水的三德不包括()A、利益万物B、不争名利C、甘愿处下D、勇往直前

题目

水的三德不包括()

  • A、利益万物
  • B、不争名利
  • C、甘愿处下
  • D、勇往直前

相似考题

4.静心师水 益智怡情化学家眼中:水在常温常压下为无色无味的透明液体,被称为人类生命的源泉。在城市管理者眼中:水是一个天然的屏障,守护了一个国家的安全;在耕作者眼中:水是滋养庄家的甘霖;而在哲学家、思想家眼中:水蕴含着哲理,水滋养万物而不争夺,水孕育一切生物,随物赋形,是真善美的化身,是智慧的展现。在浮躁、功利的快节奏生活中,我们更应该沉淀自我,静下心来向水学习,提高智慧与情操。师水之不争,可以益智。老子认为,“水利万物而不争”,就是说水善于滋养万物而从不争夺。只要我们静下心来向水学习,就能感悟到:水是谦让的、不争的、和平的、利他的,不争功,不诿过。而B县领导班子也深谙此道理。立足打造“水清、水活、水美”的“活力水城”,造福一方百姓的过程中,秉承着“城市发展要懂得让”的大智慧,并没有一味追求经济效益,而是给城市水系让道,给城市生态让道,“打响三河治污战役”、“通主脉、保供给、建支脉”、“合理开发水上旅游”,三位一体,让水、生态、城市和谐,实现经济效益、民生效益、生态效益的有机统一。鲜明的案例告诉我们,以水为师方能滋养城市管理者的“智慧”治理。师水之善,可以怡情。“水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”老子告诉世人:有道德的上善之人应该像水一样,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。当前,我国教育事业大发展过程中出现了很多畸形发展,教育工作者站在三尺讲台本应传授道业解惑却出现了一些歪风邪气:局长的儿子总能坐在前排、“课上不讲知识下课办补习”、“一切的教育成绩都沾染了功利性”、“温良谦让广泛施恩”却成了不谙世道的鸡肋。若能习水之善,便能够体会到水的境界:简单、深邃、丰富、坚韧。把水的不争、处下、无我、柔顺、奋进、宽容、平静、随和等特性全部涵盖其中,每一个教育工作者讲师心存善念的,教育事业的未来也将是豁然可期的。习水之智、情向来就不是一蹴而就,不是一朝一夕的。静心师水,修养个人德性,滋养政府智慧,在新时代,党带领人民描绘新蓝图的时下,我们更应该以水为师,习其蕴含的智慧与情操,让城市更美好、政治更清明、人民更和乐。

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  • 第1题:

    上善若水的乙方文化的追求目标是()。

    • A、利泽万物、创新服务
    • B、柔性管理、提升价值
    • C、聚集客户、因需而变
    • D、利泽万物、不争名利

    正确答案:B

  • 第2题:

    上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。

    • A、水有七善
    • B、水善利万物而不争
    • C、天下莫柔弱于水
    • D、江海所以能成百谷王者,以其善下之

    正确答案:B

  • 第3题:

    “上善若水”理念包括以下哪些内容()。

    • A、作为领导者,作为领军型企业,应当站在宇宙自然、人类社会的高度去看待问题、处理问题,应当“善利万物而不争,处众人之所恶” 
    • B、作为竞争者,企业领导和其所领导的企业应当具备自我保护、健康发展的能力
    • C、注重理性审慎与积极创新、坚持固守与灵活权变之间分寸的拿捏
    • D、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    ()说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也……”。

    • A、老子
    • B、墨子
    • C、孟子
    • D、庄子

    正确答案:A

  • 第5题:

    在与水有关的道德修养和人格锤炼上,经常可以听到,“上善若水,水利万物而不争”之说,这是出自以下哪位贤者之口?()

    • A、老子
    • B、管子
    • C、孟子
    • D、庄子

    正确答案:A

  • 第6题:

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?


    正确答案: 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。

  • 第7题:

    下列关于水的文句出自《荀子》的是()

    • A、上善若水。水善利万物而不争。
    • B、秋水时至,百川灌河。
    • C、冰,水为之而寒于水。
    • D、洪水横流,泛滥于天下。

    正确答案:C

  • 第8题:

    下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()

    • A、水柔弱而不争强
    • B、水善于处下而不争上
    • C、水可以洗净自己的污浊
    • D、水不与其他事物争地

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。
    A

    水有七善

    B

    水善利万物而不争

    C

    天下莫柔弱于水

    D

    江海所以能成百谷王者,以其善下之


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?

    正确答案: 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列关于水的文句出自《老子》的是()
    A

    上善若水,水善利万物而不争

    B

    秋水时至,百川灌河

    C

    冰,水为之而寒于水

    D

    洪水横流,泛滥于天下


    正确答案: D
    解析: "上善若水"是一个成语,指的是:像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。

  • 第12题:

    单选题
    下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()
    A

    水柔弱而不争强

    B

    水善于处下而不争上

    C

    水可以洗净自己的污浊

    D

    水不与其他事物争地


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “上善若水的乙方文化”的价值取向()。

    • A、利泽万物、不争名利
    • B、柔性管理、提升价值
    • C、聚集客户、因需而变
    • D、利泽万物、创新服务

    正确答案:D

  • 第14题:

    翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤


    正确答案:最高的善就像水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它停留在众人不喜欢的地方,所以最接近“道”。(上善的人)居住要(像水那样)安于卑下,心胸要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,说话要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行动要像水那样抓住时机。正因为他(像水那样)与世无争,才不犯过失。

  • 第15题:

    ()说“水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。”就是说:“水善于滋养万物而不和万物相争,停留在大家厌恶的地方,所以这样最接近于道。”

    • A、墨子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第16题:

    ()认为,水有三性:其一,“水善利万物,又不争”;其二,水“善下之”;其三,“天下柔弱莫过于水,而攻坚”。

    • A、庄子
    • B、管子
    • C、老子
    • D、孟子

    正确答案:C

  • 第17题:

    翻译:上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》


    正确答案:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

  • 第18题:

    在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是()

    • A、善利万物而不争
    • B、处众人之所恶
    • C、推己及人
    • D、居善地

    正确答案:C

  • 第19题:

    对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。

    • A、上善若水,水善利万物而不争
    • B、夫唯不争,则天下莫能与之争
    • C、古之学者为人,君子退而不争
    • D、古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

    正确答案:D

  • 第20题:

    单选题
    对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。
    A

    上善若水,水善利万物而不争

    B

    夫唯不争,则天下莫能与之争

    C

    古之学者为人,君子退而不争

    D

    古之学者为己,君子反躬自省,不违礼


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是()
    A

    善利万物而不争

    B

    处众人之所恶

    C

    推己及人

    D

    居善地


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

    正确答案: 最高的善就像水一样,水善于滋润万物却不与万物相争,它停留在众人不喜欢的地方,所以最接近“道”。(上善的人)居住要(像水那样)安于卑下,心胸要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,说话要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行动要像水那样抓住时机。正因为他(像水那样)与世无争,才不犯过失。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    翻译:上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》

    正确答案: 最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
    解析: 暂无解析