结合《灵枢•决气》篇，简述血液的生成。
题目
结合《灵枢•决气》篇，简述血液的生成。
相似考题
更多“结合《灵枢•决气》篇，简述血液的生成。”相关问题
-
第1题：
据《灵枢•营卫生会》篇，谈谈营卫二气的生成。
正确答案: 经文指出：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”说明营卫之气均化生于水谷精微，而水谷精微由中焦脾胃所化生。 -
第2题：
根据《灵枢•决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（）
- A、先天之精
- B、后天之精
- C、水谷之精
- D、天地之精气
- E、以上均不是
正确答案:A -
第3题：
《灵枢•决气》篇指出，血脱的主要表现是（）
- A、目不明
- B、色白
- C、夭然不泽
- D、耳聋
- E、胫痠
正确答案:B,C -
第4题：
据《灵枢决气》，具有华利关节作用的是（）。
- A、精
- B、气
- C、津
- D、液
- E、血
正确答案:D -
第5题：
《灵枢•决气》篇指出“一气化六气”，此“一气”指的是（）
- A、肾气
- B、营气
- C、卫气
- D、水谷精微之气
正确答案:D -
第6题：
据《灵枢决气》，具有约束营气作用的是（）。
- A、精
- B、血
- C、津
- D、液
- E、脉
正确答案:E -
第7题：
据《灵枢•本藏》篇，简述卫气的作用。
正确答案: 《灵枢•本藏》篇云：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合者也。”指出卫气行于阳，具有温煦肌肉，充养皮肤，滋润腠理，主司开合的作用，所以卫气功能正常可以抵御外邪的侵入。 -
第8题：
《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消，胫痠，耳数鸣”属于（）
- A、津脱
- B、精脱
- C、液脱
- D、血脱
- E、气脱
正确答案:C -
第9题：
《灵枢•决气》篇指出，脉的作用是（）
- A、变化而赤
- B、壅遏营气
- C、发泄腠理
- D、补益脑髓
- E、令无所避
正确答案:B,E -
第10题：
《灵枢•决气》篇指出，液脱的主要表现是（）
- A、骨属屈伸不利
- B、色夭，脑髓消
- C、目不明
- D、其脉空虚
- E、胫痠，耳数鸣
正确答案:A,B,E -
第11题：
据《灵枢•本藏》篇，简述经脉的作用。
正确答案: 《灵枢•本藏》篇云：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节也。”指出经脉是血气运行之道，通过经脉将血气敷布到全身，从而达到濡润筋骨，滑利关节的作用。 -
第12题：
多选题《灵枢·决气》篇指出，液的生成和作用是（）。A谷入气满
B淖泽注于骨
C骨属屈伸
D泄泽补益脑髓、皮肤润泽
E若雾露之溉
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第13题：
据《灵枢•决气》篇，简述“精脱者，耳聋”的机理及证治。
正确答案: 精脱：肾藏精，开窍于耳，肾精耗脱，耳失精养，出现耳鸣、耳聋之症。治宜补肾填精法，方可用耳聋左慈丸等，临床可酌加丹参、当归、石菖蒲、远志等和血开窍之品，以提高疗效。 -
第14题：
据《灵枢•决气》篇，简述六气之间的相互关系。
正确答案: 六气在生理上关系密切，六气皆源于先天，赖后天水谷精微不断充养。由于其性质、分布部位及作用不同，故分为精、气、津、液、血、脉六者。病理上相互影响。如临床上大汗伤津者，亦有营血亏虚的表现；大失血者，亦可出现津液耗伤的症状。因此，在治疗时，要根据气血津液之间的相互关系及相互影响，分清主次，兼顾治疗，方能取得满意疗效。 -
第15题：
据《灵枢-营卫生气》简述营卫二气的生成，运行与会合。
正确答案:（1）营卫的生成：营卫化生于胃所受纳的水谷。水谷入胃后，经脾的运化转输而传于肺，其精微中刚悍者经肺输精于皮毛的作用，布达周身体表，而起卫外之功，此即卫气。其精微中柔和的经肺朝百脉的作用，灌注五脏六腑，而起濡养作用，此即营气。
（2）营卫的运行规律。 营卫的一般规律是：营行脉中，卫行脉外。昼夜各行五十周次，阴阳相贯，如环无端。
