参考答案和解析
正确答案: 维新派富有斗争精神的政论家。先后于1897、1898年任《湘学报》、《湘报》主笔。他在两报上发表大量文章,如《民主表》、《辩惑》等鼓吹变法、宣传民权,批判封建专制制度。
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  • 第1题:

    清朝的诗歌在中国历史上影响不大。早期,()的《饮水词》为后人称颂。被成为“诗界革命”的诗歌改良运动产生于(戊戌变法)前后,其代表有黄遵宪的诗,其余如谭嗣同、唐才常、康有为、黄遵宪、蒋智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。


    正确答案:纳兰性德/纳兰容若

  • 第2题:

    1906年,清政府“预备立宪”谕旨颁布后,各地纷纷建立立宪团体。()在东京组织政闻社,鼓吹君主立宪,主张设立议会。

    • A、梁启超
    • B、康有为
    • C、杨度
    • D、唐才常

    正确答案:A

  • 第3题:

    ()领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续,又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。

    • A、谭嗣同
    • B、唐才常
    • C、王夫之
    • D、魏源

    正确答案:B

  • 第4题:

    多选题
    以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是().
    A

    辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。

    B

    以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。”

    C

    以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派,其学术思想同样受到王夫之的影响,如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。

    D

    魏源还专门研究过王夫之的著作,其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。

    E

    贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想,并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外,贺长龄也在贵阳刻有船山著作,


    正确答案: E,C
    解析: 暂无解析

  • 第5题:

    名词解释题
    唐才常

    正确答案: 维新派富有斗争精神的政论家。先后于1897、1898年任《湘学报》、《湘报》主笔。他在两报上发表大量文章,如《民主表》、《辩惑》等鼓吹变法、宣传民权,批判封建专制制度。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    单选题
    报章文体的开拓者是()。
    A

    王韬

    B

    郑观应

    C

    谭嗣同

    D

    唐才常


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    1897年,在湖南总督()的支持下,湖南建立了时务学堂,成为湖南新政的一个核心机关。
    A

    陈宝箴

    B

    谭嗣同

    C

    唐才常

    D

    梁启超


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    湖湘近代五大湖湘诗人群体包括()。
    A

    以魏源和汤鹏为代表的“经世派”诗人。

    B

    以何绍基和王闿运、王先谦为代表的学者型诗人。

    C

    以谭嗣同、皮锡瑞和唐才常为代表的湘军儒将诗人。

    D

    以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命派诗人。


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    “有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉,快哉!”这位为维新变法而流血,为唤醒民众而献身的湖南英雄是()

    • A、宋教仁
    • B、杨深秀
    • C、谭嗣同
    • D、唐才常

    正确答案:C

  • 第10题:

    说明严复、唐才常、谭嗣同的办报活动和办报思想。


    正确答案: (一)严复:
    1、严复与《国闻报》《国闻汇编》:《国闻报》,1897.10.26天津创刊,资产阶级改良派在华北地区唯一的报纸,也是维新党人创办的第一份日报;《国闻汇编》1897.11.24,内容以刊载论说、译文及重要消息为主。严复重要的译文《天演论》《群学肄言》最初便是在《国闻汇编》上发表的。
    2、严复“求通”思想的提出:严复认为报纸的作用是“将以求通”,而达“民智”、“国强”之目的,与梁启超的“求通”思想相比,严复侧重“通内外之情”,而梁启超则侧重“通上下之故”,严复还认为,应创立不同的报纸,以满足不同读者的需要。
    (二)唐才常、谭嗣同:
    1、唐才常与《湘学报》:1897.4.22在长沙创办维新派在湖南地区的第一份报纸《湘学报》,以倡新学、开民智、育人才、图富强为宗旨。
    2、南学会与《湘报》:1898.3.7年长沙,以政论为主,发表了大量鼓吹变法维新的言论,明确提出了变法维新的一系列主张。
    3、谭嗣同的报刊活动与报刊思想:《湘报》的主要创办人之一和主要撰稿人,还为《时务报》撰稿。谭嗣同的办报思想集中在1897年写的《报章文体说》和1898年写的《湘报后叙》中。
    ①谭嗣同认为,报贵在“新”:消息新、材料新、观点新、思想新;②报纸是“民史”“民口”,盛赞维新变法以来所出现的报章文体,为中国新闻文体第一次变革奠定了理论基础。

  • 第11题:

    报章文体的开拓者是()。

    • A、王韬
    • B、郑观应
    • C、谭嗣同
    • D、唐才常

    正确答案:A

  • 第12题:

    单选题
    维新派最重要的机关报,也是这一时期宣传维新变法最具影响力的报刊《时务报》创刊人是()
    A

    黄遵宪

    B

    梁启超

    C

    康有为

    D

    唐才常


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    问答题
    说明严复、唐才常、谭嗣同的办报活动和办报思想。

    正确答案: (一)严复:
    1、严复与《国闻报》《国闻汇编》:《国闻报》,1897.10.26天津创刊,资产阶级改良派在华北地区唯一的报纸,也是维新党人创办的第一份日报;《国闻汇编》1897.11.24,内容以刊载论说、译文及重要消息为主。严复重要的译文《天演论》《群学肄言》最初便是在《国闻汇编》上发表的。
    2、严复“求通”思想的提出:严复认为报纸的作用是“将以求通”,而达“民智”、“国强”之目的,与梁启超的“求通”思想相比,严复侧重“通内外之情”,而梁启超则侧重“通上下之故”,严复还认为,应创立不同的报纸,以满足不同读者的需要。
    (二)唐才常、谭嗣同:
    1、唐才常与《湘学报》:1897.4.22在长沙创办维新派在湖南地区的第一份报纸《湘学报》,以倡新学、开民智、育人才、图富强为宗旨。
    2、南学会与《湘报》:1898.3.7年长沙,以政论为主,发表了大量鼓吹变法维新的言论,明确提出了变法维新的一系列主张。
    3、谭嗣同的报刊活动与报刊思想:《湘报》的主要创办人之一和主要撰稿人,还为《时务报》撰稿。谭嗣同的办报思想集中在1897年写的《报章文体说》和1898年写的《湘报后叙》中。
    ①谭嗣同认为,报贵在“新”:消息新、材料新、观点新、思想新;②报纸是“民史”“民口”,盛赞维新变法以来所出现的报章文体,为中国新闻文体第一次变革奠定了理论基础。
    解析: 暂无解析

  • 第14题:

    多选题
    关于湖湘近代维新人士及活动,以下说法正确的有()。
    A

    中日甲午战争后,维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。

    B

    与经世派、洋务派相比,湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习,在继续强调学习西方的科学技术的同时,更多地关注西方的政治体制。因此,他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。

    C

    由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂,标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度,它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用,这也是湖南近代化教育的开端。

    D

    湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。

    E

    湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践,掀起了轰轰烈烈的洋务运动,通过办军械所、制造局,翻译介绍西书,派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。

    F

    维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想,这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。


    正确答案: B,F
    解析: 暂无解析

  • 第15题:

    单选题
    作为《书林清话》的作者,同时又是湖南维新时期保守人士的代表,此人是()。
    A

    王先谦

    B

    宾凤阳

    C

    叶德辉

    D

    唐才常


    正确答案: C
    解析: 暂无解析