如何理解少阳病欲解时？
题目
如何理解少阳病欲解时？
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第1题：
少阳病坏病是如何产生的？有何特点？处理原则如何？
正确答案:少阳病误用汗、吐、下、温针之法，导致正虚邪犯所致。由于少阳病机复杂，故变证变化多端，然仍应按 “观其脉证，知犯何逆，随证治之” 的原则处理。 -
第2题：
厥阴病欲解时，阳复口渴与厥阴提纲证的口渴有何不同？应如何处理？
正确答案:厥阴病欲解时阳气来复，出现口渴，为津液一时不能上承所致，虽渴欲饮水，但渴必不甚，当属微渴。厥阴病提纲证的口渴为厥阴木火燔灼津液所致，除消水作渴之外，当伴有舌红脉数，心中疼热等症状。厥阴病欲解时的阳复口渴的治疗则无须用药，少少与饮之，令胃中津液恢复，则可自愈，应该注意的是饮水不宜过量，否则，多饮伤阳，可导致水饮停滞。厥阴病提纲证的口渴，治宜乌梅丸清上温下。 -
第3题：
如何理解少阳病欲解时？
正确答案:少阳属木，其气通于春，春建于寅，是阳气生发之始。寅、卯、辰时为阳气生发之际，值此三时，少阳气旺，得自然界阳气之助，抗邪有力，故其病易解。 -
第4题：
谈谈你对“夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之”的理解，及临床如何运用？
正确答案: “夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之”这句话，体现了《金匮》审因论治的治疗法则。“所得”是所合、所依附的意思，指与病邪相结合的意思。病邪入脏在里，痼结不解，多与体内痰、水、瘀血、宿食等有形实邪相结合，治疗时当审因论治，攻逐其有形实邪，使无形之邪失去依附，则病易痊愈。例如，渴而小便不利，审其因为热与水结而伤阴，当用猪苓汤育阴利水，使水去而热除阴复，渴亦随之而解。它证可以此类推，如热与食结用大、小承气汤。另以唐宗海为代表的医家认为“得”者，合也。古训相“得”为相合，五脏各有所合，即脏有病者，当随其所合之腑而攻治。如肾与膀胱相合，肾病则治其膀胱。这种“脏病取腑”的治法已在临床应用，有实践指导意义。 -
第5题：
经文（272）条曰“少阳病欲解時，從寅至辰上”，其意是指：（）
- A、少阳病，從寅至辰时，病将自愈
- B、少阳病，從寅至辰时，病易自愈
- C、少阳病，從寅至辰时服药，病易愈
- D、少阳病，從寅至辰时服药，病才能愈
- E、少阳病，從寅至辰时，病本易解，此时药物更易于取效
正确答案:E -
第6题：
厥阴病欲解时为：（）
- A、子
- B、丑
- C、寅
- D、卯
- E、辰
正确答案:B,C,D -
第7题：
单选题下列关于柴胡桂枝汤证的病机表述错误的是（）A太阳少阳合病
B少阳夹表证
C少阳兼外寒证
D太阳少阳并病
E太阳未解，又入少阳
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题厥阴病欲解时，阳复口渴与厥阴提纲证的口渴有何不同？应如何处理？正确答案： 厥阴病欲解时阳气来复，出现口渴，为津液一时不能上承所致，虽渴欲饮水，但渴必不甚，当属微渴。厥阴病提纲证的口渴为厥阴木火燔灼津液所致，除消水作渴之外，当伴有舌红脉数，心中疼热等症状。厥阴病欲解时的阳复口渴的治疗则无须用药，少少与饮之，令胃中津液恢复，则可自愈，应该注意的是饮水不宜过量，否则，多饮伤阳，可导致水饮停滞。厥阴病提纲证的口渴，治宜乌梅丸清上温下。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题经文（271）条曰“少阳脉小者，欲已也”，其意是指：（）A脉象由弦变为小，为病欲愈
B脉象由大变为小，为病欲愈
C脉象由弦大变为小，为病欲愈
D脉象由弦大变为弦小，为病欲愈
E脉象由弦变为不弦而小，为病欲愈
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何理解郁冒但头汗出的病机与冒家欲解，必大汗出之理？正确答案： 产后亡血阴虚，阳气独盛，孤阳上出，挟阴津外泄而见但头汗出，这既是郁冒未解之象，也为郁冒病机之所在。因此，欲使郁冒病解必得周身汗出，以衰减其偏盛之阳，使产妇阴阳能恢复相对的平衡。“必大汗出”并非大汗淋漓，而是与“头汗出”相对而言，即指全身汗出津津，阴阳相和之意。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题某男，38岁。口苦，胸胁痛而不能转侧，时欲太息、头痛。临床诊断最可能是（ ）。A足厥阴肝经病证
B足少阳胆经病证
C手少阳三焦经病证
D手厥阴心包经病证
E以上都不是
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解少阳病欲解时？正确答案： 少阳属木，其气通于春，春建于寅，是阳气生发之始。寅、卯、辰时为阳气生发之际，值此三时，少阳气旺，得自然界阳气之助，抗邪有力，故其病易解。解析： 暂无解析 -
第13题：
厥阴病欲解时从辰至午时。
正确答案:错误 -
第14题：
如何理解欲愈候中的“阴阳自和者，必自愈”？
正确答案:机体通过自我调节能力，或通过恰当的调养，或借助药物的治疗促使阴阳之气在新的条件下，趋于新的平衡统一，如是“阴平阳秘”，而其病自愈。 -
第15题：
如何理解郁冒但头汗出的病机与冒家欲解，必大汗出之理？
