“编筐编篓，全在收口”对于演讲稿写作而言指的是（）。A、开场白需先声夺人B、演讲稿过渡要有水准C、结尾要精心设计D、观点论述要明确
题目
“编筐编篓，全在收口”对于演讲稿写作而言指的是（）。
- A、开场白需先声夺人
- B、演讲稿过渡要有水准
- C、结尾要精心设计
- D、观点论述要明确
相似考题
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第1题：
包装的最早的形式是()
A.包裹
B.编筐
C.包扎
参考答案：A
-
第2题：
阅读下面的文章，回答41—45题。关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。 对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书•文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。
第41题：
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是（ ）。
A．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳
B．把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的
C．既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D．因为古人常把纵横称作经纬，所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
正确答案：A孔子读《易》的故事是为了引出关于“韦"字字义的辨析，而不是论据。故答案为A。文中作者给出的理由“其一"部分可以找到BCD，皆可支持作者观点。
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第3题：
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。
除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。
根据原文所给的信息，关于这篇短文，作者的意图主要是( )。A. 考证“韦编三绝”的真实性
B. 作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字
C. 对如何理解“韦编”的“韦”，新版《辞海》的解释是错误的
D. 考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳答案：C解析：解题指导： 文章先提出观点“韦编三绝”中“韦"字解释为皮绳是错误的，接下来分“其一”、“其二”两个方面论证观点。故答案为C。 -
第4题：
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。
除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是（ ）。A. 孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳
B. 把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的
C. 既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D. 因为古人常把纵横称作经纬，所以纬(韦)编即编联简册的纬绳答案：A解析：解题指导： 孔子读《易》的故事是为了引出关于“韦"字字义的辨析，而不是论据。故答案为A。文中作者给出的理由“其一"部分可以找到BCD，皆可支持作者观点。故答案为A。 -
第5题：
在虚拟存储器中，辅存的编址方式是（）
- A、按信息编址
- B、按字编址
- C、按字节编址
- D、按位编址
正确答案:A -
第6题：
下列属于现代花艺编织手法的是（）。
- A、编筐
- B、串珠
- C、织绒线
- D、织布
- E、串叶
- F、绑扎
正确答案:A,C,D -
第7题：
在公文写作当中，区分层次的手段有（）。
- A、标题
- B、分段
- C、编序
- D、文字关联
- E、页码
正确答案:A,B,C,D -
第8题：
包装的最早的形式是（）
- A、包裹
- B、包扎
- C、编筐
- D、纸张
正确答案:A -
第9题：
写作前的准备工作包括哪些（）。
- A、资料收集
- B、论据和资料的分配
- C、编拟提纲
- D、写作构思
正确答案:A,D -
第10题：
在编制梯形图程序时，对于一个并/串梯级回路编程，首先编（），然后编（）。
正确答案:并联回路；串联回路 -
第11题：
单选题包装的最早的形式是（）A包裹
B包扎
C编筐
D纸
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题柳石搂厢主要操作步骤包括捆捆厢船及船定位、布绳、（）、底坯搂厢等。A编铅丝网片
B编软楔网片
C编底
D编筐
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
在采用______对外部设备进行编址的情况下，不需要专门的I/O指令。
A．统一编址法
B．单独编址法
C．虚拟编址法
D．统一编址法和单独编址法
正确答案：A
解析：本题考查计算机组成原理方面的基础知识。
计算机外设有两种编址方式：单独编址法和统一编址法。
单独编址即专用的I/O端口编址，存储器和I/O端口在两个独立的地址空间。优点是I/O端口的地址码较短，译码电路简单，程序比较清晰，存储器和I/O端口的控制结构相互独立，可以分开设计。缺点是需要有专门的I/O指令，程序设计的灵活性较差。
统一编址即存储器映射编址，存储器和I/O端口公用统一的地址空间，当一个地址空间分配给I/O端口后，存储器就不能再占有这一部分的地址空间。优点是不需要专用的I/O指令，任何对存储器数据进行操作的指令都可用于I/O端口的数据操作，程序设计比较灵活。由于I/O端口的地址空间是内存空间的一部分，这样I/O端口的地址空间可大可小，从而使外设的数量几乎不受限制。缺点是I/O端口占用了内存空间的一部分，影响了系统的内存容量，访问I/O端口也要同访问内存一样，由于内存地址较长，导致执行时间增加。 -
第14题：
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。
除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。
下列说法不符合原文意思的一项是( )。A. 作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是“韦"应是“经纬”的“纬”的假借字
B. 作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述外，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物
C. 我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联简册则用麻绳
D. 简书的竹简是横排的，像织布的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布的纬线，所以把它称作“纬绳”或“纬编”答案：D解析：解题指导： D选项中横向、纵向正与文意相反。故答案为D。 -
第15题：
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。
除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。
根据原文所给的信息，以下判断不正确的一项是( )。A. “孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。”《易》，指的是《周易》，春秋时期即已传世
B. “我们把汉人写的‘韦编’读作‘纬编’是合乎汉人的用字常理的”句中的“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册
C. 本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义
D. 汉字是一种表意文字。人们借助于汉字表意的特性，在文献考证中，常能有新的发现答案：B解析：解题指导： 由原文“现代的形声字”、“汉代文献"、“汉代许慎”、“汉代实写作‘从’’’“司马迁"可知，B项的“汉人”为汉代人，而不是“汉族人"，而且“因为当时少数民族还没有使用简册"在文中找不到依据。故答案为B。 -
第16题：
筐、篓和纺织品纺织袋不允许用作一类包装。
正确答案:正确 -
第17题：
在花艺创作中常见的加工制作方法有粘贴、（）等形式。
- A、编织
- B、编筐
- C、串联
- D、缠绕
- E、裁切
- F、串珠
正确答案:A,C,D,E -
第18题：
80x86系列微处理器采用的是什么编制方式（）。
- A、I/O端口与内存统一编址
- B、I/O端口独立编址
- C、全译码编址
- D、部分译码编址
正确答案:B -
第19题：
柳石搂厢主要操作步骤包括捆捆厢船及船定位、布绳、（）、底坯搂厢等。
- A、编铅丝网片
- B、编软楔网片
- C、编底
- D、编筐
正确答案:C -
第20题：
“编故事”对创业者而言是一项重要的能力。（）
正确答案:正确 -
第21题：
在连编项目时，VFP系统的连编选项有四种类型，即重新连编项目、连编应用程序、（）和连编COM DLL。
正确答案:连编可执行文件 -
第22题：
纬编针织物（weft knitting fabric）指的是（）。
正确答案:将一根或几根纺线沿纬向逐步喂入织针上，然后顺序的弯曲成圈，并相互串套形成的针织物。 -
第23题：
单选题作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是（ ）。A孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
B把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的
C既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
D因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳
正确答案： B解析：
孔子读《易》的故事是对“韦”字字义的辨析，其意义与题干中的理解相似，放在文章开头也只是作为引子而不是论据。