提及汗、下两法，既不具体，更不完善。《伤寒论》的六经辨证则全面论述了风寒温热之邪侵袭人体之后，脏腑经络、营卫气血、邪正消长、表里出入、虚实转化、阴阳盛衰等多种病证及其变化规律；其治疗不仅包括了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，而且又有针药并行、内服外导等法；所载方剂，不仅配伍严谨，主治明确，且又列出其禁忌证、加减法、煎服法及注意事项，具有很强的针对性和实用性。因此，《伤寒论》的六经辨证较《素问·热病》的六经分证有了巨大的进步，它既是辨证的纲领，又是论治的准则。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题认为燥属次寒的医家是：（）.A俞根初
B沈目南
C喻嘉言
D李东垣
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题广温疫论一书的作者是（）A余霖
B扬栗山
C戴天章
D吴有性
E俞根初
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题俞根初在《通俗伤寒论》中，指出秋燥伤阴的特点是：“先伤（），次伤（），终伤（）”。正确答案： 肺津,胃液,肝血肾阴解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题俞根初在《通俗伤寒论》中指出：秋燥上、中、下三焦的病理变化是：“上燥（），中燥（），下燥（）。正确答案： 则咳,则渴,则结解析： 暂无解析 -
第13题：
《伤寒论》所论治的六经病证，是指六个经络的病证。
正确答案:错误 -
第14题：
《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？
正确答案:“治则”是治疗疾病遵循的总的原则，它是在整体观念、辨证论治精神指导下，对临床治疗、立法、处方、用药具有普遍指导意义的原则。《伤寒论》六经病证的基本治则可概括为以下几方面：
①治病求本、本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬《内经》治病求本、本于阴阳的精神，对每一病症，均遵照审证求因原则，辨其病因、病位、病性之阴阳，然后按照病因、病位、病性之阴阳属性，确定一系列相应的治法。
②祛邪扶正、分清主次：祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时还须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主。三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也必须随着病情而变化，祛邪之时勿忘扶正，扶正之时勿忘祛邪。至于何时祛邪？何时扶正？或以祛邪为主、或以扶正为主，当以病情的虚实状况为根据。
③调和阴阳、以平为期。六经病证无论是采取扶正还是祛邪，不管是正治还是反治，都以调和阴阳、以平为期为准则。
④明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。例如一般情况下重在治本，这是论治之大法；但在特殊情况下又要急则治其标，这是灵活之变法。先表后里为治疗之常法，先里后表为治疗之变法，表里同治为权宜之法。总之，一切皆因人、因病而宜。
⑤谨守病机，随证治之。“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对坏病提出的治则，但却适用于各种疾病。具体问题，具体分析；审证求因，抓住病机，确立治则，明确治法，选药组方治疗，集中体现了辨证论治的精神。 -
第15题：
《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系？二者有哪些不同？
正确答案: 《伤寒论》的六经辨证是在《素问·热病》六经分证的基础上发展而来的，不过二者又有显著的差别。
《素问·热病》的六经分证只论述了热证、实证，未涉及寒证、虚证，其证候变化也只讨论了两感一种，其治疗仅提及汗、下两法，既不具体，更不完善。《伤寒论》的六经辨证则全面论述了风寒温热之邪侵袭人体之后，脏腑经络、营卫气血、邪正消长、表里出入、虚实转化、阴阳盛衰等多种病证及其变化规律；其治疗不仅包括了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，而且又有针药并行、内服外导等法；所载方剂，不仅配伍严谨，主治明确，且又列出其禁忌证、加减法、煎服法及注意事项，具有很强的针对性和实用性。因此，《伤寒论》的六经辨证较《素问·热病》的六经分证有了巨大的进步，它既是辨证的纲领，又是论治的准则。 -
第16题：
广温疫论一书的作者是（）
- A、余霖
- B、扬栗山
- C、戴天章
- D、吴有性
- E、俞根初
正确答案:C -
第17题：
《伤寒论》强调：（）
- A、脏腑经络辨证
- B、六经辨证
- C、两者均是
- D、两者均非
正确答案:B -
第18题：
俞根初在《通俗伤寒论》中，指出秋燥阴伤的特点是（）
- A、先伤肺津
- B、先伤胃液
- C、次伤胃液
- D、次伤肺胃阴津
- E、终伤肝血肾阴
正确答案:A,C,E -
第19题：
单选题认为燥属火热的医家是：（）.A刘河间
B俞根初
C喻嘉言
D李东垣
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？正确答案： “治则”是治疗疾病遵循的总的原则，它是在整体观念、辨证论治精神指导下，对临床治疗、立法、处方、用药具有普遍指导意义的原则。《伤寒论》六经病证的基本治则可概括为以下几方面：
①治病求本、本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬《内经》治病求本、本于阴阳的精神，对每一病症，均遵照审证求因原则，辨其病因、病位、病性之阴阳，然后按照病因、病位、病性之阴阳属性，确定一系列相应的治法。
②祛邪扶正、分清主次：祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时还须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主。三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也必须随着病情而变化，祛邪之时勿忘扶正，扶正之时勿忘祛邪。至于何时祛邪？何时扶正？或以祛邪为主、或以扶正为主，当以病情的虚实状况为根据。
③调和阴阳、以平为期。六经病证无论是采取扶正还是祛邪，不管是正治还是反治，都以调和阴阳、以平为期为准则。
④明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。例如一般情况下重在治本，这是论治之大法；但在特殊情况下又要急则治其标，这是灵活之变法。先表后里为治疗之常法，先里后表为治疗之变法，表里同治为权宜之法。总之，一切皆因人、因病而宜。
⑤谨守病机，随证治之。“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对坏病提出的治则，但却适用于各种疾病。具体问题，具体分析；审证求因，抓住病机，确立治则，明确治法，选药组方治疗，集中体现了辨证论治的精神。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述俞根初《通俗伤寒论》六经分部形层之义。正确答案： 俞氏认为六经乃分部形层之义，曰：太阳经主皮毛，阳明经主肌肉，少阳经主腠理，太阴经主四肢，少阴经主血脉，厥阴经主筋膜。太阳内部主胸中，少阳内部主膈中，阳明内部主膈中，太阴内部主大腹，少阴内部主小腹，厥阴内部主少腹。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题俞根初在《通俗伤寒论》中，指出秋燥阴伤的特点是（）。A先伤肺津
B先伤胃液
C次伤胃液
D次伤肺胃阴津
E终伤肝血肾阴
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题《伤寒论》所论治的六经病证，是指六个经络的病证。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题成无己《注解伤寒论》的刊行，以（）释（），以（）证（），使《伤寒论》得到全面系统的理论阐述，使原文变得通俗易懂。正确答案： 经,论,论,经解析： 暂无解析