正确答案: 产后亡血阴虚，阳气独盛，孤阳上出，挟阴津外泄而见但头汗出，这既是郁冒未解之象，也为郁冒病机之所在。因此，欲使郁冒病解必得周身汗出，以衰减其偏盛之阳，使产妇阴阳能恢复相对的平衡。“必大汗出”并非大汗淋漓，而是与“头汗出”相对而言，即指全身汗出津津，阴阳相和之意。 -
第16题：
少阳病的兼证有哪些？如何辨治？
正确答案: 少阳为枢、居于半表半里之位，其病容易发生兼挟。少阳病之兼证主要有以下几种：
①兼太阳病表证：少阳外邻太阳之表，且其病邪亦可由太阳传变而来，故两经证候常有兼挟。如146条“伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之。”在外感风寒数日之后，邪入少阳出现有微呕、心下支结，且发热恶寒、肢节烦疼等表证仍在，故用柴胡桂枝汤和解发表兼施、表里双解。另外在96条小柴胡汤加减法云：“若不渴，外有微热者，去人参，加桂三两，温覆取微汗愈。”在典型少阳证基础上，口不渴而身有微热者，是太阳表邪未尽而少阳证已成。因病情偏于少阳，故用小柴胡汤减人参，加桂枝，且温覆取微汗以解表。
②兼阳明病里证：少阳居半表半里之位，内近阳明之里，故少阳病可兼阳明里证。少阳兼阳明里证又有以下几个方证：
大柴胡汤证：原文103、136、165等条。若临床见往来寒热，胸脋苦满，郁郁微烦、呕吐不止、心下急迫或痞硬，不大便或下利，舌红苔黄，脉弦数等。此为少阳郁热兼阳明里实之较重证，治以大柴胡汤和解少阳，通下阳明里实。
柴胡加芒硝汤证：原文103条。若少阳兼阳明里实误用丸药攻下后，大便虽呈“微利”，但燥热结实未除，少阳枢机仍不畅利，“胸胁满而呕，日晡所发潮热”等症不解。此为少阳兼阳明里实之轻证，因误下正气已虚，故先用小柴胡汤和解；仍不愈者，再以柴胡加芒硝汤和解少阳，泻热去实。
黄芩汤证及黄芩加半夏生姜汤证：原文172条。少阳郁火较重，内迫阳明大肠而见下利等症，治当以黄芩汤清热止利；若又兼少阳邪热迫于阳明胃腑而呕者，则以上方加半夏、生姜和胃降逆止呕，即为黄芩加半夏生姜汤。另外还有229、230条，首冠“阳明病”，而治疗用小柴胡汤，皆属少阳兼阳明而以少阳病为主者。
③兼水饮内结证：原文147条。少阳相火内郁，枢机不利，即可致三焦决渎失职而兼见水饮内停，亦可因脾虚中寒而罹患此证。临床见往来寒热、心烦口苦、胸胁满微结、小便不利，渴而不呕、但头汗出等。此属少阳兼水饮内结证，治用柴胡桂枝干姜汤和解少阳，温化水饮。
④兼心神逆乱证：原文107条。表证误下，损伤正气，邪入少阳，胆火内郁，弥漫三焦，扰乱心神。临床出现胸满苦满、心烦心悸、警惕谵语、小便不利、一身尽重、不可转侧等症。此属少阳郁火内盛，弥漫三焦内外，心神逆乱，虚实并见。治用柴胡加龙骨牡蛎汤和解少阳，通阳泻热，重镇安神。 -
第17题：
太阳病，欲解时（）？
- A、巳至未
- B、申至戍
- C、寅至辰
- D、亥至丑
正确答案:A -
第18题：
服小柴胡汤后出现口渴属于（）。
- A、少阳病或然证
- B、转属阳明
- C、水热互结，津不上承
- D、水停三焦
- E、寒去欲解
正确答案:B -
第19题：
判断题厥阴病欲解时，阳复口渴用乌梅丸治疗。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题谈谈你对“夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之”的理解，及临床如何运用？正确答案： “夫诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之”这句话，体现了《金匮》审因论治的治疗法则。“所得”是所合、所依附的意思，指与病邪相结合的意思。病邪入脏在里，痼结不解，多与体内痰、水、瘀血、宿食等有形实邪相结合，治疗时当审因论治，攻逐其有形实邪，使无形之邪失去依附，则病易痊愈。例如，渴而小便不利，审其因为热与水结而伤阴，当用猪苓汤育阴利水，使水去而热除阴复，渴亦随之而解。它证可以此类推，如热与食结用大、小承气汤。另以唐宗海为代表的医家认为“得”者，合也。古训相“得”为相合，五脏各有所合，即脏有病者，当随其所合之腑而攻治。如肾与膀胱相合，肾病则治其膀胱。这种“脏病取腑”的治法已在临床应用，有实践指导意义。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题经文（272）条曰“少阳病欲解時，從寅至辰上”，其意是指：（）A少阳病，從寅至辰时，病将自愈
B少阳病，從寅至辰时，病易自愈
C少阳病，從寅至辰时服药，病易愈
D少阳病，從寅至辰时服药，病才能愈
E少阳病，從寅至辰时，病本易解，此时药物更易于取效
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题服小柴胡汤后出现口渴属于（）A少阳病或然证
B转属阳明
C水热互结，津不上承
D水停三焦
E寒去欲解
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“太阴病，欲解时，从（）至（）上。”正确答案： 亥,丑解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题少阳病坏病是如何产生的？有何特点？处理原则如何？正确答案： 少阳病误用汗、吐、下、温针之法，导致正虚邪犯所致。由于少阳病机复杂，故变证变化多端，然仍应按 “观其脉证，知犯何逆，随证治之” 的原则处理。解析： 暂无解析