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  • 第1题:

    《素问•至真要大论》指出:"诸湿________满,皆属于________。"


    正确答案:肿 脾

  • 第2题:

    据《素问·至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。”


    正确答案:收;行

  • 第3题:

    根据《素问.至真要大论》补下治下制以何种剂型()

    • A、大方
    • B、小方
    • C、缓方
    • D、急方
    • E、奇方

    正确答案:D

  • 第4题:

    《素问·至真要大论》“逸者()”

    • A、补之
    • B、行之
    • C、攻之
    • D、决之

    正确答案:B

  • 第5题:

    如何理解《素问•至真要大论》中“微者逆之,甚则从之”这一治疗原则?


    正确答案:微甚,指病势而言。微为病势轻浅,病情单纯无假象,甚为病势较重,病情复杂或有假象。逆从,指治法而言。逆之,逆其病象而治,适于病情无假象的“微者”;从之,顺其病象而治,适于病情有假象的“甚者”。即疾病轻微,无假象的用逆治法。疾病较重,病情复杂,出现假象的,用从治法。

  • 第6题:

    结合《素问•至真要大论》,谈谈反治法。


    正确答案:反治法:顺从疾病假象而治。“从者反治”,反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病,所谓“甚者从之”。如寒因寒用,热因热用,塞因塞用,通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法,但从本质上来说,药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主,而先其所因”,“从多从少,观其事也”,也即先求病因,再治其病本,至于从药多少,视病情而定。

  • 第7题:

    明确提出治未病的是()

    • A、《素问·四气调神大论》
    • B、《素问·痹论》
    • C、《素问·阴阳应象大论》
    • D、《素问·生气通天论》
    • E、《素问·至真要大论》

    正确答案:A

  • 第8题:

    填空题
    据《素问·至真要大论》原文,“散者()之”,“逸者()之。”

    正确答案: 收,行
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “善诊者,察色按脉,先别阴阳。”出自()
    A

    《素问·咳论》

    B

    《素问·痹论》

    C

    《素问·阴阳应象大论》

    D

    《素问·生气通天论》

    E

    《素问·至真要大论》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    《素问·至真要大论》曰:"寒者热之,热者寒之,微者(),甚者()。"


    正确答案:逆之;从之

  • 第11题:

    根据《素问.至真要大论》指出:“惊者”的治法是()

    • A、温之
    • B、散之
    • C、濡之
    • D、行之
    • E、平之

    正确答案:E

  • 第12题:

    《素问.至真要大论》认为“诸胀腹大”者属于()

    • A、火
    • B、热
    • C、湿
    • D、寒
    • E、燥

    正确答案:B

  • 第13题:

    根据《素问.至真要大论》气味薄者为何种剂型()

    • A、大方
    • B、小方
    • C、缓方
    • D、急方
    • E、奇方

    正确答案:C

  • 第14题:

    结合《素问•至真要大论》,谈谈正治法。


    正确答案:正治法:逆疾病征象而治,即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”,正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病,所谓“微者逆之”。如:寒者热之,热者寒之,坚者削之,客者除之,劳者温之,结者散之,留者攻之,燥者濡之,急者缓之,散者收之,损者温之,逸者行之,惊者平之等。运用时应把握“适事为故”的原则。

  • 第15题:

    《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同?


    正确答案:二者相同点是祛除邪气。不同的是,“客者除之”,其除之邪是外来的六淫之类的邪气。而“留者攻之”其攻的邪气,是由于机体代谢障碍,功能低下,气化不利而形成的蓄水、停饮、停食、瘀血等。

  • 第16题:

    《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。


    正确答案:正治;反治

  • 第17题:

    填空题
    《素问.至真要大论》:“逆者(),从者()”。

    正确答案: 正治,反治
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    填空题
    《素问·至真要大论》曰:"寒者热之,热者寒之,微者(),甚者()。"

    正确答案: 逆之,从之
    解析: 暂无解析