如何理解“大肠者，传导之官，变化出焉”？

第1题：

第2题：

"传导之官，变化出焉"是指（）

• A、小肠
• B、大肠
• C、三焦
• D、膀胱
• E、肾

正确答案:B

第3题：

如何理解“大肠者，传导之官，变化出焉”？

正确答案:大肠接受小肠传送下来的食物残渣，再吸收其中部分水液，形成粪便，然后由肛门排出体外。所以大肠有传送残渣，并使食物残渣变成大便的功能，故称“传导之官，变化出焉”。

第4题：

肾主骨的机理何在？如何理解“肾者，作强之官，技巧出焉”？

正确答案: 肾对于骨骼的作用机理，主要是因肾中精气生成骨髓的作用。
主要是基于肾中精气的生髓功能。

第5题：

《素问.灵兰秘典论》指出“大肠者，传导之官，变化出焉”，其中“变化”是指：（）

• A、水谷变化为精气
• B、糟粕变化成形
• C、大肠为小肠中的水谷而变化
• D、食化而变粪

正确答案:D

第6题：

如何理解“肺者，相傅之官，治节出焉”？

正确答案:肺为气之本，与人体之气的生成、运行密切相关。肺主气、司呼吸、主宣发肃降、外合皮毛，通调水道，使精微之气布散全身。此外，“肺朝百脉”，有助心行血的作用，以上均为肺主治节的体现。肺主治节是对肺生理功能的高度概括。肺主治节的作用，是在心神的支配下进行的。由于肺辅佐心，治理调节人体阴阳的平衡，且肺位最高，为诸脏之华盖，故以“相傅之官”喻之。

第7题：

小肠者（）

• A、仓廪之官，五味出焉
• B、中正之官，决断出焉
• C、受盛之官，化物出焉
• D、相傅之官，治节出焉
• E、君主之官，神明出焉

正确答案:C

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

肾者，（）之官，伎巧出焉。三焦者，（）之官，水道出焉。膀胱者，（）之官，津液藏焉，气化则能出矣。

正确答案:作强；决渎；州都

第13题：

如何理解“三焦者，决渎之官，水道出焉”？

正确答案:决渎，通利水道之意。水道，指水液运行的道路。三焦具有通行元气，总司人体气化及通调水道，运行水液的功能。饮入于胃，由中焦脾胃受纳运化，上归于肺，再由肺的宣发肃降作用，使水气下行，至下焦再由肾阳的蒸化升清降浊，清者上升，浊者流入膀胱排出体外，整个水液的代谢过程，都离不开三焦的气化作用。由于水液代谢要历经三焦，离不开三焦气化，故三焦与水道通畅与否有密切关系，以“决渎之官”喻之。

第14题：

如何理解“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”？

正确答案: 膀胱位居下焦，全身津液经过升清降浊的气化过程都要下注贮藏于膀胱之中，故曰：“津液藏焉”，以“州都之官”喻之。膀胱所藏之津液，其贮藏和排泄均与肺肾有密切关系。肺为水之上源，津液在肺的宣发肃降作用下，通过三焦的渠道，下输于膀胱，然后在肾阳的作用下，由膀胱本身的气化作用而成尿液排出体外，故曰：“气化则能出矣”。

第15题：

如何理解“心者，君主之官，神明出焉”？

正确答案:心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出。心主血脉，血能营养全身，血又为神志活动的主要物质基础。心藏神，神能支配调节全身脏腑组织，由于心为全身之主宰，故以“君主之官”喻之。

第16题：

如何理解“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”？

正确答案: 膻中，此指心包络。臣使，是指表达君主意志和命令的官职。膻中有保护心脏，代心行令的功能。外邪侵犯心脏，心包络代心受邪。所以具有保护心脏的作用。其作用以“臣使”之职，故称为“臣使之官”。心志为喜，膻中为臣使之官，代心行令，所以能传达心之喜乐情志，故称“喜乐出焉”。

第17题：

第18题：

第19题：