结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。
题目
结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。
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第1题：
《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。A.除之
B.散之
C.攻之
D.濡之
E.缓之
参考答案：C
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第2题：
结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？
正确答案:（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，虽症状表现不同，但机理相同。如“诸躁狂越，皆属于火”、“诸逆冲上，皆属于火”等。
（2）取相似的症状推求不同的病机。如“诸风掉眩，皆属于肝”、“诸暴强直，皆属于风”、“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”等条文中，均有筋脉拘急、抽搐的症状表现，但病机却不同。
（3）以六淫五脏部位为纲，把错综复杂的病证进行分析归类，体现了审因论治，治病求本的辨证思想。如归纳为五脏病机、六淫病机、上下病机等。 -
第3题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。
正确答案:正治法：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓“微者逆之”。如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等。运用时应把握“适事为故”的原则。 -
第4题：
据《素问•至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
- A、坚者削之
- B、客者除之
- C、微者逆之
- D、甚者从之
- E、结者散之
正确答案:A,B,C,E -
第5题：
据《素问.至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）。
- A、寒者热之
- B、虚者补之
- C、甚者从之
- D、客者除之
- E、实则泻之
正确答案:C -
第6题：
单选题据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）A寒者热之
B虚者补之
C甚者从之
D客者除之
E实则泻之
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第7题：
《素问·至真要大论》，下列哪些属于正治法？（）
- A、坚者削之
- B、客者除之
- C、微者逆之
- D、甚者从之
- E、结者散之
正确答案:A,B,C,E -
第8题：
据《素问•至真要大论》所论，正治之法为（）。
- A、通因通用
- B、寒因寒用
- C、甚者从之
- D、逆疾病之征象而治
- E、顺疾病之征象而治
正确答案:D -
第9题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第10题：
据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。
正确答案: 1.正治：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反，又称逆治.运用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓微者逆之.如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之.燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等.
2.反治：顺从疾病假象而治，又称从治.适用于病势较重，病情复杂并出现假象的疾病.如寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用. -
第11题：
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
正确答案:正治；反治