A.营气的运行与行于脉中和太阴主内为特点，即按十二经的循环贯注次序进行，始于手太阴复会于手太阴，其别行线循督任二脉，最后注于肺中而出手太阴经。
B.卫气的运行以行于脉外和太阳主外为特点，每昼夜“行于阴二十五度，行于阳二十五度”也是五十周于身。
（3）营卫的会合规律：营卫二者昼夜各行五十周次后，会合于内脏，此即五十而复大会，或曰合阴，此时与夜半子时，地点在肺脏。 -
第16题：
据《灵枢决气》，具有温煦肌肤作用的是（）。
- A、精
- B、气
- C、津
- D、液
- E、血
正确答案:B -
第17题：
《灵枢·决气》篇指出，液的生成和作用是（）
- A、谷入气满
- B、淖泽注于骨
- C、骨属屈伸
- D、泄泽补益脑髓、皮肤润泽
- E、若雾露之溉
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
据《灵枢•邪客》篇，简述宗气的生成及作用。
正确答案: 《灵枢•邪客》篇云：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”说明宗气积于胸中，走息道，贯心肺，有司呼吸、助心肺行气血的作用。营气运行于脉中，是血液的组成部分，流注于五脏六腑，四肢百骸，有营养全身的作用。 -
第19题：
结合《灵枢•决气》试述六气的生成、作用及临床意义。
正确答案: 《灵枢•决气》云：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。”
精是构成人体生命的原始物质，源于先天，赖后天之精不断培育。气在上焦宣发作用下，输布全身，温养脏腑肌腠皮毛。津较清稀，能变为汗，滋润肌肤。液较稠浊，注于骨骼与脑，滑利关节，补益脑髓，润泽皮肤。血由水谷精微变化而成，具有营养、滋润和维持生命活动的作用。脉是血液运行的道路。六气同源而异名，相互依存，相互转化。为临床治疗六气亏损病证从六气相互关系角度分清主次，审因施治，提供了依据。 -
第20题：
据《灵枢•决气》篇，简述精的生成及作用。
正确答案: 《灵枢•决气》篇云：“两精相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”精是构成人体生命活动的原始物质，源于先天父母生殖之精，能发育成新的生命体，源于先天、赖后天不断培育。 -
第21题：
根据《灵枢•决气》篇，不属于“液”的功能的是（）
- A、淖泽注于骨
- B、熏肤、充身、泽毛
- C、骨属屈伸
- D、泄泽补益脑髓
- E、皮肤润泽
正确答案:B -
第22题：
结合《灵枢•营卫生会》篇，简述三焦之气发出的部位及其功能特点？
正确答案: 上焦：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中……”。一般将膈以上的胸部，包括心肺两脏，以及头面部，称作上焦。上焦的生理功能，《灵枢•决气》说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。”说明上焦宣发敷布水谷精气如雾露那样弥漫灌溉至全身，实际上主要是心肺输布气血的作用。
中焦：“中焦亦并胃中，出上焦之后”，所指的是胃。现一般认为中焦是指膈以下、脐以上的部位。其所属脏腑主要是脾胃。其功能本节指出：“此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”说明中焦有腐熟消化、吸收并输布水谷精微和化生血液的功能。所谓“中焦如沤”，实际上是指脾胃对饮食物的腐熟消化、吸收和输布水谷精微的功能，指出中焦是气血生化之源。
下焦：“下焦者，别迴肠，注于膀胱，而渗入焉”。明代虞抟说：“脐之下曰下焦。”现一般以脐以下的部位为下焦，包括小肠、大肠、肾、膀胱等脏腑。肝的解剖部位虽在脐之上、膈之下，但从肝肾精血同源的观点出发，特别是清代温病学说的三焦辨证将温病后期出现肝的病证列入“下焦病”范围后，肝亦归属于下焦。下焦的功能，本节指出：“济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”即将胃传下的谷食经小肠分清别浊，其清者即水液渗入膀胱排出体外，其浊者即糟粕归入大肠排出体外。所以概括为“下焦如渎”。 -
第23题：
填空题春温肾阴耗损证见低热不已，手足心热甚于手足背是由于（）所致，耳聋失聪即《灵枢．决气篇》所谓“（）。正确答案： 阴虚不能制阳,精脱者耳聋解析： 暂无解析